第二，擴大知識面:
1.《大學》原是《小戴禮記》第四十二章，相傳為所作。它實際上是秦漢時期的壹部儒家著作，是中國古代壹部重要的教育理論著作。南宋朱在受到北宋程顥、程頤的推崇後，撰寫了《大學章句》，最終與《中庸》、《論語》、《孟子》並稱為“四書”。宋元以後，《大學》成為學校的官方教科書和科舉的必讀，對古代教育產生了很大的影響。《大學》提出了“三綱領”、“八項”，強調修身是治國平天下的前提，修身的目的是治國平天下，顯示了治國平天下與個人道德修養的壹致性。
2.中庸引論:中庸原本是《禮記》中的壹篇文章。《禮記》是古代漢族法律法規的重要典籍。對戰國時代的思考。全篇以“中庸”為最高道德標準，為修身之道。宋代理學家朱將其與大學、論語、孟子並列為“四書”。中庸也被古人稱為中庸或中和之道。什麽是“中庸”？漢代儒生鄭玄說:“中庸之道，因其中和而得名。雍，用之。”最通俗的解釋就是兩頭走，中間走；根據朱的《中庸》，也就是他的老師程頤說的“不偏不倚，不容易平庸”。朱還指出，“勝利者是不偏不倚的，這沒有錯。”通常是勇。"
3.朱簡介:朱(1130 . 9 . 15-1200 . 4 . 23)，性格陰暗，又名鐘會，人稱惠安，後稱惠翁、，世稱朱文公。他的祖籍是徐州府蕭縣，江南東路。南宋時，朱氏家族遷居徽州府婺源縣(今江西婺源)，出生於南澗府尤溪(今福建尤溪縣)。宋代著名理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩派代表人物，儒學大師，佛名朱子。朱是大成殿十二哲人中唯壹壹個不經孔子親傳而拜孔廟的人。朱是的學生，程顥、程頤的弟子，曾任南康、江西、漳州、福建、浙東總督。他為官清廉，推動書院建設。這位官員崇拜桓的考勤制度，並講學，為皇帝講課。
朱著有《四書句註》、《太極圖註》、《通書註》、《周易讀本》、《楚辭註》等著作，後人編纂了《齋藤優子大全》和《齋藤優子象》。其中《四書章句註》成為教科書和科舉考試的標配。
4.四書簡介:四書又稱四書，是《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》的統稱。南宋著名哲學家朱從《禮記》、《中庸》和《大學》中各取兩篇，與《論語》、《孟子》壹起編成四書，記載孔子的言行。四書的作者包括孔子、子思、孟子、、朱等。，它們的編制時間間隔達到了1800年。宋元以後，《大學》和《中庸》成為學校的官方教科書和科舉的必讀之書，對古代漢人的教育產生了很大的影響。
它包含了儒家思想的核心內容，是儒家認識論和方法論的集中體現。它在漢族思想史上產生了深遠的影響。時至今日，仍有其深刻的教育意義和啟迪價值，堪稱源遠流長的漢文化精華。但四書也有先人思想的局限性。