這些實用性極強的科普書籍命運不壹，其中《武北之》《天宮吳凱》等書籍被禁，尤其是《天宮吳凱》，直到清末民國時期在中國幾乎絕跡。出口轉內銷？中國人直到日文版才知道我們有這麽棒的書。
然後作為壹本利國利民的綜合性科學書籍，總結了中國幾千年的工業成就。天宮吳凱哪裏挑戰了清帝的敏感神經，以至於封殺？
關於明史研究的專著，黃仁宇的《萬歷十五年》很有名，《天工開物》作者宋，生於萬歷十五年(1587)。
宋應星，江西新人，從小就才華橫溢。幾歲能押韻？，過目不忘。1615年，宋和宋應生來到省會南昌參加省考，他們脫穎而出。宋是高中第三名，高中第六名。奉新學生中，只有哥哥當選，所以叫？奉新二松？。然而，他們的運氣可能已經用完了。在以後的進京考試中，他們失去了在孫山的聲譽，最終在崇禎初年放棄了科舉的念頭。
在考場上失意，是人間大幸。
從崇禎初年到崇禎十年，宋平淡壹生給世人帶來了壹部輝煌的傑作《天宮吳凱》。1637，崇禎十年，是壹個很奇怪的年份。近代歐洲科學的奠基人笛卡爾出版了《方法論》，東方的宋出版了《天道創造性》，東西方同時出版了兩部影響世界的著作。
明朝後期，中國在經濟、軍事、科技、思想等方面並不落後於歐洲。資本主義在江南萌芽的時候，壹方面是人性的解放，《金瓶梅》等小說的流行說明有壹股人性解放的浪潮。另壹方面，各種科技書籍的誕生不僅僅是實用思維的推動，也是為了應對社會的實際需求而應運而生。
可悲的是，這兩部巨著的命運完全不同。方法論在西方掀起了科技革命的浪潮，但天宮吳凱在清朝被封殺。