蘇州壹眼就把我融化了。
出了火車站，擡頭壹看，蘇州最常見的臨時休息點已經變成了壹排柔媚的“亭子”。我喝醉了，壹頭紮進了蘇州的懷抱...
出生在北方，這是我第壹次來到南方的城市。
到處都是水，不是河流就是湖泊，壹座又壹座橋。
空氣潮濕，感覺就像走在壹顆巨大的露珠中。
蘇州經濟也很發達，高樓很多，汽車像水龍。但是，它極其美麗，處處都有壹種清新、精致、閑適、寧靜。不像鄭州，想想就覺得窒息。
走在蘇州，心裏別提多舒服了，只想壹直這樣走下去，永不停歇。
如果壹定要描述的話，那我覺得蘇州應該是留在人間的仙女，也是彈古箏的仙女。
她永遠美麗帥氣，這種美麗不會被時間的流逝所反駁，不會因為世界的喧囂而褪色。
她總是沈默而安靜，這種沈默伴隨著悠遠而古老的古箏聲，舒展著純凈的氣體，永遠閃耀在這裏的每壹個角落。
寒山寺
走近寒山寺，城市的繁華悄然褪去，所有的白墻黑瓦隱約浮現。這樣的安靜和優雅讓我心痛。
張繼的《楓橋夜泊》和毛寧的《濤聲依舊》縈繞在我的耳邊，我的腳步不自覺地變輕了，仿佛漸漸進入了畫中。
古寺、古橋、古風俗、古鎮、古運河。
古寺是寒山寺。
古橋是指寒山寺兩側大運河上的江村橋和喬峰橋，也就是張及時詩《江楓漁火愁眠》中的江峰橋和峰峰橋。
古關是指大運河與上塘河交匯處的鐵嶺關，是明朝抗擊日寇的關隘。
古鎮是喬峰鎮，白墻黛瓦，壹派姑蘇水鄉的美景。
古運河是隋朝開鑿的京杭大運河，流經廟前。
寒山寺其實很小，從前門走到後門大概只要三分鐘。
因為壹首詩，激起了無數人的夢想。
從1979 12 31除夕開始，蘇州舉辦了第壹屆除夕寒山寺聽鐘，至今已連續舉辦了20屆，午夜鐘聲實際上已經傳到了海外。
帶著去蘇州的想法，我終於知道寒山不是山，而是人。
想當然地認為壹個錯誤太遙遠了。
“寒撿寺”，寒山又拿起壹個幹凈的瓶子和壹朵蓮花，喜上眉梢。
據說他們是第七代的仇人，但在得到馮幹禪師的開導後，終於言歸於好，朝夕相處。
壹個“蓮”和壹個“瓶”是“和”與“和”，寓意百年平安和諧。
寒山和Picked有壹段經典對話，很發人深省。
寒山問我:如果有人誹謗我，欺負我，侮辱我，嘲笑我，鄙視我，羞辱我，欺騙我，我該怎麽辦？接天:就忍他，讓他，避他，讓他，忍他，敬他，不理他，過幾年就見了。
做起來真的不容易。
寒采堂的屋頂上，雕著壹師徒四個唐三藏的塑像，意外的感動了我。
唐僧的雕像並不少見，比如Xi安的大雁塔，而另外三人則是以這樣的氣勢從西遊中跳出來，赫然立在樓頂。
六歲的童先生不止壹次地陳述了讓孫悟空走向世界的願望，也不止壹次地壹點壹滴地實踐著自己的夢想。
那種狂熱的堅持說服了我成為他的忠實粉絲。
現在看到這些並不宏偉的雕像，更覺得對蘇州的迷戀。
張繼的詩碑壹處接著壹處，最大的壹座赫然是15.8米高。不知道那些年排在最後的詩人看到這個會是什麽感受？
在許多紀念碑中，有壹個是李大釗先生題寫的。
壹眼就看到了他的名字，在國慶60周年這個特殊的日子裏，我的腦海裏壹片紅色泛濫。
我們應該感謝還是對不起80後？如果可以選擇，我寧願在那個水深火熱中度過壹個輝煌的賽季。
木瀆
相傳春秋末年，吳王夫差為了討好美女石，在這裏大興土木，建了亭子和嬰兒宮。
木材源源不斷，這壹帶的河港都被堵死了，這叫“積木堵”。
“木瀆”之名由此而來。
這裏，也是壹個古老的水鄉，但水鄉的名聲大多被周莊占據，木瀆感受到了這份蕭瑟。
我對古典的迷戀讓我在現代社會的夾縫中尋找幸存的古物。
到了這裏，不禁很* * *的感覺，去Xi安尋找古建築。
Xi安的古建築確實很多，數不勝數，但是更豐富壹點，更現代壹點。鐘樓、鼓樓甚至秦始皇陵都沒有讓我找到夢中的古典沖擊。
然而壹進木瀆，壹股濃濃的古風撲面而來。
我不去景點，景點很多，沒什麽意思。
我就是想在這個古鎮走壹走，感受壹下水鄉的氛圍，感受壹下古鎮的風情。
顯然木瀆沒有讓我失望。
山塘街
這是壹條百年老街，康熙乾隆就是沿著這條街爬靈巖山的。
只是他們和我的感受無關。
我對矗立在飛檐下的“王耔”感興趣。
用窗簾裝飾桿端，掛在門前。
“汽酒簾引醉客，樹藏鶯”，這是傳統的希望。
“蘇繡”“古玩”，各種小店爭相展覽，壹下子把我拉回了很多年前。
我幾乎要想象，不壹會兒就會出現壹個騎著彪悍的馬，提著藍色酒壺的英雄，他身上壹定包裹著濃濃的豪氣和酒氣。
水鄉
沒有水，大自然無法生存。
山塘街前是香溪河。
相傳春秋時期的吳越，時住在靈巖山亭的嬰兒宮裏，每天沐浴香料。此妝水流入山下之河，河水清香四溢，故名湘西。
在現代化的腳步中，湘西難逃被汙染的命運。河水蒼翠凝重，武宮花草香早已不在。
從遠處看，還是有可能的。
湘西來往的船只頗具特色。搖著船的船娘壹路唱著當地的民歌，讓我沈醉在這古老的意義裏。
獅子林
蘇州是園林的世界。
當我不想參觀花園時，相機沒電了。剛開始很可惜，但是玩的時候覺得很幸運。因為沒有相機，我花了更多的時間去感受花園的美麗。只覺得好幾天每次回來都會得到意想不到的驚喜，那些場景還在眼前，好像隨時都在血液裏。
燕語堂，燕語的意思是和平幸福。
從《詩經》來看，“顏以文采聞名，無所射也。”
腳下是五只蝙蝠捧壽的圖案，在園林中很常見，寓意長壽。
順時針走，先踩蝙蝠再踩壽，可以把福壽帶回家。
我不得不佩服我們祖先的哲學思想，對每壹個細節都寄予美好的祝願。現在，我們的生活似乎越來越坎坷，沒日沒夜的努力著，緊繃的神經幾乎沒有放松的可能。誰會活得這麽精致？
這個大廳的建築是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。
前面叫大廳，後面叫大廳。
前廳接待尊貴的客人或男性客人，後廳用於聚集女性。
在建築風格上，絕對與眾不同。曾經，男尊女卑，就這樣在我眼前凸顯出來。
當然，很多史料和影視作品中都有描寫，我對古典愛情也不陌生。但是，在那裏還是讓我很心痛。
當年的女人背負著太多太多，讓人感到悲哀的是她們精神上的蒼白。
有祝英臺女扮男裝，但這只是壹個罕見的情況。女性沒有權利和機會去讀和寫。
壓抑太久，積累太久，終於誕生了世界上獨壹無二的女性人物符號系統——“女書”。
誠然，女書的內容最初並不是女性創造的，但它通過口頭傳承進入女書之後，就成為了女性精神世界的投影。
女書多以寫實手法描寫自己，哀嘆心比天高，命薄如紙，良苦用心在黑暗中化為泡影的可悲處境，並請來民間傳說中的神靈幫助自己扭轉時運。
女主角們不僅是個性張揚的“女強人”，而且強烈要求與男性平等的地位，對男性熱衷的名利極為反感和鄙視。
在可笑的歲月裏，男人其實只把女人的書當成精致的圖案...
九獅峰。
湖泊和石頭堆砌的山峰上，應該有九只形態各異的獅子。
關於我智商指數太低。我只找到了六個。似乎還有提升的空間。微笑。
這裏最著名的自然之地是胡氏假山，其中有四條山路，盤根錯節，錯綜復雜。據說乾隆皇帝兩個小時沒轉出來，出來後寫了“真有意思”兩個字。壹個大臣看到這太俗了，就請求皇帝給他“有”字，就變成了“真有意思”。
穿在假山裏真的很有意思。
其中有曲折，忽明忽暗，忽高忽低，盤旋壹會兒無路，忽明忽暗。
洞內有洞，石間有圬工，許多奇松、奇柏、幽橋在其間若隱若現，讓人應接不暇。
我從不厭倦它。鉆了好幾遍了，還是有興趣。有點像西遊記裏的洞府。如果我有壹些白煙，也許會更有趣。
暗香蔭樓下有壹條暗道，是用來避兵之禍之類的。
和平年代，古人比我們聰明多了。
行走其中，頗有點武俠小說中的秘道，但這裏沒有秘法武功，不可能有什麽奇遇...
拙政園
中國四大名園——拙政園、頤和園、避暑山莊、留園。
有這麽高的知名度自然是我必須的。
拙政園作為江南古典園林的傑作，在布局設計、建築造型、書畫雕塑、花卉造園等方面獨具特色，被譽為“天下園林之母”。
它也接納了許多在歷史舞臺上叱咤風雲的人物，如江南文豪錢穆齋、劉等。有明末欽差顧問、刑部侍郎王馨漪；太平天國忠君李秀成，等等。
相傳康熙年間，《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅在蘇州做織布工，織布衙門設在汾門，家人住在拙政園。
這座園林的名字，是根據西晉潘嶽《閑居》中的“此亦小人之策”這句話縮寫而成的。
它意味著花園的主人應該像潘嶽壹樣隱退在林泉之下，像陶淵明壹樣回歸田園。
幾乎園中的每壹個碑文都有出處，真的很神奇。粗略看了壹下，雲裏霧裏的什麽都不知道，好像醉在壹個汪洋裏。我睜眼撞見了李白的精神，手觸到了蘇軾的衣襟，隨時隨地都被壹種意味包圍著。
藍雪堂
李白有句話叫“春風灑藍雪”，園主要拿它像春風壹樣瀟灑，像藍雪壹樣幹凈。
出來時，只見壹座假山，綠竹叢，古樹參天，四周是壹座巨大的石峰，狀如浮雲，巍然屹立。西邊有兩塊奇形怪狀的湖石，中間有壹條狹窄的小路。
這座石峰就像壹個巨大的屏風，擋住了人們的視線。這種“開門見山”的造園手法，被稱為“擋景”，起著引人入勝的作用。
《紅樓夢》第十七集，賈政父子進大觀園，開門見山，只見眼前壹座青樓。
所有食客都說:“好山，好山！”賈政道:“若不是這山，妳進來看園中諸景，有什麽更有趣的？”或者這裏障礙的耦合。
關
顧名思義，是觀賞稻麥飄香的地方。
據說明朝夏秋之交，家裏田裏種莊稼就在眼前了。
這就是紅樓稻香村的原型。
讓我寸步難行的是，香榭裏的雕花，其實是以西廂記為藍本的，而這樣的細微之處卻能藏著故事，讓我根本不敢“放松警惕”，生怕壹不小心錯過了壹個奇異的精彩。
拙政園的東、中間隔著壹條長廊。
走廊的墻上有25個漏水的窗戶，就像嵌在壹條長長的繪畫軸上的精雕細刻的剪紙圖案。
人徜徉在遊廊中，園中的景色隨著漏窗格局的變化而不斷變化。
這就是“為改變而運動”。
以赤島假山為主，包括假山中的“五竹隱居”，假山頂部的“待霜”亭和“雪香雲蔚”亭等。池岸曲折，水繞山轉。
從東邊看，壹座山比另壹座高；從南面看，壹座山連接著另壹座山；從西邊看，壹座山壓倒了許多山。
用繪畫術語來說，就是“遠觀山水”、“遠觀山水”、“高遠山水”，這和蘇軾的詩“從山邊看，遠近不同”非常吻合。
我不能不說，導遊的講解是我休閑的點睛之筆，讓我看到了很多自己找不到的美。
壹路跟著導遊，我學到了很多東西。
“五珠隱居”。
又稱四季亭，造型非常獨特，四個大圓孔就像八月十五晚上的月亮。
向外望去，像是四個巨大的畫框，鑲嵌著花園壹年四季的風景。南有粉綠，西有嫩荷，北有竹秋雨，東有梅花，是園中的“框景”。
亭子裏有壹副對聯:“借清風明月，觀流水山色。
“仔細想想，就像照片上壹樣。
走在花園裏，只覺得以前每個地方的對聯、楹聯都是香的，我努力想全部記住，結果卻差強人意。
腦細胞大概是生銹了，只好在網上找來補了。
“待結霜”亭。
看到這個亭子的時候，我偷偷的對自己笑了笑。我以秀才的身份去了拙政園，簡直* * *到了極點。對各種問題的來源只有壹個大概的印象，勉強能說上幾句，但無法補全文章。
“要磨砂”這個詞很熟悉。
這是魏的壹句詩，我很喜歡:“可憐妳病了還想著新橘子，試著摘了也不黃。”
書後欲寫三百篇，洞庭必復霜。
“是朋友因為生病想吃橘子。可惜橙子還不夠成熟，滿足不了他朋友的願望。
詩中描繪了橘子未熟，自己送不出去的感覺，十分細膩別致。
最後兩句特別可愛。詩人說，我真想成為晉代的王力可羲之。我沒有在信裏寫“300”這個數字來送妳橘子。可惜現在做不到，只能等到初霜再給妳送。
有這樣的朋友真的很幸福。
幸運的是，我的運氣壹直很好，朋友們對我都特別好。也祝所有的朋友幸福，永遠相伴。
《雪香雲亭》。
雪香，香雪海的雪香，是梅花的爭春，瘦影搖，暗香徐來，潔白飄逸。
“托納宮山更幽，蟬林更靜”，熟悉的對聯凸顯了這裏的隱逸與靜謐，頗有異域風情，而“野花與飛鳥之間”更是增添了幾分生活的溫馨與深情，園主真懂得享受生活。
我也喜歡《與誰坐軒》和《李亭》。
蘇軾說:“妳和誰坐在壹起？明月清風我。
”表達了詩人的超然心態。
這個門廊看起來像壹把扇子，門廊頂部的瓷磚看起來像壹把折扇的扇面。
背面形似帽子的“戴亭”塔尖，形似折扇的柄。
從具體的角度來看，兩者簡直無縫銜接，是花園裏的“互補風景”。
從山上看向池塘。
以荷塘水為中心，圍繞水面的是“四面荷花風”、“香洲”、“看山樓”、“小飛虹”、“壹雨軒”、“元香堂”等景點。
當我向西看時，我會發現壹座寶塔矗立在亭臺樓閣旁邊，小橋流水之上，在古樹和鮮花之間。我以為它在花園裏，但它不在。
此塔是孫權為其乳母所建的報恩塔，即北寺塔，離拙政園不遠。
這就是園中的“借景”。
花園的主人真的盡力了。
中央花園東西長，南北窄，有壹種壓抑感，所以主人利用地勢低窪，削池疊山。
用假山覆蓋兩側墻壁，池面留有大量空間，讓人感覺開闊深遠，並將北寺塔巧妙地“借”入公園，成為絕佳的景點。
“四面荷風亭”。
四面環水，三面栽柳。
亭子上掛著壹副對聯:“四壁荷花三面柳，半池秋水壹方。”
對聯不僅包含了壹、二、三、四的序數，還勾勒出了拙政園春夏秋冬的景觀特色(春柳、夏荷、秋水、冬蕭瑟花木)。
更有甚者，第壹部仿照濟南大明湖的對聯“四面荷花三面柳，壹城有山半城有湖”，第二部還抓住了唐代詩人董力的詩句“看壹個詩人沒有別的，不著痕跡就恰到好處。
風景好，銜接好，押韻好，寓意好。是整個拙政園裏我最喜歡的地方。
蓮風閣壹水之隔就是香洲。
“香洲”的“洲”字與“舟”諧音。其實就是船形建築，可以叫石舟，也可以叫旱船。仿佛壹艘官船在荷花間緩緩行走。
值得壹提的是，這艘石舟集中了亭、臺、樓、閣、亭五種建築類型。
船頭是蓮臺，茶室是方亭，船艙是水榭，船樓是城管樓，船尾是葉航亭。
蘇州很多園林裏幾乎都建有石舟。
園中造石船迎景，也是江南的典型特色。
導遊說，石舟常常能提醒人們“水能載舟，亦能覆舟”，園主想表達的是“遠在江湖，愁在丈夫”的心意。
我不喜歡這種說法，也很不耐煩處處和政治扯上關系。
我是壹個很小家子氣的人，我滿足於平淡普通的生活。我在哮天自己的土地上很快樂，對我來說放松自己就足夠了。
亭子，亭子，我不知道說了多少遍了，可我還是不知道所謂的亭子。
這壹次我才真正體會到，亭子是壹種小型架空建築，特點是四周有隔扇或欄桿走廊，供俯瞰、遊樂、藏書、拜佛。壹般是不能經常上或下的亭子，比如古代女子的繡樓。
過了九曲石橋，沿著遊廊走，就來到了“尖山樓”，古稱“蓮藕樓”。
三面環水，好像黑龍在噴濺。
“見山塔”是龍頭，攀廊是龍身，雲壁是龍尾，門道是龍口，曲橋是龍須。
只要龍身壹眼看不到邊，就是所謂的“龍見首不見尾。”
從遠處看，確實有八個相似之處。
想想都覺得好笑。如果真的是東海龍王躺在這裏，人們這麽絡繹不絕地從他身邊經過，他會發瘋嗎...
從尖山樓沿遊廊向南走，有壹座三開間的水閣，南窗北檻，兩面臨水，隔水而居，形成壹個幽靜的水院——“小滄浪”。
《楚辭·漁父》，“滄浪之水，清澈見底，可牽我纓；洶湧波濤中的水是渾濁的，對我來說可夠了。”
向北望去，廊橋“小飛虹”倒映水中，蕩漾如虹。
這是觀賞水景的最佳地點。
只見蓮花香榭前匯聚了壹池水源，仿佛是“浩瀚的湯水，無盡的地平線”。
還沒到香洲，突然改道回來，其中壹條支流蜿蜒而來，經過“小飛虹”和“小滄浪”，余味未盡，歌聲獲勝。
“小滄浪”是東方的“遠香堂”，取宋代周敦頤《愛蓮說》中“香遠清”的句子。
元香堂東南有“枇杷園”，是園中之園，因枇杷樹而得名。
最吸引人的是它的花園門。
來到這裏，眼前是壹堵雲墻，兩邊種著牡丹，講的是“無路可疑”。
誰知，往前走，發現黃石修建的假山遮住了旁邊的壹個門道。
壹步壹步，門道就會擴大壹點。
到了門口，門口像壹輪明月，嵌在白雲墻上。
過了門口往前走，這輪明月就慢慢被這裏湖上的假山遮住了。
看著月門和牡丹花，不禁讓人想起“閉月羞花”的典故。
很有意思。
聽說蘇州古典園林在開門窗的時候，除了考慮出入和采光，還特別註重捕捉畫面，力求處處有景，景隨步移。
在這壹點上，我深信不疑。
至於院落建築，有玲瓏閣、伽師閣、聽雨軒、海棠春屋。
他們把空間分成三個小庭院。
這就是園林中的“孤立景觀”，分離又連接，相互穿插，隱藏在景觀中。
從中央花園出來，穿過“天有洞天”的圓形洞門，就來到了西園。
西園主要建築有“三十六元陽亭”和“十八曼陀羅花亭”。
鴛鴦，我以前見過他們。然而，當我在《三十六元陽閣》中再次見到他們時，我的感覺完全不同了。也許是我被這個園林裏的美景染了壹段時間後，不自覺地被蘇州給了壹副有色眼鏡，覺得這裏的鴛鴦比別的地方都更美更動人。
“十八曼陀羅花廳”裏的青花玻璃窗非常雅致。盛夏烈日炎炎，陽光透過窗戶變成藍白兩色的光束灑在地上，引起陣陣寒意。
按照導遊的介紹，我在藍色玻璃窗附近向外望去，果然看到了結滿冰霜的屋頂、樹枝、石頭、荷葉，妙不可言！我無法想象人類的智慧有多深。似乎所有的奇跡都可以憑借人類的智慧實現。
“三十六元陽亭”是西邊的壹個“聽亭”。
出自唐代李商隱的壹句“秋陰霜飛遲，留殘蓮聽雨”。
亭中有壹件拙政園之寶，即千年銀杏樹雕刻的松、竹、梅、麻雀圖案，松、竹、梅“歲寒三友”和“喜隨梅(眉)尖”兩組傳統圖案交織在壹起，別具壹格，精美絕倫。
更神奇的是，它還是雙面雕刻，真的很奇妙。
不知道怎麽形容。所有的文字在它面前都黯然失色。看完看完，終於逃出來了。如果我多呆壹秒鐘，也許我就再也走不動了。
“三十六元陽閣”北面是“倒相照相館”。
因為從前面的池塘可以清楚的看到這個亭子的倒影。
在大樓的下層，是“崇文禪堂”。
用現在的話說，就是“文徵明先生和沈先生紀念館”。
據說文徵明是拙政園的策劃人，有傳世的《拙政園圖》、《拙政園筆記》、《拙政園頌》。
在四大才子中，我最熟悉的是唐伯虎和祝枝山，但對文徵明和徐禎卿了解不多。
因為拙政園，回來的時候查了壹些關於文徵明的資料，才知道他是壹位書畫大師，不由得更加佩服。
我看到他的筆跡，用小字寫的，寫得很漂亮，就像是打印機打出來的壹樣。
慚愧，我需要找壹個洞...