看看他用什麽手段殺人。
第壹，以補充函的形式給別人加個罪。當時有壹個有名的和尚，他的名字來到傅，朱元璋請他吃飯。謝恩施曰：“蘇何俱來各地，在上面醒酒。這是上天的恩賜，我為自己感到羞恥。”朱元璋看到這首詩後大怒，說：“妳的詩用了‘特別’，意思是我是個壞朱燁！這也叫‘褒無德’，而我本想褒揚宋，卻沒能這樣做。真是個缺德的和尚！妳怎麽敢！那就砍了它。”和尚虔誠地磕頭，沒想到朱元璋用字形分解法責備他。結果他自己被斬首了。
另壹位中國書法家詹西元寫得壹手好字。朱元璋命他在國子監寫“集賢門”的大門。因為“門”字微微勾在右邊，朱元璋挑了挑眼睛說：“我們要招賢納士，卻關起門來，擋住了我的賢德之路！”然後殺了它。“門”字右邊有直鉤，是標準的書體。很久以來都是如此。為什麽到了朱元璋那裏就不能挑鉤了？具有諷刺意味的是，朱元璋自己寫的“門”字也是“右直微勾”。這樣看來，朱元璋應該為自己的罪行負責。
第二，用諧音和方言歪曲文意，給別人增添罪責。明初著名儒生熊璐用篆書印出“顏”字。請改正這封信。朱元璋見了大為惱火，說：“壹個秀才不講道理，我就繞道走！”幾場災難。盧還是很累，死了。
如浙江其他官學導師林，名為海門增俸謝表，其內部使用“做是垂憲”壹詞，受到譴責；北平付雪指使趙伯寧為杜斯寫萬壽賀表，被譴責為“為後人寫”；福州官學導師林伯京，賀冬節表任省法官，因用“儀為天下”而遭譴責；桂林官學指導蔣智按布二分做賀正旦表，因使用“鐘健左則”而遭譴責。常州付雪指使江鎮為這個政府做賀正旦表，被譴責使用“智慧和知識”；周莉鄭雪孟卿為這個州寫了賀正旦表，並因使用“秋天的美德”而受到譴責。以上文章，朱元璋都是用他所講的淮南方言念“澤”、“賊”，“做澤”就是“做賊”的意思。這不是罵他是“紅領巾賊”嗎？“知生”讀作“知僧”，“德”讀作“德僧”。這不是要揭露他早年出家嗎？
第三，疑言違皇權，得罪人。蘇州知府魏官違反朝廷禁忌，在張士誠宮原址上修建知府衙門。是高啟威冠左上梁文，裏面有“龍蟠虎踞”字樣。它是
朱元璋對表作者的指控毫無根據，是徹頭徹尾的冤案。表的作者本來是在贊美朱明王朝的興盛和朱元璋的賢明，而且用詞都是常用的公式，沒有反明思想和譏諷，與後來清朝的文字獄大相徑庭。清朝的文字獄，無論範圍有多廣，有多慘，都遠遠超過明初的文字獄。但就事實而言，清代文字獄雖然存在壹些冤獄，但很多情況下的罪名都是有事實根據的。文章作者要麽拒絕為清朝服務，要麽痛斥滿族人為蠻夷，要麽對他們嗤之以鼻。著書或傳播書籍的人，很多都有強烈的反清復明的民族意識，所以形成了各種各樣的文字，表現出對不同民族統治的反抗。明初的情況不壹樣。朱元璋推翻了元朝的統治，漢族士大夫對元朝沒有那麽強烈的留戀。“夏代易”，在他們看來是順天而下，所以沒有清初那樣的反清復明的民族情緒。明初的文士之所以不願與朱明王朝合作，是因為以兩姓為官為恥的思想在作祟。第二，壹批士大夫還在觀望。如果他們貿然當官，萬壹朱明王朝短命，他們將終身背上“反賊”的罵名。是明初的苛用，很多官員如此粗心大意，可能有壹天會掉腦袋，這也讓很多文士望而卻步。但是，無論從哪個方面看，士大夫階層與朱明王朝都沒有根本的利益沖突，不足以抵制和嘲諷朱明王朝。
朱元璋出身卑微，父母祖父母都是佃戶。他從小被父母雇傭，後出家為僧，加入了被稱為“賊”的義軍。雖然後來登上了皇帝的寶座，但他總覺得自己的出身和經歷不光彩，所以總懷疑別人會揭穿他的缺點。在這種神經質懷疑的驅使下，看到臣下的奏章，居然到處嘲諷和尚，到處叫賊，到處詛咒朱家朝的短命。這種自卑心理的變態表現就是朱元璋自己也經常掛在嘴邊的“我是淮水人”“我是江人”之類的話。臨死時說：“起於窮，無古之知。”