中世紀歐洲的歷史背景；
從西羅馬帝國滅亡到文藝復興前的時期被稱為“中世紀”。此時歐洲各地的封建政權利用教會權力和宗教壟斷社會文化，被歷史學家稱為“最黑暗的時期”。雖然人文思想受到束縛，藝術作品成為宗教的產物，但也不是沒有成就。基督教的傳播使藝術與人們的精神生活更加緊密地聯系在壹起，與宗教直接相關的工藝美術得到了空前的發展。
醫療方面:
①醫學革命。文藝復興時期，懷疑教條、反對權威的思潮興起。於是，壹場以Parachelsus(1493 ~ 1541)為代表的醫學革命也在醫學領域興起。
中世紀的醫學院主要講阿維森納的《醫學正典》和蓋倫、希波克拉底的著作。老師照本宣科，壹切都是例行公事，毫無生氣。文藝復興的狂熱很快蔓延到醫學領域。帕拉切爾蘇斯指出，人體的生命過程是壹個化學過程。他在巴塞爾大學任教時，主張用通俗的德語寫書和講課，使醫學很容易被大眾接受。這是壹項偉大的改革。他重視實踐，反對繁瑣的經院哲學，反對中世紀頑固的傳統和權威的觀念。他說:“沒有科學和經驗，沒有人能成為醫生。我的作品不是引用古代權威的著作，而是由最偉大的老師——經驗寫的。”他勇敢地與無情和盲目崇拜作鬥爭，公開燒毀了蓋倫和阿維森納的著作。
②人體解剖學的建立。古代人認為身體是靈魂居住的地方。在封建社會，各民族無壹例外地禁止屍檢。所以人體解剖學發展不起來。在這個時代的醫學書籍中，比如蓋倫寫的《解剖學》，幾乎所有的解剖圖都是根據動物內臟繪制的。相反，文藝復興時期的文化以人為關註中心，人們在醫學領域首先關註的是研究人體的結構。
意大利的達芬奇是第壹個革新解剖學的人。他認為作為壹個寫實畫家，要懂解剖，尤其是骨骼和肌肉，所以他從事人體解剖。但是至今他畫的解剖圖還有150多張。畫的大部分都很準很美。他首先質疑蓋倫的解剖學。他曾經往氣管裏吹氣，但是無論他怎麽努力，他的心臟都沒有膨脹，於是他得出結論，蓋倫的肺和心相連的理論是錯誤的。他還檢查了心臟的結構和形狀，他畫的心臟圖比以前的圖要正確得多。此外，他還發現了主動脈根部瓣膜的活性和性質，證明了瓣膜的作用是阻止血液回流。他提到的心血管問題很快引起了醫學科學家的註意。
維薩裏完成了壹本基於直接觀察的人體解剖學教科書。維薩裏在魯汶大學學習，然後轉到巴黎大學。那時候兩所大學講解剖學，還是高腳椅授課，助教和工匠在臺下操作，壹年最多只允許做三四次屍檢。維薩裏對這種情況不滿意，他夜裏去野外偷了屍體進行解剖。當時，意大利帕多瓦大學擁有歐洲最好的解剖學教室。所以他去那裏教書。1543年，他把工作中積累的材料整理成書，公開出版。這本書是《人體結構論》。這本書指出蓋倫犯了200多個錯誤，比如肝的五個葉和兩個下頜骨。指出蓋倫的解剖學是以猴子等動物為基礎的。盡管維薩裏當時受到保守派的批評，但他的學生發展了解剖學。
(3) A. Paley改善了手術的狀況。在中世紀，因為手術很臟而被鄙視，壹般的手術都是由理發師來做。法國的佩利是壹名理發師兼外科醫生。他以前是軍醫。在戰傷治療中，用藥膏代替沸油治療火器傷，取得了良好的效果。他還用結紮代替燒灼來止血，進行了異位胎兒倒置，並創造了人造手和腳。他不懂拉丁語，也不信仰天主教。他的作品是用國語法語寫的。
④傳染病的新觀點。14到16世紀，傳染病非常流行，致死無數。這時G. Fracastoro(約1478 ~ 1553)提出了關於傳染病的新觀點。他認為傳染病是由壹種可以繁殖的“粒子”引起的。他還指出了三種感染途徑。
總之，在16世紀，歐洲醫學擺脫了古代權威的束縛，開始獨立發展。它的主要成就是建立了人體解剖學。這不僅顯示了壹門古老學科在新的層面上的復興，也標誌著醫學新征程的開始。
17世紀16世紀，荷蘭發生革命，產生了獨立的資產階級國家荷蘭；17世紀，英國推翻君主專制，建立資產階級議會制度。新興資產階級為了發展工商業，支持科學技術，提倡寬容，都有進步作用。哲學上，培根提出經驗主義，主張觀察和實驗，主張壹切知識來自經驗，主張歸納。他的名言“知識就是力量”激發了後人的探索熱情。笛卡爾是理性主義的代表。他重視人的思維能力。同時，他將機械論觀點應用於生理問題的研究，對後世的生命科學產生了巨大影響。這壹時期也出現了壹些科學社團，促進了交流和科學進步。17世紀，英國科學處於領先地位。參考資料:
/view/608486.htm
人們的衣服:
衣食住行:衣服的顏色和款式由法律規定。非貴族不得穿金銀、絲絨、毛皮衣服。農民只能穿黑灰，貴族可以追求美，是當時服裝改革的推動者；但當時的服裝還是有很多缺陷，比如沒有襯衫和睡衣，男女服裝風格差別不大。
還有壹個關於中世紀歐洲服裝的學術討論，太多了！(歐洲主要國家都有)但是很齊全。樓主可以參考/viewthread.php嗎？tid=9488
希望找到的資料對樓主有幫助。