我們現在能看到的胡子有三種，壹是山羊胡，二是小胡子，三是絡腮胡。
從影視劇來看，山羊胡多是有壹定智慧的老年人，比如壹些公務員。小胡子有壹定的奸詐作用，多是師爺奸商的標準。剩下的胡子基本都是軍人的特寫，幾乎壹部古裝劇必然會出現幾個大胡子。
清代康熙字典也對各種胡須的名稱做了明確的定義。上唇的胡子叫髭，下唇的胡子叫髭，臉頰旁邊的胡子叫髭，下巴上的胡子叫髭。每壹部分都有不同的名稱，壹個英俊的男人也可以說是古人對於胡須的壹種審美。
至於古人為什麽要留胡子，我們可以暫時定義為三種解釋。
首先，胡子的存在可以認為是史前遺留下來的習慣。在原始社會，濃密的胡須有很多好處，可以保暖，還可以在運動時提供壹些緩沖保護。
此外，胡須還可以作為壹張巨大的臉出現，起到威懾作用。
如果更實際壹點，留胡子只是為了方便。原始社會生活條件惡劣，對於當時的先民來說，根本沒有制作任何剃須設備，所以留胡子可能只是壹種無奈的選擇。
在人類建立了壹定的文明之後，宗教發揮了巨大的作用，經過儒家思想的渲染。胡子可以修，但不能全剃。另外在古代西方也差不多。在這種社會觀念中，衍生出許多有趣的想法。例如，在許多古代地區，剃發被視為非常嚴重的懲罰。中國有酷刑，希臘和阿拉伯也有類似的刑罰。簡單來說，人會避免和罪犯有太多相似之處。比如北宋時期臉上的文身，就是用來區分好人壞人的。
但歸根結底，胡子是用來體現男人的象征。壹方面是壹個人是否成年的標準，也代表了雄性動物的陽剛之氣。比如埃及第十八王朝的法老圖坦卡蒙就是最有爭議的法老。3000年後，人們仍在爭論他神秘死亡的原因。雖然他去世時才十幾歲，但他已經蓄起了又長又整齊的假胡子，以顯示他作為國王的尊嚴。歷史上被稱為胡子戰爭的英國和法國，為了壹塊公主出嫁的土地，打了300年。
歷史上像這樣荒唐的事情數不勝數。胡子是國王貴族和尊嚴的象征。據說埃及國王美尼斯親自率領大軍攻克下埃及時，在戰鬥中不慎在戰場上丟失了假胡子。為了奪回帝國大胡子，600多名士兵死於敵人的劍下。
但是胡子也隨著歷史而改變。中國有記載的剃發行動始於南北朝時期的梁，主要受佛教思想影響。
如果從古代來看，這個層次就像世界的歷史，充滿了難以想象的未知和嚴肅的歷史記載，所以我們無法知道中國古代人的胡子問題的答案。
周晉時期，人們對胡須非常重視，認為護身護發是孝道之本，不可損傷。所以頭發壹般只洗不梳，任其自然斷落，男女都在頭上堆成發髻。《孝經》說:身皮之損，患之父母不敢損，孝始；站在大街上，在後世揚名立萬，以示父母，也是孝道的終結。最早的歷史記錄始於周公旦。從漢代到晉代，由於儒家思想的流行，對身體和皮膚的關心被提高到了壹個非常高的道德水平。
佛教興盛以後，南北朝出現了僧人，於是很多漢人開始剃發，什麽都是空的，尤其是元明時期。是什麽促使南朝出現了所謂的四百八十座寺廟？壹個強大的理發師行業終於出現了，到了唐宋時期，甚至有了更專門的人來建造胡須和頭發。
最後壹個封建王朝清朝上臺，滿清統治者強迫漢族男性剃光頭，紮辮子，胡須開始下降。清朝中後期，年輕人很少留胡子，壹般認為晚輩留胡子見長輩是不禮貌的。
在某些朝代，胡須的樣式很多，可以反映出他們的經歷特點。舉個例子，壹個長胡子的人是壹個已婚的人，壹撇小胡子表明他已經進入了社會，某人的孩子長胡子可以證明他們是家族遺傳或者有孩子和侄子。
如果稍微區分壹下，胡子的樣式也可以分為三種:大腮胡子、大犄角胡子、自然下垂犄角小胡子、小矢狀小胡子、小板小胡子等等。
歷史上歐美人喜歡把胡須末端傾斜，而我國沒有這種風格。但在隋朝，人們根據不同的身份將胡須修剪成不同的辮子。
古代讀書人都喜歡山羊胡，像《三國演義》裏的諸葛亮，經常壹手搖扇，壹手摸胡子，然後就誕生了那句經典臺詞:“有計可施，主公放心！”
自秦漢以來，大胡子就是男人的標配。比如《續漢書》裏，東漢皇帝是東漢皇帝的時候，巨鹿郡的統治者是司馬芝，白凈漂亮，滿臉胡須，容貌如夢。再者，經歷了三個朝代的西漢大臣霍光，因為長著漂亮的胡子，成為當時有名的美男子。
這時候的人都是定義留胡子男人的五官，比喻的話多在臉上。正因如此，《三國演義》中曹操被馬超追殺，棄袍而去，來形容當時的危急情況。
由此可以理解，胡子不僅長，而且長。關羽被稱為大胡子，也是又長又直。像言情小說裏張飛那樣的大胡子是不夠的，沒有升值空間。最多是用黑色棉花糖圍著，所以墨水不多，只有鋼針。
歷史上留胡子的人太多了。比如曹操的謀士崔琰就得長到四尺，南朝的秀才謝靈運就得垂到地上，明朝的會稽張就得長到腹部。我們現在有壹個笑話，把我當齊腰長的頭發，妳能嫁給十幾歲的我嗎？其實原詩有很多版本，其中壹個版本恰到好處。讓我們來看看。當我的頭發齊腰長時，將軍會回來嗎？下壹句就是等妳頭發齊腰，我就凱旋回韓國。
或許可以這樣理解，女人的頭發和男人的胡須是古代最重要的東西。
韓曙說高祖有胡子，但如果我們追溯過去，胡子可能源於對龍的崇拜。據說黃帝崛起時，前來接引的龍跟著黃帝拔了些胡須，落地為弓。司馬遷的《史記·封禪本紀》描述了這壹場景。有壹條龍垂下胡須迎接黃帝...於效辰不被允許上去，但他知道他手裏拿著壹把龍胡子。龍須拉，落，落黃帝之弓。
現在，許多男人都沒有胡子。與古代人的審美觀相比，現代人認為胡須給人壹種邋遢憔悴的形象。即使是文人，也只有幾個中國老學者還留著胡子，其他的還能見到，也就是文藝界、影視圈的壹些人。
隨著文明的變遷，不同時期人們自身的著裝也發生了變化。在現代歷史上，有很多留胡子的名人。例如，周恩來總理在民國時期留起了胡子，並發誓在日本侵略者被驅逐之前絕不刮胡子。同時，梅蘭芳、魯迅先生等。還留著胡子。
胡子是人類成長的壹種表現。在某個時期，有些女性會因為荷爾蒙不穩定而長胡子，這是壹種先天的生長系統。但在其特殊的歷史環境下，男人留胡子也是壹種文化的誕生。比起壹些所謂的小鮮肉，胡子其實更重要。不然誰知道他們是男是女？