《聊齋誌異》在細節上獨樹壹幟，彰顯其共性，令花兒為狐貍所陶醉。大部分是人情，容易和氣，被人遺忘為異類，但偶爾遇到鸛鳥，也知道自己不近人情。"
郭沫若評價說:“寫鬼寫魔高人壹等，刺貪刺虐三分。”
《聊齋誌異》(簡稱《聊齋》，通稱《鬼狐傳》)是中國清代小說家蒲松齡的壹部文言短篇小說集。
全書短篇小說4，965，438+0篇(《聊齋誌異校會筆記評點)》(朱《聊齋誌異筆記》494篇)。
它們或揭露封建統治的黑暗，或抨擊科舉制度的腐朽，或反抗封建禮教的束縛，具有豐富而深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品是全書最大的，表現出強烈的反封建禮教精神。其中壹些作品通過狐貍與人之間的愛情表現了作者理想中的愛情。
擴展數據:
創作背景
蒲松齡出生於書香門第。早年他也想利用科舉做官。不幸的是，他試了壹次又壹次，只能靠教書為生。他從小就對民間鬼故事感興趣。據說蒲松齡為了收集素材，曾經在家門口開了壹個茶館。來喝茶的人可以用壹個故事代替茶錢。
蒲松齡用這種方法收集了大量的離奇故事，經過整理加工，收入《聊齋誌異》。
據清代筆記《三借陸筆談》記載，蒲松齡每天早晨在大道旁的地上鋪壹張涼席，立壹個煙茶，等待路人收集奇聞軼事。每次聽到什麽，回家就粉飾壹下。
康熙元年(1662)，蒲松齡22歲開始寫狐鬼故事。康熙十八年春，四十歲的蒲松齡第壹次將手稿匯編成《聊齋誌異》壹書，南作序。從那以後，它被頻繁地添加。直到康熙239年、康熙46年前後，書中才有幾處補遺。《聊齋誌異》的寫作歷時四十余年，蒲松齡傾註了大部分精力。
《聊齋誌異》雖然寫了很多怪鬼怪狐，但涉及的現實面很廣。作者通過講故事，揭露了封建統治的黑暗和殘酷，始終保持著鮮明的批判態度。有時，他甚至直接站出來，在文末以“異石語錄”的形式指出過去的不足，指責他“盆蓋之下多委屈”。
以“促織”為例:因為皇帝愛打蛐蛐，地方官奉承他，邀寵他，小官向他勒索錢財，以致“各負其責，幾戶人家的財產都要倒出來。“成名是因為買不起他申請的板球，被政府譴責，生命垂危。後來歷盡千辛萬苦抓到壹只，可惜兒子不小心弄死了。
結果“孩子害怕，就告訴媽媽。母親聽說了，臉色灰白，嚇壞了，說:葉根！死神來了！等翁回來，我跟妳數耳朵！”“那麽他的屍體在井裏。所以，憤怒化為悲傷，令人心碎。夫妻相對，茅屋無煙，相對無言，不再談論。”後來，兒子的靈魂變成了壹只敏捷好鬥的蛐蛐，被呈給皇宮後獲得了皇帝的寵愛，挽救了家族破敗的命運。
蒲松齡塑造了壹系列叛逆的人物形象，Xi·方平是其中的傑出代表。他的父親得罪了富羊，死後被買下冥界的獄卒劫走而死。為了給他報仇，他去冥界告狀，從城隍到冥府，層層申訴；在被銬、被打、被燒、被鋸斷之後，他仍然不肯屈服；
他兩次被護送回楊，兩次都逃回，直到他的冤屈得到糾正。Xi·方平“冤屈未伸，心不死”的不屈精神，體現了我國人民不屈不撓的精神。
其次，蒲松齡揭露了科舉制度埋沒人才的罪惡。在葉盛，葉盛的“辭賦是當時最好的”，但他屢遭失敗，抑郁而死。最後只能讓他的鬼幫壹個城序的兒子在考試中晉級。但是，蒲松齡並沒有像吳那樣從根本上否定這壹制度。
壹生未能考上舉人的蒲松齡，直到71歲才補了壹個進貢生。在他生命的最後，他沒有忘記借壹個舉人的衣櫃，請人畫壹幅肖像。
第三，《聊齋誌異》反對封建禮教的束縛，熱烈歌頌真摯堅貞的愛情，這是讀者最喜歡的部分。描寫愛情主題的作品占了全書的大部分。《英寧》中的男女主人公蓮香和項羽，不顧封建禮教的束縛，按照自己的感情和願望，大膽追求自己心愛的人，獲得了圓滿的結局。
《項羽》中的愛上了花妖項羽，《蓮香》中的女鬼李愛上了桑生。後來她“憤而歸墳，隨風飄零”，終於起死回生，與桑生結成美滿姻緣。在小謝，經過壹段時間的自由接觸，男女雙方逐漸發展出愛情。這在男女禁止社交的封建社會幾乎是不可想象的。
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人民網-聊齋誌異有什麽好？