建元六年(公元前135年)，梁武帝派大將唐萌到南越與夜郎溝通，派司馬相如到巴蜀安撫當地少數民族。他在那裏發了通知，采取了恩威並舉的手段，取得了很好的效果。第二次，他奉命向巴蜀派遣特使。這次回到成都，受到了當地士紳的熱烈歡迎。他的文章《蜀中長輩難》以回答問題的形式，闡明了他為什麽要與少數民族相處的原因。文章蒼勁優美，說理透徹，成功地說服了大家，使少數民族與漢庭合作，為西南邊疆的發展貢獻力量。可惜好景不長，有人指控他受賄，於是他被免職。
以項為例，他晚年成為“孝園令”，是管理皇帝陵園的清閑工作，但仍關心朝廷大事。他看到武帝喜歡遊仙之術，就去《成人賦》諷刺，但效果適得其反。在《長門賦》中，可以看到他對自己不幸的哀嘆。元狩第五年(公元前65438年+公元前065438年)
3.代表作品:
在《子虛上福臨》中，司馬相如以狩獵為主要描寫對象，進行了全面而具體的描寫，通過對客觀事實的具體描寫，生動地展示了作品的主題。《子虛上福臨》是壹部贊美之作。作者描寫帝王貴胄的生活，極力宣揚漢代帝王的奢侈與富貴。這當然是模仿皇帝心理的好辦法，但通過這些描寫，我們可以感受到大壹統漢帝國在崛起時期的氣象和面貌，其眼界和胸襟是以往文學作品所不具備的。《子虛上福臨》仍然是壹部寓言作品。他通過對作品中三個人物的描寫，以及子胥先生和吳先生最後態度的轉變，表達了對諸侯奢靡、違反禮法的不滿，以及維護中央王朝統壹的政治態度，這與漢初政論家賈善、賈誼、晁錯所表達的認識是壹致的。至於作者在賦末通過皇帝之口發表的抑奢倡儉的論調，其社會效果可能很弱。
《長門賦》在表現手法和藝術風格上與《楚辭》相似，是壹部很好的抒情作品。司馬相如寫這部賦的原因並不單純是同情後宮女性。是後宮女性表達個人生活感受的悲劇體驗。屈原用了傳奇的素材，用了幻想和象征，讓人很容易找到寄托，而司馬相如轉而寫人間男女之情，用了現實主義的手法，讓人很容易從作品所描述的生活中去分析作品，不容易想到作者的其他含義。司馬相如以這種方式寫作，實際上開創了古代詩歌中寫作個人情感與男女情色情感融合的先河，對後世文學的影響不可低估。
4.軼事:
景帝“夜奔文君”第六年，司馬相如回到蜀國，恰巧蜀國的財主卓王孫設宴款待他。縣長王吉和司馬相如壹起出席了宴會。客人們被司馬相如英俊的外表和瀟灑的風度所吸引。正好酒熟了，王績讓司馬相如彈首曲子來招待他們。司馬精湛的琴技贏得了大眾的青睞，讓隔著簾子聽歌的卓文君傾倒。這個卓文君是富豪孫的女兒。因為丈夫的去世，她以寡婦的身份回到了家中。她被司馬相如的琴聲迷住了，她看到了他的美貌，產生了好感。從那以後，他們兩個經常聯系，他們產生了愛情的感覺。壹天晚上，卓文君沒有告訴父親就去了司馬相如。他們壹起回到成都，結了婚。這就是著名的“文君夜奔”的故事。
當司馬相如和卓文君沈浸在甜蜜的婚禮中時，卓王孫暴跳如雷，發誓不會給文君錢。結果，文君和相如窮得無法生活。他們只好回到林瓊，在街上開了壹家旅館，文君坐在櫃臺前釀酒，像系上圍裙壹樣，端酒送菜，洗碗。雖然生活艱苦，但夫妻倆以客相待，相安無事。幾天後，卓王孫被他的朋友說服，平息了他的憤怒，給文君壹些錢和奴隸。故事是“文君是壹個仆人”。
《論西漢與司馬遷》是班固對司馬相如文學成就的評價。在魯迅的《中國文學史大綱》中，也有專門的壹節加以評論，指出:“漢武帝讀書時，贈墨若司馬相如，贈文若司馬遷”。雖然他們的文學成就不同，但他們都從壹個側面反映了那個時代，並在各自的領域達到了最高水平，以促進文學。漢賦通過他的揉合、各具特色和自己的創作，建立了固定的散文賦，後世研究詩詞賦的人都可以他為典範。