看看他用什麽手段殺人。
第壹,以補充函的形式給別人加個罪。當時有壹個有名的和尚,他的名字來到傅,朱元璋請他吃飯。謝恩施曰:“蘇何俱來各地,在上面醒酒。這是上天的恩賜,我為自己感到羞恥。”朱元璋看到這首詩後大怒,說:“妳的詩用了‘特別’,意思是我是個壞朱燁!這也叫‘褒無德’,而我本想褒揚宋,卻沒能這樣做。真是個缺德的和尚!妳怎麽敢!那就砍了它。”和尚虔誠地磕頭,沒想到朱元璋用字形分解法責備他。結果他自己被斬首了。
另壹位中國書法家詹西元寫得壹手好字。朱元璋命他在國子監寫“集賢門”的大門。因為“門”字微微勾在右邊,朱元璋挑了挑眼睛說:“我們要招賢納士,卻關起門來,擋住了我的賢德之路!”然後殺了它。“門”字右邊有直鉤,是標準的書體。很久以來都是如此。為什麽到了朱元璋那裏就不能挑鉤了?具有諷刺意味的是,朱元璋自己寫的“門”字也是“右直微勾”。這樣看來,朱元璋應該為自己的罪行負責。
第二,用諧音和方言歪曲文意,給別人增添罪責。明初著名儒生熊璐用篆書印出“顏”字。請改正這封信。朱元璋見了大為惱火,說:“壹個秀才不講道理,我就繞道走!”幾場災難。盧還是很累,死了。
如浙江其他官學導師林,名為海門增俸謝表,其內部使用“做是垂憲”壹詞,受到譴責;北平付雪指使趙伯寧為杜斯寫萬壽賀表,被譴責為“為後人寫”;福州官學導師林伯京,賀冬節表任省法官,因用“儀為天下”而遭譴責;桂林官學指導蔣智按布二分做賀正旦表,因使用“鐘健左則”而遭譴責。常州付雪指使江鎮為這個政府做賀正旦表,被譴責使用“智慧和知識”;周莉鄭雪孟卿為這個州寫了賀正旦表,並因使用“秋天的美德”而受到譴責。以上文章,朱元璋都是用他所講的淮南方言念“澤”、“賊”,“做澤”就是“做賊”的意思。這不是罵他是“紅領巾賊”嗎?“知生”讀作“知僧”,“德”讀作“德僧”。這不是要揭露他早年出家嗎?
第三,疑言違皇權,得罪人。蘇州知府魏官違反朝廷禁忌,在張士誠宮原址上修建知府衙門。是高啟威冠左上梁文,裏面有“龍蟠虎踞”字樣。它是
朱元璋對表作者的指控毫無根據,是徹頭徹尾的冤案。表的作者本來是在贊美朱明王朝的興盛和朱元璋的賢明,而且用詞都是常用的公式,沒有反明思想和譏諷,與後來清朝的文字獄大相徑庭。清朝的文字獄,無論範圍有多廣,有多慘,都遠遠超過明初的文字獄。但就事實而言,清代文字獄雖然存在壹些冤獄,但很多情況下的罪名都是有事實根據的。文章作者要麽拒絕為清朝服務,要麽痛斥滿族人為蠻夷,要麽對他們嗤之以鼻。著書或傳播書籍的人,很多都有強烈的反清復明的民族意識,所以形成了各種各樣的文字,表現出對不同民族統治的反抗。明初的情況不壹樣。朱元璋推翻了元朝的統治,漢族士大夫對元朝沒有那麽強烈的留戀。“夏代易”,在他們看來是順天而下,所以沒有清初那樣的反清復明的民族情緒。明初的文士之所以不願與朱明王朝合作,是因為以兩姓為官為恥的思想在作祟。第二,壹批士大夫還在觀望。如果他們貿然當官,萬壹朱明王朝短命,他們將終身背上“反賊”的罵名。是明初的苛用,很多官員如此粗心大意,可能有壹天會掉腦袋,這也讓很多文士望而卻步。但是,無論從哪個方面看,士大夫階層與朱明王朝都沒有根本的利益沖突,不足以抵制和嘲諷朱明王朝。
朱元璋出身卑微,父母祖父母都是佃戶。他從小被父母雇傭,後出家為僧,加入了被稱為“賊”的義軍。雖然後來登上了皇帝的寶座,但他總覺得自己的出身和經歷不光彩,所以總懷疑別人會揭穿他的缺點。在這種神經質懷疑的驅使下,看到臣下的奏章,居然到處嘲諷和尚,到處叫賊,到處詛咒朱家朝的短命。這種自卑心理的變態表現就是朱元璋自己也經常掛在嘴邊的“我是淮水人”“我是江人”之類的話。臨死時說:“起於窮,無古之知。”