文章在討論五臟之後得出結論:“春夏秋冬是陰陽四季，病從過度使用開始，這是正常的。”大意是，身心過度使用超過限度，就會損傷正氣，然後不適應這個規律而生病。
擴展知識:
在《內經》問世之前，中醫已經積累了豐富的臨床經驗。《內經》(包括《蘇文》和《靈樞》)全面總結了古代至秦漢時期的醫學經驗，確立了中醫理論體系的基本內容。《黃帝內經》有四章:靈蕭墅、解珍、蘇文陽明脈解和蘇文脈解。
從《靈樞九針十二本》和《靈樞經》的解釋體例或解體，以及幾部《蘇文》對《靈樞》的解釋，以及《靈樞》篇與篇之間的互引互釋，可以推斷《黃帝內經》以《靈樞》為經典，以《蘇文》
根據的內容，“素”主要包含“純”、“簡單”、“日常”、“最小構成單位”等幾個含義。根據古代醫生的註釋，“蘇文”主要包括起源、生命的開始以及與陰陽有關的問題，現代學者的觀點基本與此相似。
陰陽學說原本是中國古代壹種樸素的辯證思想。《內經》作者將其引入醫學領域，用以解釋人體生理、病理、診斷和治療的各種問題。
生理上強調“陰平陽為密，神為治。”認為人體的陰陽兩面應該處於平衡協調的狀態；如果陰陽平衡失調，就會導致疾病。其病理表現為“陽虛則陽病，陽虛則陰病，陽虛則熱，陰虛則寒”，“陽虛則外寒，陰虛則內熱”。這是中醫病機的總綱。