瑤族的歷史是怎樣的？

白Ku瑤族是瑤族的壹個分支，自稱布諾。因為男人穿齊膝的白褲子，他被稱為白瑤。主要居住在桂西北南丹縣裏湖瑤族鄉八圩和貴州省荔波縣朝陽區瑤山鄉，總人口約3萬人。白瑤族人民淳樸、勤勞、勇敢，在長期生存的實踐中發展成為著名的山民，並以其獨特的婚俗、喪葬、服飾等豐富多彩的民族文化習俗而備受世人矚目。白瑤族是壹個好客的民族，他們至今還保留著許多古老的習俗。白Ku瑤族大部分居住在偏遠的大石山區，生活環境十分惡劣。在與自然環境作鬥爭的艱苦生活中，白瑤族創造了自己獨特的民族文化，其中銅鼓舞最具代表性。據統計，白褲瑤近3萬人口中有300多面銅鼓。銅鼓在戰時被用作戰鼓。

銅鼓已有3000多年的歷史。在今天的和平年代，壹般都是在每年秋後的農閑時節，以及老人去世的時候，為了豐收或者重要的節日而打。自從白瑤有了銅鼓，他就把它當作自己民族的象征和聲望的寄托。銅鼓舞不僅是壹項文化體育活動，也與白族瑤族青年的愛情緊密相連。在白瑤族青年中，許多青年男女在晚上跳完銅鼓舞後結成滿意的伴侶。

白Ku瑤族被聯合國教科文組織認定為民族文化最完整的民族，被稱為“人類文明的活化石”。白Ku瑤族是壹個從原始社會生活形態直接進入現代社會生活形態的民族，至今仍保留著母系社會向父系社會過渡階段的社會文化信息。在婚前性交合中，母系社會文化遺存最為突出。在愛情中，女人往往占據主導地位，主動選擇，大膽追求，而女人選擇男人，支配男人，男人則處於從屬地位。婚後，女人從丈夫處生活，絕對服從男人的領導。

在白褲瑤的口頭傳說中，他們對頭發的重視源於壹次可怕的經歷:很久以前，幾個陌生的操著外省口音的小販到瑤寨賣針線之類的小商品，他們主動招攬顧客。

貨便宜價外，交易方式也很特別。沒錢買的允許換其他商品，連剪下來的頭發都可以換商品。來自貧困家庭的村民競相理發，以換取他們所需要的東西。