朱榮是誰？

神話中，火神祝融與水神共工交戰。共工失敗後，壹頭紮進了撐天的布舟山，天破了壹個大洞。天火從九天之外湧入凡間。善良的女媧不忍心看著人類受苦，就找來了五顏六色的石頭來補天。其實在古代，在退位社會，祝融和共工都是官職，也叫火正和水正，職責和火神、水神壹樣。漢族的火神崇拜也有“流派”的區別。從形象和出身來說，朱融壹般被認為是火神。據說他原是顓頊家族的後裔，本名崇禮，又名吳回。帝嚳(古代部落傳說中的首領)在位的時候，官運亨通，能夠融人世間。帝嚳被命名為“祝融”，死後成為火神的官員。相傳大禹的父親鯀偷了天帝的地，天帝命朱融在羽郊(山海經海內經)殺了鯀；當唐城攻打夏傑時，天帝命令朱融派火下城(墨子，不攻)幫助唐城滅夏。在後世的民間傳說中，祝融經常以女性的身份出現，稱為“祝融夫人”。此外，還有壹種說法認為或隋被視為火神。比如古代的隋石人鉆木取火，使人類進入了熟食階段，後人尊他為火神，也稱真火王，定期祭祀。還有壹些地區的火神崇拜沒有具體的起源，或者叫南方火帝，或者叫火之母，等等。在不同的歷史時期和地區，向火神獻祭的日期和行為是不同的。和過去壹樣，火神祭祀在夏季進行，漢晉沿襲下來。這壹傳統通過在夏天向火爐獻祭而得以延續。再如，四川等地以夏歷四月初八為火神“生日”，文人、農民、工人、商人在此焚香祭神或以表演娛樂。在魯南，正月初七是祭祀火神的日子，民間有組織火神會的習俗。除了祭拜火神廟，所有成員還要吃兩次晚飯。此外，火神長相兇猛，三頭六臂，並配有風火輪、火葫蘆、火印、火劍、火弓等火器，酷似神話傳說中“哪咤”的變態。與各種民間信仰相似，現代學者對傳統火神崇拜的起源和發展有不同的看法。有人認為，中國西南部分地區將燃燒的火焰或火坑視為火神的化身或象征，它與相關的儀式、祭祀、禁忌等壹起，是火神崇拜的最初形式，包含了反映人們對火的作用的雙重認識的觀念內涵，從而更多地保持了遠古時期人類崇拜自然力的原始風貌。至於顏地、燧人、祝融等火神，則是戰國以後創造的個性化火神。其他的，比如真火德王，種火之母，都是後人杜撰的。