“花長月長，人長壽”全詩出自宋代晁的《不恨》。“不恨”的內容是“不恨，只有三年。重逢，情分依舊。我已經在中國了。其間，有多少恨意，難以言說。小庭幽處，菊花點點。天快亮了，月亮已經很美了。媽媽的屍體在外面，他以前打過架。願花兒長得好，人長得健，月長得圓。”
這個詞的作者久別重逢了。他們賞花，在月光下談心，感覺時光飛逝，壹起嘆息祈禱，祝月圓人好，長命百歲。上城洋溢著強烈的蒼桑意識，他的感情受到了抑制，他跌到了低谷。夏昆壹改尚坤的低落情緒，以瀟灑樂觀的態度結束了整篇文章。
全詩情感雖跌宕起伏，但感情真摯，常常感人肺腑。最後壹句話特別有意義。表面上看只是平淡的願望，沒有強烈的感情，實際上是作者看透了人生的種種後的沈默與平和。
宋朝端禮《不恨香》的創作背景；
“願花好月圓，人好月圓”，字裏行間寫著老友重逢之情。這三句是文字的停頓，表達了作者對人事和自然的美好祝願。花不紅百日，月只圓壹夜。而且花被風吹，滿月被雲遮住的情況也不少見。自然界是這樣，人世間的錯誤和遺憾更多。花好月圓，相聚，極其難得。所以，當菊花盛開，中秋佳節圓滿，故人重逢，詩人不禁發出由衷的祈禱！
石的《幼美》:“執杯勸天邊明月，但願月圓。”。捧杯更多是勸花枝，願花枝長在莫裏皮。”宋代晁《尉遲杯》:“春日怎能老天，教花隨月去？”沈《月圓》:“每年這壹夜，燈籠照，月圓之時。”這些詞語和表達方式是對同壹感情和願望的近似表達，可以相互參照。
石的《人有悲歡離合，月有沈浮》。這件事在古代很難完成。希望人長久，“千裏之外”這四個字是在認識到自然人事的絕對不完美後的次佳，把相對完美說成安慰；宋朝端裏的“五月花好長，人健長，月長圓”對自然人事的不完美是痛苦的，對完美的憧憬更是熱情的；兩相比較，晁慈的惠民思想可能不如別人，但也太暖人心了。