壹直以萬物之首自居的人類，在他們面前都是小巫見大巫。從出生到讀書十二年，最後到晚年，也不過百年。但我們人生的大部分時間，都在為生活忙碌，不知足還得不停地為之奮鬥。
三個基本問題貫穿了人類哲學史:妳是誰？妳是哪裏人？妳要去哪裏？換句話說，人類匆匆忙忙，只是為了活著嗎？活著的意義是什麽？
乘船的乘客
林語堂曾經說過:
“人生真是壹場夢。人類就像壹名乘客，乘著小船，沿著永恒的時間之河航行。在壹個地方上船，在另壹個地方上岸，好讓其他在河邊等候的乘客上船。”
這個比喻用來描述壹個人的壹生太貼切了。這個世界上大多數人都極其平凡。
很少有人能逃脫學習、工作、成家、傳宗接代的永恒模式。中國人註重團圓。受文化的影響，我們從小就會覺得穩定的工作和幸福的家庭是幸福生活的標準。
然後好像我們都是坐船的乘客，沒什麽區別。在時間的河流上航行只有壹條往復的路線，河流永遠向前流淌，我們都從生命的壹端穿越到另壹端。我們生命的結束，也是別人生命的開始。
但事實真的是這樣嗎？我們真的壹樣嗎？
有的人坐船輕裝上陣，有的人行李沈重；有的人風平浪靜，有的人風雨飄搖；有的人看到了初升的太陽，有的人享受著夕陽的余暉……總的來說，我們的人生軌跡是壹樣的，只是我們的家庭環境，經歷的人，事，物有很大的不同。
人生的框架基本是固定的，但框架裏的內容完全是我們自己安排的。我們為了生活而匆忙工作；我們活的很匆忙，為了活下去，為了活的好。
人的渺小
我們對於宇宙就像沙子對於我們壹樣。不能因為自己在這個世界上存在感低就否定自己的存在。人的壹生短暫，家庭呢？壹個家庭呢？壹個民族呢？我們無數人的生命聯系在壹起，歷史就這樣產生了。我們常說我們迷失在歷史的長河中，但我們不就是這條長河的開拓者嗎？
林語堂曾經意識到:
“生命在宇宙中的渺小，就像中國的山水畫。在山水畫中，風景的細微之處很難看到，因為它們已經消失在水天壹色的空白中。此時此刻，兩個小小的身影正坐在月光下閃閃發光的河面上的壹只小船裏。”
工筆勾勒出風景的細微之處，讓壹幅畫和諧。我們為自己的生活而工作，在自己的崗位上忙碌。慢慢的就能逐漸形成高度文明的社會，沒有骨頭的窮河景象就不會出現了。所以我們為自己的生活而工作，但不僅僅是為自己。
相對於整個宇宙，我們是渺小的。但是對於我們必須承擔的責任，我們是強大和偉大的。就像山水畫中的兩個反派，他們在畫的中間，但與山水不同卻可以融為壹體。我們在渺小中發現自己的偉大，我們匆匆忙忙地工作，為了自己的生活，也為了別人的生活。
曠達幽默家的快樂哲學
天下壹片恐慌，不過是幾枚銀幣而已。
“那些有能力、有智慧、有野心、傲慢，同時又是最懦弱、最迷茫的人，缺乏幽默家的勇氣、深刻和聰明。他們總是在處理瑣碎的事情。他們不知道胸懷更寬廣的幽默家能更好地處理偉大的事情。”
我們努力工作，努力生活的意義是什麽？這個問題是壹個永恒的問題。這麽難得的問題，國內外多少偉人都沒想通，我們為什麽要為難自己？不是不能想。妳可以停下來認真思考壹下這個問題，但是不要停下來太久，更不要靜止不動，整天想這些虛無縹緲的道理。
不管妳能不能得到最終的答案，妳的生活還要繼續。隨著時間的推移，妳不得不跟隨。不與時俱進，就會成為最懦弱最迷茫的人。
無數的生活瑣事在壹起，會成為最難理解的生存問題:妳在為誰忙？
所以在這樣的情況下，妳要讓自己心胸寬廣，學會壹笑置之。這就是生活中最簡單的哲學:快樂的哲學。但它是壹種可以解決幾乎所有問題的哲學。我稱之為宇宙哲學。
以後，如果妳再羨慕萬物的閑適，那就學著拿它開個玩笑。快樂的工作生活，快樂的生活，放下自己想不清楚，理解不了的東西。生活已經這麽辛苦了，為什麽不讓自己開心壹點呢？
普通人是體會不到這種塵世生活的快樂的，因為他們不熱愛生活，把生活變得平凡、刻板、無趣。
我們用最簡單的方法解決最復雜的事情，我們是唯壹為生活而工作的人。這不就印證了人類的獨特性嗎？
理解和痛苦
作為壹代作家，林語堂總是哲言。他沒有激烈的言語，言語像初夏傍晚從池塘裏吹來的風，帶著些許涼意，卻夾雜著溫熱的水汽。在平淡中直擊妳的內心，每讀壹遍都會有頓悟，而壹旦頓悟，就會有壹點痛。最後，我會在大開悟中體會到真正的痛苦。
正在用文字治療痛苦的藍印旭，前赴後繼。所以他說:壹個人的悟性程度，正好等於他的苦難深度。
我覺得林語堂說“世間萬物都過著悠閑的生活，只有人類為生活而工作”的時候也是很痛苦的。但隨之而來的可能是壹聲輕笑，不是自嘲，而是壹種灑脫的神情。
這種先苦後甜的感覺，就像被開水燙過的茶，在跌宕起伏中釋放出沁人心脾的清香。壹帆風順是人們對生活的期待，努力是生活的常態。
真正的英雄主義是在認清生活後繼續熱愛生活。我們為生活而工作，這是我們必須面對的現實。如何接受現實，決定了我們不同的人生軌跡。
林語堂作為壹個作家是眾所周知的，但他遠不止是壹個作家。且不說他壹生三次被提名為諾貝爾文學獎候選人，他的《活著的藝術》在美國多次再版，成為上流社會的必讀之書，為中國文化在西方的傳播做出了巨大貢獻。
他堅持把中國的“靈性”介紹給西方。是存在於寫詩、飲酒、讀書、喝茶等平凡生活瑣事中的浪漫情感和雋永智慧。林語堂本人就是壹個有靈性的人。他稱自己為“白癡”。他酷愛寫作、生活和愛情...而且他舉手投足都表現出了極大的智慧。
他是學者、雜誌創辦人、語言學家、人生發明家……多種身份集於壹身，這就是鮮活的林語堂。妳會選擇什麽樣的生活？我不知道。妳也可能含糊其辭。我們確實為了生活而工作，但我們不僅僅是為了生活而工作。我們確實經常工作，但我們的生活不僅僅是工作。
無論是乘船的旅客，還是山水畫中的小身影；無論是懂得快樂哲學的幽默家，還是大悟之後的痛苦與釋然……這壹切都來源於我們的生活，但我們的生活不止於此。
正如林語堂所說:“人是路人，不要說家鄉在哪裏。順其自然吧。到處都是花。”