中華民族歷來視誠實守信為安身立命之本。“信”的重要性在很多經典著作中都有提及。《論語》中有“言必信，行必有果”，“無信之人不知其所能”；《禮記》中有這樣壹句話“信貴不貴玉”...這些寶貴的論點都表明，我們必須信守承諾，誠實待人。
孔子曾對信仰作過精辟的論述。有壹次，他的學生子貢向他請教如何治國。他說:“我們可以通過確保充足的食物、充足的軍隊和對人民的信任來治理好壹個國家。”子貢又問:“要放棄三者之壹，該放棄哪壹個？”“軍備。”“我不得不放棄另壹個。我該怎麽辦？”“放棄食物。”“為什麽不能放棄信仰？”子貢又問。子曰:“人必有死，無食也。如果沒有信仰，那和動物沒什麽區別。這個時候活著還有什麽意義？”
在這方面，古人為我們樹立了很好的榜樣。傳說在周朝，周武王死後，他的小兒子周成王繼承了王位，周武王的弟弟和周成王的叔叔周公輔佐年輕的皇帝。壹天，周成王和他的弟弟唐叔虞在樹下玩耍。周成王撿起壹片葉子，遞給虞書，說:“我將用它來封印妳。”周公聽後說:“選黃道吉日，為虞書舉行儀式！”王乘壹聽到這個，就辯解說:“我只是和我哥哥開個玩笑。”然而，周公嚴肅地說:“陛下，您是在開玩笑。天子壹發話，史家就記錄下來，天子怎麽說就怎麽做。所以陛下以後要想說話有力，就要信守諾言。”周成王不得不按照周公的話去做，於是唐叔虞被封為晉公。
改革家商鞅“在大門口閃耀信仰”的故事廣為人知。這壹舉動轟動了整個秦國，老百姓口耳相傳，大家都相信商鞅是個守信用的人。後來商鞅頒布了變法條例，得到了秦國人民的支持和遵守。可以說，商鞅變法的成功，得益於“誠”字。
古人還是懂得以信用為基礎的，我們也要以信用作為待人接物的準則。如果妳食言了，妳的朋友被騙了壹次，妳就再也不會被騙了！
明朝有本書叫《李煜離子》，裏面講了很多做人做事的道理。其中壹個故事是壹個商人因為不守信用被殺，很有啟發。當這個商人過河時，他的船被壹塊石頭擊中了。他大聲呼救，並向圍觀群眾承諾:“誰能救我，我就付給他100兩黃金。”壹個漁夫救了他。商人上岸後，只給了漁夫80兩黃金。漁夫很生氣，指責商人不守信用。商人斥責漁民太貪婪。漁夫不得不放棄。後來，商人乘船時遇到了危險。他還像上次壹樣打電話求助並承諾。這個時候漁夫就在附近，但是他沒有去救那個商人，而是告訴周圍的人:“這個人食言了。”人們聽了漁夫的話，沒有人會去救那個商人。結果，這個商人淹死在河裏。我們先不去深究漁夫的對錯，而是從這個故事中得到壹點啟發:如果妳不遵守諾言，妳有時甚至可能丟掉性命。所以，誠信不僅是我們自身修養的基礎，也是我們贏得他人信任的必由之路。
當然，信守承諾也要具體分析。我們的老祖宗孔子曾經遇到過被迫答應的事情。當時，孔子和他的學生住在陳國。由於陳不斷受到戰爭的攻擊，孔子決定帶領他的學生保衛國家。在路上，很不幸，我被衛國的叛徒抓住了。經過壹番交涉，叛徒對孔子說:“只要妳不去保家衛國，我就放妳走。”孔子答應了，跟漢奸對天發誓。被釋放後，孔子和他的學生繼續向鄉下走去。他的學生子貢不解地問老師:“妳不是壹直教育我們要信守諾言嗎？”妳想違背妳的誓言嗎？"孔子說:"諸神根本不聽在人的脅迫下發出的誓言，所以不存在背叛。“當然，神是不存在的，但孔子告訴了我們壹個道理:有些在被迫情況下答應的事情，可以是另壹回事。