宋慈道每天為他準備食物，以示主人的禮遇。劉舒說:“這不是我來妳家的目的，這會耽誤我的事。”所以我把這些禮節都去掉了。劉舒獨自壹人在書房裏，沒日沒夜地閱讀和抄寫書籍。他在宋代道派住了十多天，看完書就走了。劉舒的家庭壹直很窮，吃不到好的食物，但他不會隨意向別人要錢。從洛南回來的時候是冬天，家裏沒有防寒物品。司馬光給了他衣服、鞋子、襪子和舊被褥。他沒有機會拒絕，只好勉強接受，道別。到了潁州，把物品包好，還給司馬光。
二、原文(宋代、阿魯圖等《劉舒列傳》):劉舒，字道元，雲州人。劉舒研究起來，從歷法、土地、官職、姓氏到上壹代的政府案例，全都拿來考查。求書不遠百裏，我就邊看邊抄，幾乎廢寢忘食。和司馬光在萬安山旅遊，路旁有壹座紀念碑。妳看了，就是五代壹欄。如果妳默默無聞，妳可以說妳壹直在行動，回到了過去的歷史。
宋代道學知亳州，家裏書多，不好意思借。第二天，我被尊為大師，我原諒他，“這不是我做的，這是浪費我的生意。”放輕松。壹個人關亭，沒日沒夜的手看，待上十天，盡可能的離開。如果家裏窮，不可能給到目的，從別人那裏拿也不算錯。自洛南歸來，已是冬季，並無嚴寒。司馬光留下了他的衣服襪子，還有他的床墊，但是他沒有得到。他被迫接受並離開了，他做了他想做的，他被告知了。
擴展數據
首先，人物的側面
(公元1032-1078)鄖州(今江西高安)人。生於宋仁宗明道元年，卒於神教元豐元年，終年47歲。《紫同治簡》副主編之壹。他的父親劉歡潛心研究歷史。劉舒也因他的史學而聞名。
二、劉舒的成就
《紫同治簡》副主編之壹。
《鏡鑒》由司馬光作曲，劉舒、劉攽、範祖禹合編。劉舒博采眾長，記憶深刻，從《史記》中的下史到《私錄雜言》，盡最大努力編撰《通鑒》。《漢書》中的劉攽和唐史的範祖禹，兩人都有很深的研究。他們壹起工作，為彼此做出了重要貢獻。
2.劉舒讀文言文譯本《劉舒》，不甚開悟，不甘求書百裏，邊讀邊抄，幾乎廢寢忘食。和司馬光在萬安山旅遊，路旁有壹座紀念碑。妳看了，就是五代壹欄。如果妳默默無聞，妳可以說妳壹直在行動，回到了過去的歷史。宋代道學知亳州，家裏書多，不好意思借。第二天，我被尊為大師，我原諒他，“這不是我做的，這是浪費我的生意。”放輕松。壹個人關亭，沒日沒夜的手看，待上十天，盡可能的離開。壹個人關亭，沒日沒夜的手看，待上十天，盡可能的離開。
劉舒從小就很聰明，他讀書讀得津津有味。為了拿到壹本書看，哪怕跑幾百裏，也不怕路程遠。妳親自走近書，邊讀邊摘抄，幾乎廢寢忘食。(有壹次)我和司馬光在萬安山旅遊。路邊有壹塊石碑。看了字就知道是五代將軍。人們不熟悉他的名字。劉舒回國後能夠講述他的生平並查閱過去的歷史書籍。果然如劉舒所說。宋次道做亳州知府的時候，家裏藏書很多。劉舒繞道從他家借書。宋慈道每天為他準備食物，以示主人的禮遇。劉舒說:“這不是我來妳家的目的，這會耽誤我的事。”所以我把這些禮節都去掉了。劉舒獨自壹人在書房裏，沒日沒夜地閱讀和抄寫書籍。他在宋代道派住了十多天，看完書就走了。
這是我們學到的，希望樓主采納。。。。..
3.文言文《劉舒傳》譯文:劉舒，字道元，是雲州人。作為壹名學者，劉舒從歷法、地理、官職、姓氏到上壹屆政府，對官方文件進行了認真的分析和考證。為了得到壹本書閱讀，劉舒不怕距離，即使他跑了數百英裏。他親自走近書，邊讀邊摘抄，幾乎廢寢忘食。(有壹次)我和司馬光在萬安山旅遊。路邊有壹塊石碑。看了字就知道是五代將軍。人們不熟悉他的名字。劉舒回國後能夠講述他的生平並查閱過去的歷史書籍。果然如劉舒所說。宋次道做亳州知府的時候，家裏藏書很多。劉舒繞道從他家借書。宋慈道每天為他準備食物，以示主人的禮遇。劉舒說:“這不是我來妳家的目的，這會耽誤我的事。”所以我把這些禮節都去掉了。劉舒獨自壹人在書房裏，沒日沒夜地閱讀和抄寫書籍。他在宋代道派住了十多天，看完書就走了。劉舒的家庭壹直很窮，吃不到好的食物，但他不會隨意向別人要錢。從洛南回來的時候是冬天，家裏沒有防寒物品。司馬光給了他衣服、鞋子、襪子和舊被褥。他沒有機會拒絕，只好勉強接受，道別。到了潁州，把物品包好，還給司馬光。
望采納，謝謝！！！
4.劉舒讀文言文譯本《劉舒》，不甚開悟，不甘求書百裏，邊讀邊抄，幾乎廢寢忘食。
和司馬光在萬安山旅遊，路旁有壹座紀念碑。妳看了，就是五代壹欄。如果妳默默無聞，妳可以說妳壹直在行動，回到了過去的歷史。宋代道學知亳州，家裏書多，不好意思借。
第二天，我被尊為大師，我原諒他，“這不是我做的，這是浪費我的生意。”放輕松。
壹個人關亭，沒日沒夜的手看，待上十天，盡可能的離開。壹個人關亭，沒日沒夜的手看，待上十天，盡可能的離開。
劉舒從小就很聰明，他讀書讀得津津有味。為了拿到壹本書看，哪怕跑幾百裏，也不怕路程遠。妳親自走近書，邊讀邊摘抄，幾乎廢寢忘食。
(有壹次)我和司馬光在萬安山旅遊。路邊有壹塊石碑。看了字就知道是五代將軍。人們不熟悉他的名字。劉舒回國後能夠講述他的生平並查閱過去的歷史書籍。果然如劉舒所說。宋次道做亳州知府的時候，家裏藏書很多。
劉舒繞道從他家借書。宋慈道每天為他準備食物，以示主人的禮遇。劉舒說:“這不是我來妳家的目的，這會耽誤我的事。”
所以我把這些禮節都去掉了。劉舒獨自壹人在書房裏，沒日沒夜地閱讀和抄寫書籍。
他在宋代道派住了十多天，看完書就走了。這是我們學到的，希望樓主采納。
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5.(X)劉舒效仿劉舒①，原字為1。(1)幾乎就像(2) (3)準備(4)給2。(1)(劉舒)為了拿到壹本書來讀，哪怕跑幾百裏，也不怕走遠，拿到就馬上讀。
②(劉舒)被壹個人關在書房裏，整日整夜地看書、抄寫。(他在宋朝道教住了十多天，看完他的書就走了。3.從側面展示了劉舒的淵博知識。
雖然兩人都很窮，但讀書同樣勤奮，經常借書看，自己抄。【參考文獻】劉舒，字道元。
作為壹名學者，劉舒從歷法、地理、官職、姓氏到上壹屆政府，對官方文件進行了認真的分析和考證。(劉舒)為了得到壹本書來讀，即使妳跑了幾百英裏，妳也不害怕距離。拿到書就立馬看，壹邊看壹邊幾乎廢寢忘食。
(有壹次，劉舒)和司馬光壹起遊萬安山。路邊有壹塊石碑。看了上面的字，知道是五代傑出的將軍。人們不熟悉他的名字。劉舒能夠講述他的生活故事，並在他回來後查閱過去的歷史書籍。就像劉舒說的那樣。宋慈道何時出任亳州周知？家裏有很多書？劉舒繞道去他家借錢。
宋慈道每天為他準備美味的食物，以示主人的禮遇。劉舒說:“這不是我去妳家，會耽誤我的生意。”所以我把這些禮節都去掉了。
(劉舒)被壹個人關在書房裏，沒日沒夜地看書、抄寫。(他在宋朝道教住了十多天，看完他的書就走了。(劉舒)他家壹直很窮。他吃不到好的食物。但他不會隨意向別人要錢。
_(他)從洛南回來，是冬天，家裏沒有防寒物品。司馬光送給他衣服鞋襪和舊被褥，他沒有機會拒絕，只好勉強收下。而是說了聲再見，等到到了潁州，把所有物品包好，還給司馬光。
6.有壹篇文言文，求名，講壹個人生前的事(好像是吐谷渾什麽的)。典故是:阿狗折了壹支箭《舒威屠谷渾傳》:阿狗有二十個兒子，年老時臨終時說:“妳們每人給我壹支箭，折在地下。”於是他命令母親和弟弟木立言。壹個人很容易被打破，但很多人很難被摧毀。同心協力，國家才能鞏固。“話以死告終[1]。吐谷渾的首領阿狗有二十個兒子。他老了。阿狗臨死前對他們說:“妳們每人拿壹支我的箭，放在地上。“過了壹會兒。壹箭易斷，多箭難滅。妳們齊心協力，將來國家才能鞏固。”說完，阿坤就死了。註:(1)選自舒威《吐谷渾傳》。作者魏收(公元506-572年)從“伯”字和小字“佛助”入手。北齊的曲陽(。但在宋代並沒有完全失傳。今天，它是由劉舒和範祖禹根據北方的歷史。(2)阿麗:吐谷渾王。吐谷渾，歷史上的壹個少數民族名稱，在今青海、四川的松潘地區。(3)他說:說到...(4)發球:拿(5)。謝利(10)國:古代帝王、皇帝祭祀的土地神和谷神粟，後指國家(11)。現代漢語只是“枝”的意思:後人用“阿池彎箭”這個典故告訴人們，團結就是力量。也叫箭容易彎。望著白龍江滔滔東流，他感嘆“水還知歸，雖是小國，無所歸”。他認為南朝劉宋是中國正統，於是主動向千裏之外的劉宋派遣使節，贈送土特產。這只是開始。此後，吐谷渾諸王頻頻向中原王朝進貢。到了唐朝，吐谷渾王國已經成為中原王朝的名稱。也就是中國著名的關於斷箭傳說的故事。許多學者認為互助土族中的神箭崇拜與斷箭遺風有關，認為這壹古老習俗是吐谷渾後代對斷箭遺風和他所倡導的“壹心壹意”精神的記憶和傳承。
7.劉舒學的是文言文翻譯。劉舒不太開明，乞求原諒，這個詞是原創的。劉舒的考證，從歷史典故、方圓地理、官職、姓氏到前代的公案文書，都要單獨拿出來考證。為了不覺得書遠在千裏之外，他拿到手就開始讀，開始抄寫，廢寢忘食。和司馬光在萬安山旅遊時，路邊有碑文，有讀碑，有睡碑。劉舒能夠講述這個人的行為，並回去檢查舊的歷史，這確實是這樣的情況。宋朝的時候，他是地方官，家裏有很多書，劉舒就從他家裏借。他每天準備飯菜作為主人的禮遇，劉舒說:“這不是我此行的目的，也讓我很困擾。”它們都被移除了。他壹個人在櫃子裏，沒日沒夜的背誦寫書，壹住就是十天。我完全不拿別人的。從洛南回家的時候是冬天，沒有什麽禦寒的東西。司馬光給了我衣服和舊盤子，但劉舒拒絕了。司馬光把它們交給他，然後離開了。到了潁州，都封了，還給司馬光。
8.幫我用文言文翻譯壹下《宋史第233傳》中劉舒的那段話~謝謝大家的原諒。
劉舒的考證，從歷史典故、方圓地理、官名、姓氏、前代公案文書，都要單獨拿出來考證。為了不至於幾百裏的遙遠感，我拿到書就開始讀，開始臨摹，廢寢忘食。
和司馬光在萬安山旅遊的時候，路邊有壹塊碑。原來是五代名將，別人不知道。劉舒可以說出他做了什麽和為什麽做，並回去檢查舊的歷史。就像這樣。宋慈道是博州知識，家中藏書甚多。劉舒從他家裏借來的。
第二次，我每天準備飯菜，盡主人之禮。劉舒說:“這不是我來的目的，也是來打擾我的事。”都沒了。
我壹個人在亭子裏閉門不出，沒日沒夜地背誦，手寫，看了十幾天書就回去了。劉舒家裏壹直很窮，沒有辦法自己養活他們。他們根本不從別人那裏拿。
從洛南回家的時候是冬天，沒有什麽禦寒的東西。司馬光提出的衣服和舊床墊，但劉舒拒絕了。司馬光把它們交給他，然後離開了。到了潁州，都封了，還給司馬光。
9.文言文翻譯劉奴，原字道元，雲州人。原諒邵在以下句子中添加詞語:宋代劉述傳。
劉舒出生在雲州。他的父親劉歡被任命為潁上縣令。因為耿直，正直，他無法順從上司，辭職了。他50歲時在廬山南麓定居下來。歐陽修和劉歡同年進士，仰慕他的節操，在《廬山高》壹詩中稱贊他。劉歡在廬山生活了30多年，環境簡陋，只能以粥為基。
他從小就聰明伶俐，看壹遍就能背下來。八歲的時候，劉舒聽到家裏有人說孔子沒有兄弟，他馬上接過話題說:“把他哥哥的兒子娶來做妻子吧。”這讓在場的人都很驚訝。劉舒十三歲時，準備參加考試，於是借了《漢書》和《唐書》，只用了壹個月就看完了。劉舒去了壹趟。顏姝壹時答不上來。劉舒在巨鹿時，受到朝廷的召見和禮遇。他在講解《春秋》的時候，宰相晏殊親自帶領他的官家人去聽。在劉舒成年之前，他參加了進士考試。當時，皇帝有壹封信，說能解釋正義的人被單獨考試，所以劉舒和其他幾十人可以參加這封信。在考試中，劉舒拿了那封信。接著，他引用了儒家各派的學說，最後提出了自己的觀點和看法。考題中的二十道題，劉舒都以這種形式作答，所以考官對他的才華非常驚嘆，得了第壹名。其他的文章也不錯，但是在試驗中失敗了，所以劉舒在試驗中得了第壹名，所以給他第壹名。後來，劉舒被調到巨鹿。當時，許多有能力的官員都以劉舒為恥。劉舒很忠誠，信守諾言。當時縣令因得罪被彈劾，官員全部下獄。劉舒給了他們的妻兒壹份孤寡撫恤金，就像對待自己的親骨肉壹樣。他還發表了誇大其詞的言論，並通過當面批評的方式對其進行了不當處理。
劉舒特別喜歡歷史。從太史公的記憶到後周先德末年，除了傳記，他寫了各種雜七雜八的故事。幾千年的歷史，或大或小，他無所不知。司馬光編《子同治簡》時，宋英宗命司馬光在亭子裏挑選人才，加以任用。司馬光對英宗說:“亭臺文學的文人是真的。”
王安石和劉舒之間有壹條鴻溝。在變法過程中，王安石試圖帶領設立三部規，但辭官，並勸王安石發揚堯舜之道輔佐皇帝，而不是以利益為重。他還力勸陳安石恢復舊法。他甚至當面指責王安石的錯誤，王安石鐵青。劉舒還在公開場合，大聲抨擊王安石的錯誤，無處可逃。由此，劉舒與王安石的關系徹底斷絕。當時王安石意氣用事，把不同意見的人排擠出去，導致大家都沒有安全感。所以有些開始反對變法的人最後還是贊同王安石的，而有些當面稱贊變法的人卻在背後支持王安石。至於口是心非，那是無處不在的。但劉舒總是不計後果，敢於不計得失地直接指責王安石的變法錯誤。
司馬光得知永興軍時，劉舒以親戚年事已高為由，要求南康軍酒稅支援，朝廷允許他帶官寫書。司馬光判他西京禦史臺，劉舒要求去司馬光那裏，在那裏住了幾個月，不料途中中風，以致右腳偏癱。然而，劉舒像往常壹樣繼續努力學習，直到病危才停止寫書。劉舒
作為壹名學者，劉舒研究了歷史，地理，官職，姓氏和前代的官方記錄。為了得到壹本書，他不怕跋涉數萬裏去閱讀、抄寫，常常廢寢忘食。有壹次，劉舒和司馬光在萬山旅遊，在山路上看到壹座紀念碑。看完才知道，這個碑是專門為五代將軍建的。對於壹個名字不為別人所知的將軍來說，劉舒他家有大量的藏書，這吸引了劉舒去借閱。宋世道每天都為劉舒準備好吃的，而劉舒卻說:“我不是為了好吃的才來的，所以請不要錯過我的讀書。”聽完宋士道的話，劉舒免去了所有的繁文縟節。他壹個人關起門來看書，沒日沒夜地手寫背誦。10天後，他把宋代道教收藏的書籍全部轉移到腦子裏，做筆記。然而，他的視力急劇下降。劉舒寫《五代十國誌》，與《十六國之春》相提並論。此外，劉舒還搜集了從上古到周威烈時期《史記》、《左傳》中沒有收錄的史料，編成《資治通鑒》。
劉舒家裏很窮，但他沒有從別人那裏拿過任何東西。當他從洛陽回到家時，已經是冬天了，他沒有任何禦寒的衣服。司馬光把自己的外套和舊床墊給了他，但他拒絕接受。後來，在司馬光的壓力下，他勉強接受了，但當他去水影時，他立即把自己的外套和夾克送給了司馬光。劉舒尤其不相信寶塔的說法，他說:“人在家裏旅行。”劉舒喜歡揭露別人的缺點，他自己也知道。每次自訴，他都是掉了20分，蓋了18分，也寫過文章告誡自己，但還是改不掉這個習慣。劉舒死後七年，皇帝編了《子同治簡》，並追查他的工作，使他的兒子劉成為郊區社區的齋郎。
二兒子劉在詩歌上才氣橫溢，清新深刻，刻意追求。他想做自己的家人，仰慕史潔的文學，俠義，英年早逝。