■新快報記者鄧壹夫通訊員王永興
中韓傳統文化之爭1漢字之爭
開場白
近年來，韓國進行了壹系列爭奪中國文化的舉措:向聯合國宣稱“活字印刷術”是韓國發明的，聯合國教科文組織不知道，所以同意了；它還成功地搶先將江陵端午祭列為韓國文化遺產；證明孔子是韓國人，美女石和神醫李時珍早就被歸為“韓國人”；中醫據說是在韓國發明的，和《本草綱目》、人參、針灸壹起收錄。倉促向聯合國提交漢服申請；指稱漢字是韓國人發明的；計劃在2008年前完成“整體風水地理”項目的準備工作。
中國的網民深受刺激，也促進了對中國文化傳承與弘揚的反思，思考如何用現代手段來保衛戰爭。在樹立文化自信的同時，也要摒棄文化優越論，警惕文化沙文主義，保持批判性思維，形成讓中華文化永葆生機的智力力量。
從今天開始，本報將陸續推出“中韓文化論戰”系列報道。歡迎關註。
從端午申遺到中醫改韓醫，從所謂“漢字是古代朝鮮人發明的”到漢字申遺，韓國人的胃口越來越大，中國的網民卻舍不得。他們說漢字是中國的，不是韓國的，要維護漢字的“所有權”。“漢字確實是韓國人的遺產，因為現在已經不用了。但是漢字在中國還活著，還在進化，什麽都沒有留下！中國申請了漢字？除非中國文化滅絕！”面對挑戰，網友們紛紛拿出了自己的理由，也有了更多的應對策略，將刺激轉化為機遇。
有爭議的韓國學者提出漢字“申遺”
今年5438年6月+10月“漢字國際研討會”在北京召開後，韓國《朝鮮日報》報道稱，為防止東亞各國使用形狀各異的漢字造成交流混亂，韓國牽頭中國、日本、韓國和中國臺灣省的學者以繁體字為基礎，制作了5000-6000個常用規範漢字。這壹消息立即遭到與會中國代表的否認，他們提出“簡化字”是中國的法定文字，不會輕易更改。中韓漢字之爭方興未艾，部分網民對韓國學者提出的漢字“申遺”熱情高漲。
事實上，漢字申請在韓國已經火熱了壹年多。去年，韓國《朝鮮日報》報道稱，首爾大學歷史教授樸鐘洙表示，經過十年的研究和考證，認為朝鮮人民最早發明了漢字，隨後朝鮮人遷居中原，將漢字帶到中國，從而形成了現在的中國文化。他將建議韓國政府理直氣壯地恢復漢字，並向聯合國申請將漢字作為世界文化遺產。
壹篇發表在中文研究(www.chinalanguage.com)英文網站上的文章可以代表許多持這種觀點的韓國人的想法。這篇文章聲稱“東夷人是朝鮮族，是大汶口文化的創造者。被稱為‘漢字’的文字可能是韓國人發明的。”
漢字熱評不“申遺”生機勃勃
這壹系列新聞立即引起了華南網友的強烈反彈，以及韓國此前申請端午的大動作引發的壹系列“爭議”，引發了壹場關於中南傳統文化之爭的網絡大辯論。
在回顧中國語言網站上關於漢字起源的爭論時，網友們驚訝地發現，這竟然發生在2002年。大家搜索了壹下，發現“韓國人發明了漢字”的話題在谷歌論壇等國際論壇上被炒得沸沸揚揚，比較有代表性的觀點是:“商朝以前，韓國人就生活在山東。後來韓國人進入中原建立商朝，發明了壹種文字(漢字)，但是這種文字並不能適應所有的部落語言。只有華夏部落忍了下來，發展出了適合自己的語言，周朝打敗了商朝。朝鮮人退出中原後，拋棄了漢字，重新使用以前的朝鮮文。”
“這是對中國文化的抄襲。”壹位在韓國留學的網友“我的中國心”表示憤慨。他說:“壹位朝鮮名校的博士和我討論，信誓旦旦地說甲骨文是從朝鮮半島傳到中原的。要知道韓國直到15世紀才有自己的文字。中華人民共和國成立後，禁止使用漢字。韓國學者“參考”的史書幾乎都是用漢字書寫的中國史書。他們以前沒有文字記載的歷史。”
面對韓國學者的壹套“論調”，中國很多人都笑了:“大家都知道，中國是世界上連續歷史最長的國家，中華文明影響了東南亞、東亞很多國家，比如日本、韓國。”“當中國人做出那些發明時，韓國人和日本人之間沒有明顯的區別。他們沒有自己的國家。他們怎麽會發明漢字呢？”有網友指出，韓國學者的邏輯起點有問題。他說:“為什麽韓國人自己不用漢字，免費送給中國人，自己再弄壹套？”
也有天涯網友對韓國漢字申遺進行了諷刺性的解讀:“漢字確實是韓國人的遺產，因為已經不用了。但是漢字在中國還活著，還在進化，什麽都沒有留下！中國申請了漢字？除非中國文化滅絕！”對於韓國的壹系列文化“發現”，網友STKAV說:“恭喜韓國人再次發現漢字。也許他們明天會找到壹些東西。太陽？月亮？”然後他得出結論:“韓國牛肉為什麽貴——牛被吹上天了。”
應對保護漢字所有權的意圖
如何保護漢字，不讓它成為別人的遺產？網友們各有妙招，可以總結為“厲害”和“有心”。
“強大”是指中國過去因為經濟強大，文化先進，所以在漢字文化圈使用漢字。因此，有網友提出，新世紀漢字的推廣也需要先富民強國。隨著中國經濟的發展和日益繁榮，曾經的漢字文化圈國家開始有了恢復使用漢字的需求和熱情，這是值得肯定的。
除了經濟繁榮，還有壹顆推廣漢字的“心”。古文字是使用最廣泛的文字。20世紀以來，隨著中國經濟的發展，漢語熱和孔子學院使漢字再次走向世界。
也要尊重漢字的發展規律。建國後，繁體字的簡化無疑被認為是難以書寫和識別的。為了便於更多的人學習和掌握漢字，從而深入了解和理解中國文化，簡化漢字確實很有必要。然而，任何事物都有兩面性，過度簡化的“第三代簡化字方案”後來被廢止。
說到漢字，就離不開書法。在廣東，書法壹直是小學生的必修課之壹。近年來，省教育廳多次要求加強中小學書法教育。最近浙江也把書法教育列入中小學選修課。
采訪漢字如此貼近生活。
中國每天使用漢字的人，似乎很少關註這種古老語言背後的文化淵源。當我們聽瑞典人林西莉講漢字的故事時，我們發現自己在和壹位外國導遊壹起瀏覽中國的文化歷史。
塞西莉亞·林西莉，瑞典漢學家，曾任瑞中協會主席。她的代表作《漢字王國》是她十余年漢字研究的結晶。它以圖文並茂的形式介紹了漢字的起源，是西方人學習漢語的入門書。
記者(以下簡稱“季”):為什麽要講《漢字王國》這本書裏漢字的故事？
(以下簡稱“林”):是因為漢字的結構和它最初的形態吸引了我，我發現在中國，即使是壹些受過高等教育的人，對自己語言的根源也知之甚少。人們在小學、中學和大學裏機械地教和學漢字，卻很少解釋漢字。
記者:妳對漢字的解讀有什麽優勢？
林:這樣，我們就能詳細地理解這些漢字了。比如在講述這些人物的自然場景——鄉村、山川、動植物時，效果特別好。當我致力於對漢字的象形起源進行簡明通俗的討論時，我發現漢字所表達的生活是如此的貼近和有趣。
記者:在這個過程中妳還發現了什麽？
林:我發現中國文化有著驚人的延續性。直到今天，人們仍能在廣告、民間藝術、日常生活中看到壹些畫面，與3000多年前文字創作者經歷的畫面如出壹轍，給人壹種跨越時空的快感。
記者:妳花了八年時間寫這本書，采用了輕松的表達方式。作為壹個外國人和中國問題專家，妳認為妳的工作的意義是什麽？林:中國文化是屬於人類的。每個人都有權根據自己的文化傳統來研究、解釋和欣賞它，而不管他屬於哪個民族。這樣才能更加豐富多彩，更適合傳播和接受。
記者:可以舉壹些有趣的例子嗎？
林:以“人”為例。在甲骨文中，“人”字是人的側面像。她筆直地站著，雙手下垂或輕輕地舉到前面。兩個人，壹前壹後，組成“從”字。兩個人站成壹排，就成了“比”字。反之，如果兩人背靠背，就是“北”字，這與中國民居等地朝南有關。而“人”與“言”構成了“信”字，可謂“言出必行”
新聞鏈接
中國使用漢字已經有3000多年了。
關於漢字的創制，相傳有“結繩”、“書契”、“八卦”、“河圖”、“羅書”、“甲子”、“圖畫”、“倉頡造字”等所謂的說法。《辭海》記載:“倉頡，又名倉頡。老傳說是黃帝的史官，漢字的創造者。”
按照中國古文字學家的觀點，甲骨文是中國“目前所能見到的最早、最完整的文字”。已經很復雜了，找到了3000多字。
世界在變，漢字也在變。漢字從甲骨文發展到今天，已經有三千多年的歷史了。漢字的發展經歷了金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書等幾個階段。
歷史上，朝鮮民族吸收了大量的漢語，漢字在3世紀三國時期左右傳入朝鮮半島。此後的壹千多年裏，漢字是朝鮮半島上唯壹的書寫文字。直到1443年，世宗發明了“訓民尹正”(朝鮮字母)，朝鮮語才改為字母和漢字混合標記的方式。
所以漢字不是韓國固有的。