華山
昨天
原文
孫子曰:兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察。
所以要以五物為鑒，以數為鑒:壹是道，二是天，三是地，四是將，五是法。道，使人和而壹致。所以可以帶著它死，可以帶著它活，也不怕危險。
天，陰陽，寒熱，時間系統。住在陸地上的人有遠有近，有險有易，有寬有窄，有死有活。將軍，智，信，仁，勇，嚴。法家，樂制，官道，主用。
這五件事都要聽，知者勝，不知者無敵。所以學校是以計劃為基礎，求其情。正所謂:誰是主宰，誰是能人，誰是天地，誰是法律，誰是強兵，誰是戰士，誰是賞罰，我以此知勝敗。
會聽我的計劃，用它來取勝，守它；妳不會聽我的計劃。如果妳使用它，妳就會失敗。走吧。
賺了就聽，這樣才能幫助別人，這才是趨勢。那些掌權的人，因為利益而控制權力。士兵很狡猾。所以，妳可以顯不能，用而不顯，遠顯近，近顯遠。
利之誘之，亂之取之，備之，強之則避之，怒之則撓之，卑之則驕，勤之則行，近之則離。出其不意。這個武將的勝利不應該先宣布。
夫不戰而廟勝則過；如果神廟在戰前沒有取得勝利，那就太少了。贏的多，贏的少，比什麽都沒有還糟糕！從這個角度，我們可以看到結果。
逐字口譯
孫子說:戰爭是國家大事，關系到軍民生死，關系到國家存亡，所以要好好研究。
因此，需要分析對立雙方的五個基本因素，判斷對立雙方的優劣，從而了解戰爭勝敗的形勢和情況。主要有五個條件:第壹是，道教，二天，三地優勢，四將，五法體系。
第壹種方式是使民與君的意願壹致，所以可以叫為君而死，為君而生，而不敢違抗；
第二天，講的是晝夜、晴雨、冬冷夏熱等天氣季節；
第三個地理優勢是高山窪地、長途近路、平險、寬窄、軍死、生地等地形條件；
第四將軍講的是聰明、誠實、善良、勇敢、威嚴等品質條件；
第五個法律制度是關於軍隊的組織，指揮信號的規定，將領的職責，漕運和軍需的管理，以及這些管理條件和制度能否嚴格執行。
只要是屬於這五個方面的，將軍都不能不知道。只要知道這些，就能打勝仗，不知道的就打不贏。因此，有必要將對立雙方的上述五個方面作為壹個整體進行充分的計算和比較，以探討戰爭的勝負情況。
這取決於以下條件:
哪個君主得到了人民的支持？
哪壹方是總司令的指揮？
哪邊有合適的時間和地點？
哪個黨的法律可以執行？
哪邊武器裝備好？
哪邊的士兵訓練有素？
哪壹方的賞罰公正嚴明？
基於這些，我們可以判斷誰勝誰負。
如果妳能聽我的策略，並用它來指揮作戰，妳壹定會贏，所以保持這些策略；如果妳聽不進我的策略，就算妳用我來指揮戰鬥，妳也壹定會失敗，那我就離開。
計算雙方的利益，使這個意見被采納，然後它創造壹個有利的局面作為外部的輔助條件。所謂“勢”，就是利用有利條件，靈活行事。
指揮軍隊充滿了各種各樣的欺騙。
所以，如果妳能打，就假裝妳不能。
如果妳想打架，就假裝不想。
軍隊要把部隊運近，假裝要去很遠的地方。
但要走遠，就假裝軍隊在走近。
用小利益引誘敵人，迫使敵人出現混亂，然後進攻。
如果敵人強大，我們就要防備。
如果敵人實力明顯占優，就要避免與之決戰。
先激怒敵人，再擾亂他的行動。
以謙卑的姿態向敵人示弱，讓敵人驕傲。
如果敵人休息好了，就盡量讓他們疲憊。
如果敵人處於和平狀態，我們應該設法疏遠他們。
趁敵不備，出其不意。
這些都是戰略家制勝的秘訣。我們不能提前給他們開處方，只能隨機應變。
戰前有望打勝仗的，是因為勝利的條件充分；戰前不指望打勝仗，因為勝利的條件不充分。算算，條件充足的人能贏，條件不充足的人贏不了，更別說沒有任何勝利條件的人了。
根據這些條件判斷，就能看出勝敗。
開始壹門課程
02引言:《紀》是最早的SWOT分析。
壹招是誘導對方犯錯。