號稱浪漫主義之王的諾瓦利斯認為,詩歌是真正絕對的真實,是正確的。
諾瓦利斯的浪漫精神：
1798年上半年，施萊格爾兄弟決定創辦雜誌《雅典娜神殿》，並邀請最親密的朋友——主要是哈登貝格和施萊爾馬赫合作。1798年復活節，《雅典娜神殿》第壹期出版，並刊發了哈登貝格的《花粉》，應他所請，署名諾瓦利斯。《花粉》是壹篇斷念集，是“混融的見解”。
其中探討的首要問題，是內心世界和外界、超驗的意識和包圍著人的事物與本質之間的內在聯系。這是自索菲去世就壹直為他所糾纏不休的存在問題。
他體悟到自己是兩個世界的公民，壹個是內部世界的，壹個是外部世界的，真正的全哲學研究使得人確然成為他所應是的存在：人能夠隨時是超感覺的、先驗的本質。否則他不是世界公民，他是動物。
這是諾瓦利斯的基本體驗，尤其是前些年的基本體驗，在這裏他將之表達了出來，而這也反映在這樣壹個結論中——人去向那更高的彼岸世界當然地需要壹個中間人，他具有中項選擇自由，以此隨智慧、教養的增長和品質、才能的提升而變得優雅：物神Fetische、命運Gestirne、動物Tiere、英雄Helden、神祗Goetzen、諸神Goetter、耶酥[壹個神人]EinGottmensch。他昔日記在日記裏的想法，救世主和索菲（ChristusundSophie）的關系，在這裏作為宗教信仰獲得了公開的認可。