曾說，出自“賴”。莊子萬物論:“女(妳)聽人之聲而不聞，女聽而不聞。”項金國註:“賴，蕭也。”
二、出自“於”。郭沫若《甲骨文、釋文、字研究》:“胡字如編。”古時候海龜的意思是烏龜。《齊雲肖平》:“蕭，還是做個龜吧。像鳳凰的翅膀壹樣交錯。”
簫，壹種用於宮廷音樂的古老樂器。“八音”屬於“竹”。漢唐以來的石刻、壁畫、墓室人物，保存了許多吹笛子的形象。笛子有很多種。從管數(又稱“中獎數”)的構成來看，有十至二十四管不等的十余種。從形狀上看，編管交錯如鳳翼，有的單翼；有些有翅膀。從制作材料上看，除了竹笛，還有骨笛和石笛。目前已知最早的竹笛是曾侯乙十三管笛子，距今已有2400多年。最早的石牌簫是淅川司夏1號楚墓出土的十三管石牌簫。它是用壹整塊白色大理石雕刻而成的，距今約2500年。河南陸毅太清宮遺址長石貴族墓出土的鳥骨笛是我國發現最早的實物，距今約3000年。
唐宋時期，由於應用場合或音樂種類的不同，排簫又衍生出“樂言簫”、“崇尚簫”、“焦芳簫”、“龜茲簫”等。唐代十大詞曲中，除天竺、康外，樂青、西涼、龜茲、疏勒、安國、高昌、高麗、樂言都采用了笛子，可見笛子在當時宮廷音樂中的重要地位。壹般認為單管笛出自羌族，四孔，豎吹。漢朝也被稱為“強帝”，或簡稱“帝”。之後，在方靜上增加了壹個洞，使其成為五個洞。從漢代到唐代，兩種有側孔有棱的氣鳴樂器總稱為“笛”。沈松闊《孟茜碧潭》卷五:“後漢馬融賦之笛，深不見底，五孔，壹孔出背，如今尺八，李善註:‘七孔，壹尺四寸長’，即今之笛耳，宣傳處常稱之為‘橫吹’，不融。
魏晉時期，豎吹的單管笛有六孔，仍稱“笛”。所以在此之前，單簧管和長笛經常被後人混淆。為了區分兩者，樂師們常把排簫稱為“古笛”。
的朱的《語樂》:“今笛管為古笛，方為古笛。小蕓也是壹名長笛手。”
直到宋元時期，排簫、東曉、橫堤才逐漸區分開來。按制作材料分，有竹子(紫竹笛)、陶瓷(德化瓷笛)、玉石(白玉笛)、金屬(鐵笛)、紙笛等。
早在《尚書·藝紀》中就記載“九成蕭少，鳳凰來儀。”叫簫(當時是排簫)作為少樂的伴奏樂器。
西晉樂公烈和中書監荀胥改革的笛子，有6孔(前5，後1)，形制與今天的笛子十分相似。東晉的桓伊擅長音樂。他有壹支蔡邕的古汀笛(簫)，蔡邕是江南第壹號笛手，地位和聲望已經很高了。他曾為素不相識的王徽之演奏過三首曲子(即流傳千古的《梅花三弄》)，被傳為歷史佳話。
清代清代《法律呂後》記載:“明代為直笛，無豎笛。今笛長壹尺八寸，弱，從上口吹，後有壹孔；笛子橫吹，無背孔。”