唐代詩人。孫壹這個詞。襄州(今湖北襄樊)人。出生和死亡
年份不詳天寶十二年(753)，中進士。至德的與劉
長慶作為欽差大臣，在大歷年間與宗室成員員外郎分享財富。
洪州。與皇甫然、劉長卿交情頗深，卒於劉暢洪州。
清曾寫《哀外繼》悼念。
張及時的詩大約有40首，主要是遊記和酬賞。
多為五言或七言詩、七言絕句。語言理解自然，不是雕刻。
裝修。楓橋邊的壹夜泊，四行詩，壹直叫清遠。在北宋時期，
當時，這塊石頭是在蘇州雕刻的(在朱的《續吳郡圖經》中)。自己
歐陽修《六壹詩》對“子夜鐘聲”提出質疑，後來
人們紛紛發表演講，大多舉出實例說明明清時期僧廟半夜鳴鐘。
事實是。張及時還有幾首詩表達了他對時事和人民生活的關註。
關註，如《長門是事》描寫了農民被征召入伍後農村的荒涼。
“賞李書記校書，秋夜全城見”這壹幕，反映了安史之亂
唐室的搬遷和財政拮據的情況。“派鄒法官去”
壹首寫於齊宋時期的歌，毀於戰亂，歌中有“女媧湘衣，農夫”
“廢溫陽耕”，“火尚熱，風搖滄海”是幾個字，對於“中國”
《行劍集》編輯高忠武很欣賞。
Xi奇遇刻本《唐詩百首全集》和《全唐詩》。
繼詩1。事跡見《唐詩年譜》、《唐人才傳》、《傅玄》。
叢叢考張繼考，唐代詩人。
高體能(約702 ~ 765)
中國唐代詩人。達夫這個詞。他生活在宋朝中期(今河南商丘)。我孤獨貧窮，愛交朋友，有遊俠的風範，為事業建功立業。早年遊歷長安，穿越薊門、盧龍尋找入體之道，未果。到了宋代，他和李白、杜甫交了朋友。天寶八年(749)，被封為秋微。辭官後進入河西，由我使葛任書記。安史之亂後，諫大夫，使我們任淮南，使我們任彭州、，使我們任劍南，騎常侍左，封渤海郡侯。世稱高長石。他的仕途通達，為唐代詩人所罕見。
高詩題材廣泛，內容豐富，現實性強。邊塞詩成就最高。代表作有《葛炎行》、《薊門行五首》、《塞尚》、《冀中作》、《九歌三首》，歌頌了士兵為國立功的豪情，表現了他們軍旅生活的艱辛和對和平的向往，揭露了邊關將領的驕奢淫逸和朝廷固邊的無奈。他反映民生疾苦的詩歌深刻揭露了統治者與人民的矛盾；他的詩諷刺了時局的混亂，批判了時弊，表達了對時局的焦慮和憤慨。詠懷詩數量最多，思想內容較為復雜。另外還有壹些關於歷史的詩，壹些描寫旅途風景的詩，也挺不錯的。那時高適已經很出名了。他的詩感情深厚，精神俊朗，語言耿直，筆力強勁。就詩體而言，其古體優於近體詩，古體七絕。他的歌長、重、強，聲音失意；五古古樸挺拔，具有漢魏古詩詞的韻味。近體是以七法七絕為基礎的。最初的詩歌和選集已經丟失。今有明代高昌時集。唐朝的新舊書都流傳過。
白居易(772 ~ 846)
中國唐代詩人。字樂天，號香山居士，醉音先生。祖籍山西太原，祖籍灤河(今陜西渭南)。晚年謚號少府出身的官宦太子，人稱白府、白文公。
他壹生都出生在壹個中小官僚家庭。生於鄭州新鄭(今河南省新鄭縣)。自11歲起，因戰亂流離失所五六年。我十幾歲的時候努力學習。貞元十六年(800年)中進士，十八年與元稹同獲優科。訂婚後，白元和詩人壹樣出名了。十九年春，授省校書記。元和元年(806)，革除校書郎，撰《策林》七十五篇，精通體育運動，被封為縣尉。拍《看割麥》《長恨歌》。元和二年返朝，十壹月授翰林學士，次年任左拾遺。四年，與元稹、沈李壹起發起新樂府運動。五年，京兆郡人曹參軍。此時還是翰林學士，起草書信，參與國事。他能不怕權貴嗎？說出事情的真相。元和六年，因母喪在家，滿役，被送回北京任職。十年，因率先抓獲殺害吳的兇手，被貶為司馬江州(今江西九江)。次年，我寫了《琵琶行》。他開始“隱居做官”，在廬山建草堂。他的思想從“濟世”轉向“獨善其身”，出現了越來越多閑適感傷的詩歌。元和十三年，改中州刺史，十五年回京，遷中書舍人。由於朝中親信世仇，於長卿於第二年(822年)請求對外釋放，先後為杭州、蘇州刺史，頗得民心。文宗大和元年(827)，由秘書監，次年調任刑部侍郎，定居洛陽四年。後來又擔任太子、河南尹、少府太子的座上賓。會昌二年(842)，隨刑部尚書入仕。在洛陽，他以詩、酒、禪、琴、山水自娛，經常與被稱為的劉禹錫合唱。會昌四年，出資在龍門挖了八塊石灘，造福船民。享年75歲，葬於洛陽龍門香山琵琶峰。李商隱為他寫了墓誌銘。
白居易的詩歌理論集儒、釋、道於壹體。自食其力，以儒家思想為指導思想，“富則濟世，貧則獨善其身。”他的“濟世濟民”之誌主要是以儒家仁政為基礎，包括黃老之說、治孝之術、施韓之法；他的“獨善其身”之心，吸收了老莊的知足、齊壹、自由等觀念和佛教的“解脫”思想。二者大致以白貶江州司馬為界。白居易不僅留下了近3000首詩歌，而且提出了壹整套詩歌理論。他把詩歌比作壹棵果樹，提出了“根情、苗字、華生、真意”(九書同元)的觀點。他認為“情”是詩歌產生的根本條件，“觸動人心者，不應先計較情”(同上)，情的產生因情而與時政相關。因此，詩歌創作不能脫離實際，而必須以現實生活中的各種事件為基礎，反映壹個時代的社會政治狀況。他繼承了《詩經》以來“美與美”的傳統，重視詩歌的現實內容和社會功能。強調詩歌揭露和批判政治弊端的作用。他在詩歌表現方法上提出了壹系列原則:(1)用詞簡單直白；(2)說話開門見山，寫事情直截了當，貼近事物；(3)事情屬實，內容真實，有據可查；(4)體流暢順，文流暢易唱(《新樂府序》)。他的詩學理論對於督促詩人正視現實、關心民生具有進步意義。它對自大歷(766 ~ 779)以來逐漸強調形式的詩歌風格也有重要影響。但是，過分強調詩歌創作服從於現實政治的需要，必然會束縛詩歌藝術創作和詩歌風格的多樣化。
白居易《楞嚴經》墨跡
白居易曾把他的詩分為四類:諷刺、閑適、感傷、雜法。壹般來說，前三類是古體，後壹類是近體。前三類大致按內容區分，但又有交叉。在這四種類型的詩歌中，白本人更註重前兩種類型，認為諷刺詩體現了濟世之誌；閑適詩表現了獨善的含義；是他人生目標的直接體現。感傷詩和雜詩是“或被壹物所誘，或被壹笑壹曲所寄，自發而生，不在人生”(元雜劇《九書》)。諷刺詩是白詩的精髓。新樂府代表作50首，秦中吟代表作10首。它們廣泛反映了中唐社會生活各方面的重大問題，著重描寫了現實的黑暗和人民的苦難。這些詩措辭激烈，毫無顧忌，突破了“溫柔敦厚”的詩教傳統，在批評時政的古詩中十分突出。諷刺詩在形式上更直接。敘事完整，情節生動，人物情節細致生動。諷刺詩的另壹部分用諷喻來托物，用自然意象來托起政治情懷。這兩類作品概括深刻寬泛，主題集中，形象生動，語言清晰。有些“新樂府”還采用“三三七”的句式，帶有民間通俗文藝的痕跡，閑適詩多表達對隱居田園清靜生活的向往和潔身自好的情趣。許多詩歌也宣揚知足、平安和幸福的思想。但有些詩從側面表現出對現實的不滿，說明他對閑適的追求只是壹種無奈的解脫。感傷詩以敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》最為著名。《長恨歌》唱的是唐玄宗與楊貴妃的婚姻愛情故事，既有對中國皇帝貪戀美得驚天動地的諷刺，又有對這種無止境的悲傷永無止境的同情和惋惜。琵琶行有降世之感，語言成就突出。這兩首詩敘事曲折，行文細致入微，善於排比，聲韻流暢和諧，流傳甚廣。白也有很多饋贈親友的禮物，真摯而真摯，樸實而動人。但在這類詩歌中，卻有不少哀嘆老人病魔喪的悲涼色彩，以及擺脫塵囂的佛家思想。雜體詩是白詩中最多的，壹些耐人尋味的抒情山水詩很有名，寥寥幾筆，生意很多。
屈原(公元前340 ~ 278)是戰國時期楚國的政治家，中國偉大的詩人。名平，字原，雲名正，字靈。是楚國貴族傳下來的。
屈原(公元前340 ~ 278)是戰國時期楚國的政治家，中國偉大的詩人。名平，字原，雲名正，字靈。他出生在楚國的貴族家庭。起初，他協助王懷，在三閭做左圖和醫生。他主張明確法度，獎勵人才，東聯齊國，西拒強秦。鄭袖在被貴族子蘭(懷了王有弟)誹謗後離職。項稱王時被流放。後來由於楚國政治腐敗，郢都被秦軍攻下，死於汨羅江。《離騷》《九章》等。他多次闡述自己的政治觀點，揭露反動貴族愚昧頹廢、排斥人才的種種罪行。他在吸收民間文藝營養的基礎上，創造了壹種新的騷體形式，以優美的語言和豐富的想象，融神話傳說於壹身，塑造了生動的形象，充滿了積極向上的浪漫主義精神，對後世影響很大。《漢書·文藝誌》載有屈25篇，其書已久佚，後人所見屈原作品均出自劉向編《楚辭》。
曹操(155-220):魏武帝。三國時期的政治家、軍事家、詩人。字孟德，小名阿雲，生於喬縣(今安徽亳州市)。起初，連笑被任命為洛陽北部尉，並搬到敦。後來在鎮壓黃巾起義和討伐知卓的戰爭中，軍事實力逐漸擴大。初平三年(公元192年)，隸屬青州黃巾軍，被分割引誘投降，編為“青州兵”。建安元年(196)，獻帝許(今河南許昌)。從此以他的名義發號施令，接連打平呂布等割據勢力。官渡之戰擊破河北割據勢力袁紹後，中國北方逐漸統壹。建安十三年，登上丞相位，率軍南下，在赤壁被孫權、劉備聯軍擊敗。封王維。兒子曹丕稱帝，追封為武帝。他在北方開墾土地，興修水利，解決了口糧不足的問題，對農業生產的恢復起到了壹定的作用。用人唯才，吸引地主階級中下層，抑制豪強，加強中央集權。統治區的社會經濟得到恢復和發展。精兵之法，著有《孫子兵法略解》、《兵書》等書。好的詩歌，如《浩裏行》、《觀滄海》等，抒發政治抱負，反映漢末百姓的悲慘生活，氣勢磅礴，慷慨悲涼。散文也是工整的。著作有《魏武帝集》，已失傳，明人已編。今天有壹個曹操集的排版文案。(《辭海》1989版)太祖皇軍三十多年來壹直不願放棄書籍。書講兵法，夜思經典。登高必賦，新詩琴弦作樂章。(《舒威》)尚亞豪的詩詞歌賦，雖在軍中，卻愛不釋手。每次定省，我都心平氣和的說:人少好學，就會專業思考，久了，就會忘記；長大後，我可以做壹個勤奮的學者，就我和袁博野。(《典論·子虛》，袁博野名將遺作，袁紹聰之弟。)曹公古道直，有句傷心話。(鐘嶸《詩》)
蔡琰，本名文熙，出生於河南省淇縣。在漢朝長大，
是蔡邕之女，漢末十二年董卓叛亂時在南匈奴被俘。
後來被曹操贖回。郭沫若有壹部關於文熙回漢的歷史劇，裏面就有文熙。
壹般考證，文熙唱胡佳十八拍時只留下了壹首五言詩。
悲憤之詩代代相傳。
李煜(937-978)，本名賈琮，本名石光，字仲寅，南唐第六世。徐州人。第二年(961)，宋在金陵登基，在位十五年，被稱為李皇後。他繼位時，南唐已侍奉宋正朔，定居江南壹隅。宋開寶七年(97年4月)，宋太祖多次致函北方，但他拒絕離開。同年十月，宋兵南下攻金陵，次年十壹月破城。之後，主肉出來，被俘虜到汴京，被勒令抗命。唐太宗即位，入隴西郡。太平興國三年(978)，七夕是他42歲的生日。宋太宗恨他說“故國不堪回首月明”，命人在酒席上上下毒殺他。封吳後，葬於洛陽邙山。主期前期詞風清麗柔美，仍未擺脫“花”的習氣。亡國之後，在“天天以淚洗面”的軟禁生涯中，亡國之君成了萬千詞壇中的“南王”(在清神雄《古今花刺》中)，正是“國家不幸的詩人是幸運的，詞到滄桑才開始起作用”這些後期詞作，蒼涼悲壯，意境深遠，奠定了蘇辛所謂豪放派的基礎，在詞史上起著承前啟後的作用。正如王國維在《人間詞話》中所說，“詞到了李後主，開始有了廣闊的視野和深厚的感情。”至於其語句的優美和諧，更是前所未有。主書有收藏，已失傳。現存四十四個字，其中只有三十八個可以通過以前的幾部作品或者別人寫的作品來確認。
崔豪(704？-754)，汴州(今開封)人。他的詩很有名，但他的事跡很少流傳，現存的只有四十首。
開元十壹年，源少，士好。田寶忠是《尚書·司訓》的成員。少年是詩，繽紛而輕狂；晚上的節日突然變得正常了，風凜然。乍壹看，堡壘墻看起來像壹個宏偉的旅程，奇怪的創作往往帶動河流和鮑魚在壹起。遊完武昌，登上黃鶴樓，感慨寫詩。李白來了，說:“我得不到眼前的風景，崔豪卻在上面寫了詩。”無為而去，為哲人聚手。而那些行為稍遜、學習好、嗜酒如命的，結婚選美女，不滿意就拋棄。當初李詠聽到他的名字，邀請他。李治贈詩壹首，首章曰:“十五歲嫁王昌。”永罵道:“小孩子無禮！”不要連接。苦吟，病清空時，友人奏曰:“非子之病，乃苦詩薄耳！”因此，這是壹個堅實的借口。天寶十三年卒。有壹卷詩集，還有這次旅行。(袁心文《唐人才傳》卷壹)
杜沈燕(公元648年？-708)，初唐重要詩人，杜甫的祖父。他的詩以深刻著稱，擅長格律詩，尤其是五律，與沈()和宋齊名。他為格律詩的形成做出了傑出的貢獻，這也奠定了他在詩歌發展史上的地位。杜甫有雲:“先人詩古。“史書上說杜有十卷文集，其中大部分都遺失了。現存最早的杜集是宋代刻的，有43首詩《全唐詩》也包括這個數，而且是按體裁排列的，包括五字古風二、五律二十八、七律三、五字排列七和七絕三。
何，言語直爽，要向永興人學習。不太出名的詞。金石，厭移太常博士。開元年間，張自稱為堂寫書使者，邀入書院，與作家合寫六書。後常移至禮部侍奉部，加集賢書院為學，改工部為倚仗郎。俄羅斯轉移到秘書的監獄。知章天性豁達，尤其是生日晚，自詡四明狂徒。醉是壹句話，化作壹卷卷軸。多學學曹禮，人們就會傳承寶藏。天寶初，請歸村為道士，贈鏡湖書川壹曲，作詩壹首為禮。皇太子鹹了就要說再見。八十六歲。肅宗呈禮部史。壹本詩集。
李商隱(約813——約858)，唐代詩人，河內淮州玉溪(今河南泌陽)人。開城進士，曾任縣尉、秘書郎和東川節度使。受牛李鬥爭的影響，他受到排擠，壹生窮困潦倒。他的詩歌揭露和批判了藩鎮割據、宦官橫行和當時上層統治集團的腐敗。西郊百韻，二情，重情都是有名的。他的詩多以詠史詩為主，以《賈生》、《隋宮》和《賦侯》為代表。無題詩也有自己的含義，各派解讀不壹。他擅長紀律性，文采豐富，構思嚴謹，情感婉約，風格獨特。但是，有用的經典太多了，意義是隱藏的。還打工四六篇。有李義山的詩，已散佚，後人編有《樊南文集》和《樊南文集副刊》。
王偉。筆畫這個詞。河東人。書畫。我和我哥哥都很有才華。開元九年。進士卓迪樂得合不攏嘴。坐累了，參軍做濟州掌櫃。歷右拾遺骨，督諫，左補缺，兼司庫大夫。拜吏部郎中。天寶的末日。為了給東西。安祿山被困在兩個首都。魏是賊所得到的。
給楊吃藥。拘留在博代吉。廬山宴會濃縮碧池。錢偉寫詩哀悼，他在行動中聽到了。賊平。賊官三等定罪。特哈拉。負責授予中雲太子。轉學到初中部，初中部，初中部。再次感謝。轉到尚書右丞。魏以《開元》、《天寶》詩聞名於世。諸王之門、許、。所有的人都向他們打招呼。宋·文誌·輞川圖。山河絕勝。與道士朋友裴迪。正直的交流。彈鋼琴，寫詩。整天竊竊私語。壹心為佛。龍晚年借禪。有壹天。突然要筆寫書算論文。不做兄弟，不做終身親人。棄筆而死。給秘書主管。包英忠。戴宗問道。我經常坐在文薇為國王演奏的音樂中。今天的幾何。收集六卷詩集。四卷。在桌子上。答雲。清波家排第壹。名字叫戴。反線飄逸。楚的長篇大論。詩人回歸美。編入目錄。深深嘆息。尹[王帆]說維吾爾詩歌優美典雅。意義是新的，理性的。成為春天裏的壹顆珍珠。在墻上畫畫。蘇軾也是雲。維吾爾詩中有圖。畫中有詩。今天編輯的詩集有四卷。
薛濤生於大歷五年，卒於大和六年(公元770- 832年)，享年63歲。祖籍長安，年輕時隨父在成都生活。他八九歲就能寫詩，十六歲就成了音樂家。脫下音樂後他壹直沒有結婚。
電子版《薛濤詩集全集》以大衛·伊爾曼先生輸入的《唐詩全集》為基礎，以四川人民出版社(1981版)張彭洲的《薛濤筆記》為藍本。薛濤的官方文集叫《錦江集》，五卷五百多首，但沒有流傳下來。後世各流派出版的《薛濤詩集》阿明版，是從《唐詩萬首》等選本中拼湊而成的。張本以《全唐詩》所載八十九首為底本，誤刪薛能《牡丹》壹首，增《四友贊》、《浣花亭》、《朱槿花》三首，共九十壹首。
701-762，字太白，綿州(今四川江油)青蓮居士號。唐玄宗把自己獻給了翰林。把錢還回去後，我就四處遊蕩。安史之亂時，曾入王勇磷府，因磷敗“抗命”被流放至夜郎。他在中途被赦免，回到了東部。晚年漂泊東南，卒於當塗(今安徽)。他的詩，和杜甫壹起，是唐代最高的，久負盛名。宋代李太白的藏書中沒有他的詞。《尊前集》有《李白詞》十二首，但偽作不少。
杜甫(712-770):唐代詩人。字很美，詩的味道就像自稱年輕狂野的老人。祖籍襄陽(今湖北)，自曾祖父起遷居珙縣(今河南)。杜是的孫子。從小就好學，有知識，有政治抱負。開元後期，四處遊蕩的文人很多。天寶744年在洛陽遇見李白。在長安(今陜西省)生活了近十年，未能善加利用，生活貧困，逐漸接近百姓，對當時的黑暗政治有了深刻的認識。通過提供禮物，妳可以得到壹個官員。而安祿山的軍隊被困在長安，卻逃到了鳳翔，在那裏與蘇宗會合，官員離開去接應。長安光復後，隨肅宗回京，為化州四公探路參軍。不久，他放棄了他的官職，去了周琴和銅鼓。他遷居成都，在浣花溪上建草堂，名曰浣花草堂。曾在建南節度使嚴武幕府任參謀，為校部員外郎，人稱。晚年帶著家人出蜀，死在去湘江的路上。說到雷洋的死。他的詩歌大膽地揭露了當時的社會矛盾，對統治者的罪惡進行了深刻的批判，對貧苦人民寄予了深切的同情。善於選擇具有普遍意義的社稷題材，在壹定程度上反映了當時的政治腐敗，表達了人民的願望。許多優秀作品表現了唐朝從開元、天寶到分裂、衰落的歷史進程，因此被稱為“詩史”。在藝術上，他善於運用各種詩歌形式，風格多樣，以沈郁為主；語言簡潔，表達能力強。繼承和發展《詩經》以來的優秀文學傳統，成為中國古代詩歌現實主義的高峰，具有承前啟後的重要作用。《兵車行》、《從北京去豐縣背500字》、《春望》、《羌村》、《北伐》、《三官》、《三別》、《秋風破草堂》、《秋日繁華》等詩都是人們講述的。但有些作品也有強烈的“忠君”思想。這是杜工部。(辭海1989版)
772-846，字樂天，太原(今山西)人。唐德宗是壹個學者，元和三年(808)，他離開去撿遺骸。後被貶為江州(今江西)司馬，遷居中州(今四川)，做蘇州(今江蘇)、通州(今陜西大理)刺史。他晚上住在洛陽，他被命名為醉音先生和象山先生。他的詩歌政治傾向明顯，強調諷喻，通俗易懂，在中唐時期頗有名氣。他也是早期傑出的詩人，對後世影響很大。
真名叫桂玲，字子桐，金華(今浙江)人。生卒年不詳。當唐肅宗在等待給翰林的信時。因事被貶後，拒絕做官，隱居於江湖之間。自號玄貞子，又名煙鬼。這本書也叫《玄真子》。