圍棋在原始社會就有了雛形。中國關於圍棋起源的最早傳說是“堯舜以棋教子”的故事。縱橫交錯的棋盤圖形已經基本成型。圍棋，象棋，軍棋等等，圍棋應該是最早的。
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圍棋的起源和歷史
1:圍棋的起源
“下棋”也叫“下象棋”。“易”是圍棋最古老的稱謂。在先秦典籍中常見，但“去”字並不多見。迄今為止，關於圍棋最早的文字記載是《左傳》。相公二十五年，“紫凝不如今日下棋，何樂而不為？”玩家優柔寡斷，好不容易對上了，但是這是什麽情況呢？“這是必然的。”
根據最早的文字記載，圍棋起源於春秋中期以前的中國。
2.先漢至漢
(1):春秋時期
在春秋時期，圍棋已經成為社會上流行的壹種遊戲。在春秋戰國時期的文獻中，有很多關於圍棋的記載。
(2):西漢
西漢時期，圍棋遍布全國，但由於統治者不重視圍棋，輿論不看好，圍棋發展緩慢。
(3):東漢
到了東漢時期，圍棋的發展有了壹個良好的開端。出現了班固(支壹)、李友(圍棋名)、黃先(紀倫)、馬融(齊威賦)等壹批圍棋理論創始人，使圍棋逐漸受到學者們的重視。東漢滅亡後，中國歷史進入動蕩時期，文化思潮活躍，圍棋活動迅速發展。
3.魏晉時期
(1):三國時期
三國時期，魏國和吳國盛行圍棋。魏以曹氏家族和“建安七子”為代表，曹操的圍棋水平堪比大師。吳棟圍棋風靡壹時，名家輩出，於是就有了這場比賽的記錄。這就是圍棋史上著名的“五圖”。
②西晉:
西晉時期，圍棋全面興盛。上至皇帝下至老百姓，都下不好棋，這為圍棋的發展創造了良好的條件。
③東晉:
東晉時期，棋風興盛，逐漸理論化，出現了王導、王天、姜表等棋壇大師。這壹階段最著名的象棋專家是王凡，他合著了五卷象棋，反映了西晉時期遊戲風格的迅速發展(載於《新唐書·易》)。
4:南北朝
(1):南朝
南方經歷了宋、齊、梁、陳四個朝代。南朝的圍棋黃金時代實際上只出現在宋齊梁時期，尤其是宋文帝、宋明、齊高第、齊武帝、梁武帝時期，有九個標誌:
(1)南朝的皇帝比魏晉的皇帝更熱情、更大力地提倡圍棋，盡管棋藝懸殊。
(2)圍棋州的建立、皇家棋藝活動的興起和“壹品”概念的提出，標誌著棋藝體系進入了壹個全新的發展時期；
(3)圍棋人口激增；
(4)高質量的棋手形成了獨特鮮明的個性和風格；
(5)圍棋專著數量超過上壹代；
(6)“天下只有文學棋譜”的社會風尚已經形成；
(7)南朝士人的圍棋活動和棋藝品級，對於當代史家來說，已載入史冊；
(8)南北之間出現了雙向對弈；
(9)圍棋文化傳播到周邊國家，南北朝時傳入朝鮮和日本。
(2):北朝
北朝的皇帝都是胡族出身，文化主流是儒家。儒家傳統規範了飲酒與飲酒之間的好娛樂，帝王宮彈鋼琴與射擊，認為遊戲是浪費東西與賭博，尊道輕藝的觀念限制了圍棋的發展。
5:隋唐
(1):隋朝
隋朝的統壹恢復了儒家的統治地位，尊道輕藝的觀念限制了圍棋的發展。所以隋朝的棋壇是沈悶的。但此時19個棋盤已經確定了主導地位，取代了17個棋盤。
(2):唐朝
初唐時期，圍棋活動由宮廷發起，流傳到民間，使得圍棋運動不僅僅是士紳們的壟斷活動。盛唐時期，唐玄宗大力提倡圍棋，建立了翰林棋候聖旨制度，是中國圍棋專業化、職業化的標誌。王是盛唐時期最偉大的民族演奏家。圍棋進入了第二個黃金時代。
6:五代
(1):五代。
唐朝以後有五個朝代，即後梁、後唐、後金、後漢、後星期五，稱為五代。戰爭持續，圍棋水平大降。
(2):十國時期
十國時期，處於割據階段，各國圍棋水平不壹。雖然有傑出的球員，但因為潛力小，所以成不了氣候。著名棋史有南唐宗師李靖父子，吳越錢氏等。
7:宋
(1):宋朝
宋太宗親自創造了象棋潛力，並收集了大量的象棋大師保留在法庭上。從而使宋朝從高起點起步，進入繁榮階段。到了宋哲宗時期，職業國家棋手非常活躍，職業圍棋迎來了發展高潮。這時，國手劉仲甫出現了。他是繼盛唐王之後，中國象棋史上又壹個裏程碑式的人物。宋徽宗時期，宮廷女子遊戲的發展達到了壹個高潮。南宋時，圍棋也很重要，但由於玩政治玩錯了，朝廷腐敗。宋末，圍棋最引人註目的活動是士人的博弈，以江湖遊子為主體，劉克莊是最傑出的人物。
8:廖金元
(1):元
元代是圍棋在中國的衰落期，但圍棋在元代的普及程度並不遜於南宋，尤其是對知識分子而言。元文宗是元代最著名的棋手。在元文宗的倡導下，這個遊戲壹度非常流行。
元代圍棋發展的最大成就是《郭瑄瑄齊靜》壹書的編撰。《郭瑄瑄棋譜》是江西廬陵圍棋大師嚴德福與嚴合作的傑出成果。《郭瑄瑄棋經》是中國古代綜合性棋類著作的光輝典範。
9:明
(1):明
明太祖朱元璋時期，文玩之風式微。然而，宮廷象棋世界卻呈現出另壹番景象。朱元璋擅長下棋，據說是仿棋鼻祖。
自明朝永樂皇帝統治時期，象棋重新進入正常發展軌道。雍、宣時期有記載的大師有錢、唐歷、張、朱雄等。
成化、弘治、鄭德時期，明代圍棋進入了壹個新的發展時期，出現了職業圍棋的繁榮和歷史性的突破，從宮廷走向社會。代表人物:趙娟、趙九成、範宏。
弘治、鄭德年間，以李東陽、楊壹清為代表的士大夫圍棋的流行，不僅在士大夫階層掀起了壹股圍棋熱潮，而且開啟了晚明名臣大官相繼下棋的全新格局。他們也直接促成了明代中期圍棋學派的形成。史靜學派的興起是史靜士官長遊戲浪潮推動的必然結果。事實上，中國士大夫圍棋已經形成了京派和蘇派兩大陣營，* * *共同發起了振興棋壇的運動。源於古越文化的徽州，在明代形成新安學派(又稱徽州學派)，創始人是王澍。
明清之際，最著名的棋手已經100多歲了。百歲以上結束了老套套路的時代，用創新的方法為圍棋的發展開辟了新的道路。
10:青
(1)青:
清初圍棋呈現壹家獨大的局面，出現了壹大批知名棋手，如周蘭寧、周東厚、王漢年、黃龍士等。康熙初年黃龍士成名後，黃龍士和徐星友是棋壇傑出人物，被稱為“徐晃時代”。
“徐晃時代”之後，圍棋進入了四大高手時代。從康熙後期到乾隆時期，從技術上講，中國圍棋已經攀升到了左子時代的巔峰。梁(魏晉)、程(蘭茹)、範(平)、史(定安)在中國圍棋史上有著極其崇高的地位。
範、石開創了棋壇不可逾越的高峰，也被稱為“棋聖”。從此，大清的棋路也走下坡路。
隨著鴉片戰爭的爆發，圍棋進入低潮。周和陳子賢是晚清棋壇最傑出的代表。兩人死後，棋壇在清末徹底衰落。
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象棋歷史悠久，非常有趣。千百年來，它因包含了體育、藝術和科學而深受全世界人民的喜愛。所有國際象棋愛好者都知道，壹場引人入勝的比賽和壹個精心構思的安排，其魔力不亞於壹首優美的音樂、壹幅精彩的圖畫或其他藝術。此外，它的戰鬥性和在臨時情況下的競爭力是其他藝術無法比擬的。越來越受人們的歡迎。由於象棋在世界各國廣為流傳，歷史悠久，關於它的起源眾說紛紜。
近百年來，關於象棋的起源，有中國、印度、埃及、希臘、波斯、阿拉伯等多種學說，其中以中國、印度、埃及、希臘的學說最為流行。據日本《瀨江報》太西《物本原》記載:“象棋是希臘七賢中的壹位希臘人所創。”1930從埃及開羅發來消息，震驚世界棋壇。上面寫著:
在壹位名叫喬紹科的大牧師的墳墓裏發現了壹個有7000年歷史的古棋盤。此外，還發現了大祭司和他妻子的肖像。由此可見，象棋遊戲至少是在耶穌誕生前5000年由埃及人發明的，而非波斯人或中國。這個消息震驚了國際象棋界壹段時間。如果是真的，那麽關於象棋起源的無休止的爭論就可以結束了。但是很快發現開羅通訊社的消息是不真實的——國際象棋是埃及人發明的說法被否定了，象棋起源於波斯和希臘的說法也是沒有根據的。因此，爭論的焦點集中在它起源於印度還是中國的問題上。
上世紀五六十年代，蘇聯的象棋歷史學家認為象棋起源於印度，中國是從印度傳入的。這壹觀點被壹些歐洲象棋歷史學家否定，他們質疑這壹觀點，認為象棋是中國古人創造的。
中國古代文獻中還有幾個關於中國象棋起源的有趣傳說:
(1)神農，起源於傳說中的時代，元代高僧念昌《歷代佛祖通誌》中說:‘以神農為象，唐的牛、僧、子，用車、馬、將軍、士、兵加槍代替。"
(2)黃帝源於傳說時代，如北宋晁的《廣湘戲序》中說:“黃帝之戰如戲兵，驅獸思陣。象亦為獸之雄，故兵以象命名。”
(3)起源於戰國時期，《潛居書》說:《周》意為得益於品君:踏入燕居，便會對弈，這也是戰國時期的事。蓋戰國用兵，故人以戰爭之象為棋勢。”
(4)源於北周武帝，太平玉蘭說:“周武帝作象戲”，明羅綺的婺源說:“周武帝下棋。”
上述壹些關於象棋起源的傳說也有壹定的依據，值得進壹步考證。但從這些傳說中，我們可以看到中國古代象棋的萌芽。
世間萬物都是在對立的鬥爭中逐漸發展起來的，象棋的發展也是如此。據壹系列史料記載，中國古代象棋的體系變化很大，其整個發展過程是由簡單到復雜，由易到難，由初級到高級，由量變到質變。歷史證明，象棋是我國古代人民在長期實踐中不斷創造和創新的結果。它在中國勞動人民中根深蒂固，流傳甚廣。它被譽為四大藝術之壹，也是中國古代文化寶庫中壹顆璀璨的明珠。
春秋戰國秦漢時期的象棋
春秋戰國時期，中國奴隸社會衰落，封建社會剛剛興起。這是中國歷史上的大變革時期，也是中國古代歷史上的文化大發展時期。當時的科技、數學、天文、軍事科學、體育藝術都有相當大的發展。國際象棋被當時的學者認為是數學的組成部分，就開在這個百花園裏。其實象棋在當時和天文、數學、軍事都有關系。也可以說是在這些科學的基礎上形成和發展起來的，成為中國古代文化的組成部分。春秋戰國時期的象棋統稱為“博棄”。博在古代文獻中還是寫在壹本書上的，也稱為棋譜。“燕子下棋”等等。象棋這個詞在中國的來源，從這裏來的時候，絕不是舶來品。
秦漢時期，隨著生產的發展和政權的統壹，各地區、各民族之間的聯系加強，各自的文化事業也蓬勃發展。比如著名的《九章算術》的出現，造紙術的發明，張衡的地動儀，華新的醫學，都是這個時期對人類的傑出貢獻。就象棋而言，當時並不是指單壹種類的棋。除了圍棋之外，其他幾種棋類遊戲，如六伯棋和棋，也被稱為國際象棋。
魏晉南北朝時期的象棋
三國兩晉南北朝時期，由於祖國各民族的大融合和各族人民的辛勤勞動，社會生產得到了提高，中國的科學文化也相應地得到了發展。湘劇產生於南北朝時期並非偶然。因為當時的人覺得柳博、西塞等棋類遊戲簡單枯燥，圍棋太費時間，而湘西正好介於兩者之間，適合普羅大眾的文體活動。南北朝至北宋末的中國象棋，在古代文獻中被命名為“象戲”。
隋唐時期的象棋
隋唐時期，中國南北統壹，幅員遼闊，經濟發達，中外文化交流頻繁。所以各族人民共同創造了燦爛的文化，比如李白、杜甫、白居易的唐詩，還有吳道子。顏的繪畫和其他科學藝術成為當時世界上最大的文化寶藏之壹，深刻地反映了中國古代人民的傑出才能。這個時期的象棋就像圍棋。象棋，雙陸棋，下棋等。，也有了新的發展。
武則天夢見下棋。
隨著唐太宗的重視，象棋越來越流行。據《梁宮九劍》記載，唐太宗的媳婦武則天是個棋迷。《梁公九諫》說:
然後壹直睡到第三天晚上，又做了壹個夢。夢見自己在和對手下棋，棋局裏有個兒子。頻頻被打輸給女神，頓時驚呆了。將來我來韓國，我會問部長們他們的夢想是什麽...
白居易與象棋
白居易(772-846)是壹位熱愛象棋的偉大詩人。“士兵沖大象，玩車”是他背誦象棋的名句。白的妻子是楊的妹妹，楊是牛僧孺黨的重要人物。牛的《寶怪錄》曾以小說的形式記述了唐代的棋制，反映了白居易的詩文，為唐代棋史增添了光彩。
橙色戲劇
唐代牛僧孺寫的《玄秘錄》中有壹篇《八瓊人》，講的是象棋的神仙故事。大意是有個巴瓊人，家裏有個桔園。霜凍後橙子已經收割了，但剩下的兩個橙子被摘下來切開。每個橘子裏都有兩個老人在下棋。橘子洲戲不僅是後世小說戲曲的題材，也是很多詩人的題材。明代著名的棋譜如《橘中秘》、《橘中樂》皆由此而來。
北宋時期的象棋
北宋是中國古棋大革新的時期。960年，後周大將趙匡胤奪取了帝位，建都開封，史稱北宋。北宋是中國象棋史上大創新的時代。這場象棋革新運動持續了160多年，最後敲定為今天的中國象棋。
由於火炮的發明，軍事戰略戰術發生了新的變化，反映在象棋上，推動了象棋的改革。
據民間傳說，宋太祖北部的趙匡胤在華山與道士陳摶下棋，賭輸了。這個傳說可能來自明朝。清初《棋譜》載:“華陰縣載:落魄時遊華山，與老人下棋，毛敗於陳。因此，他在即位時，駁回了李殊在華山附近的征討，以示不吃序。時至今日，仍有遺跡，可證。”
中國古代象棋的形制，經過北宋中期的大革新和廣大棋藝家對各種棋制的選擇，經過數百年的藝術實踐，到北宋末逐漸定型。
南宋和元代象棋的發展
南宋和元代是中國現代象棋定型後的壹個新的發展時期。定型後，中國象棋的藝術性和娛樂性大大增強，受到當時群眾的歡迎和喜愛。象棋不僅在南宋初期遍布全國，而且家喻戶曉。南宋都城杭州出現了專制的象棋、棋盤工匠。
北宋末南宋初，中國近代的“九十道”棋局定型。此後，中國象棋進壹步發展，出現了棋譜，數量也逐漸增多。據可靠的文獻記載，南宋至元代的棋譜有《論棋經》、《獨見陸》、《石林廣記》等。
明清象棋的發展及《棋譜》簡介
在明朝270多年的封建統治中，中國象棋發展非常迅速，雖然在當時的文人階層中被稱為“下賤下棋”。但它在市民、工匠和農民中取得了巨大的進步。
現存明代殘局譜有《人夢神機》(殘版)和《神機夢》十二卷棋譜。作者匿名。現存剩余副本為144。夢成神機是明代非常流行的壹種棋譜，在明代被各路藏家收藏。但非常遺憾的是，至今沒有發現其他完整版本。《夢入機器》殘卷是鄭於1949在天津市靜海縣某市場從壹個叫杜的雜貨商的包裝紙中搶救出來的。鄭集後僅存壹、二、三卷殘本及壹卷71 ***285局。刪除與道情雅趣相同的局數後，仍有144局，這是非常難得的珍貴遺產。