老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。
曹操 毫無理想而又優柔寡斷是壹種可悲的心理。 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。
張聞天 壹個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。 高爾基 有很多人是用青春的幸福作成功代價的。
莫紮特 要成就壹件大事業，必須從小事做起。 列寧 神聖的工作在每個人的日常事務裏，理想的前途在於壹點壹滴做起。
謝覺哉 壹個不註意小事情的人，永遠不會成功大事業。 卡耐基 少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情。
列寧 只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沈浸在生活中，並實現自己底意誌。
高爾基 決定壹個人的壹生，以及整個命運的，只是壹瞬之間。 歌德 立誌是事業的大門，工作是登門入室的的旅途。
巴斯德 偉大的事業，需要決心，能力，組織和責任感。 易蔔生 只有經過長時間完成其發展的艱苦工作，並長期埋頭沈浸於其中的任務，方可望有所成就。
黑格爾 堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。 馬爾頓 立誌、工作、成功，是人類活動的三大要素 巴斯德 我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。
賀拉斯 三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。 孔丘 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊。
曹植 窮且益堅，不墜青雲之誌。 王勃 大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏。
李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。 蘇軾 故立誌者，為學之心也；為學者，立誌之事也。
王陽明。
2.名人傳中全部名人名言1“打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！讓我們呼吸英雄的氣息。”不知為何，我覺得這句話蘊涵者很深刻的哲理或許這就是作者寫這本書的目的吧。對於當時的年代來說，這部作品無不是壹本很好的精神食糧。
2：“生活是嚴酷的。對那些不安於平庸的人說來，生活就是壹場無休止的搏鬥，而且往往是無榮譽無幸福而言的，在孤獨中默默進行的壹場可悲的搏鬥。”作者寫的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人，也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服於命運對他們的挑戰和考驗。他們三個都是作者認定的英雄人物，因為他們都具有同樣的英雄品格：壹是有百折不撓的進取精神；二是永遠保持人格的尊嚴，恪守個性的獨立，既不屈從於強權，也不盲目地隨大流；三是具有關懷人、愛護人的博愛精神，甘心為人類的福址奉獻自身。
3心向善，愛自由高於壹切。就是為了禦座，也絕不背叛真理。”——貝多芬
4“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開朗琪羅
5“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
6“壹個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的壹生，可以成為壹切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬壹生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不願相信自己的不幸是不可醫治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。
7 《復活》是托爾斯泰暮年的又壹部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之鬥爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。”
8 羅蘭在《米開朗琪羅傳》的序言中寫道：“我沒有給那些高不可攀的英雄們建立紀念碑。我憎恨理想主義，因為它膽怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱點。然而，太容易受壹些花言巧語蒙騙的人民應該牢記：有關英雄主義的壹切謊言是由於膽怯而產生的！英雄主義就是看到世界的本來面貌，熱愛這個世界。”這壹思想，在該書的結尾中又重復了壹遍：“難道，我應該象其他許多那樣只去描寫英雄們的英雄主義，用壹塊蓋布把他們跌入的整個痛苦深淵罩上，可是不能這樣做！真實高於壹切！我不能用謊言去答應給自己朋友們幸福！我不惜壹切代價非這樣做不可，我只能答應給他們真實，甚至用幸福作為代價答應給他們真實，給他們勇敢的真實，並用真實這把刀子去雕刻不朽的心靈。”
9。“這使他的英雄主義具有更高的價值，因為眾所周知，他作出了多麽大的努力。”就是貝多芬也不能完全擺脫內心矛盾。盡管他的性格獨立不羈，但有時也會巴結強者。雖說他是壹個不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經理的壹些洽談中，他卻表現得極其固執而又堅決.
10盡管貝多芬滿懷***和主義激情，然而他仍為自己的貴族身份而感到十分自豪。所有這壹切怎麽去解釋呢？羅蘭自己作了回答。“讓偉大藝術家力求成為代達羅斯，給自己插上翅膀，飛向……系在雙腳？上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經濟上的奴役，所以他壹次又壹次地跌入人們***同的陷講。在那裏，他為了壹塊面包和可恨的貧困同別人進行了頑強的鬥爭。”
3.《名人傳》名言名句有1.世上只有壹種英雄主義，就是在認清生活真相之後依然熱愛生活。
2.人生就像壹條拋物線，幸運的頂點，往往也是厄運的開端。
3.我和伏爾泰壹樣認為：“幾個蒼蠅咬幾口，絕不可能阻擋壹匹英勇的奔馬。”
4.人生何必太清醒。
5.有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過金色年代。
《名人傳》是由羅曼·羅蘭（法國）所著，他是20世紀初法國著名批判現實主義作家、音樂家、小說家、劇作家、社會活動家。《名人傳》又稱《巨人三傳》，它包括《貝多芬傳》《托爾斯泰傳》《米開朗琪羅傳》三部“英雄傳記”。
傳記裏的三位偉人，壹個是德國的音樂家貝多芬，壹個是意大利的雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅，另壹個是俄國作家、思想家、文學家托爾斯泰，雖然各自的事業不同，貢獻不同，所處時代和國家也不同，但他們都是偉大的天才。
三部傳記都著重記載了他們在困頓的生活中，為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的不朽傑作，在肉體和精神上經歷了種種的磨難，獻出了畢生精力。
4.名人傳名言20條毫無理想而又優柔寡斷是壹種可悲的心理。
培根
生活的理想，就是為了理想的生活。 張聞天
壹個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。
高爾基
有很多人是用青春的幸福作成功代價的。
莫紮特
要成就壹件大事業，必須從小事做起。 列寧
神聖的工作在每個人的日常事務裏，理想的前途在於壹點壹滴做起。
謝覺哉
壹個不註意小事情的人，永遠不會成功大事業。
卡耐基
少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情。。
列寧
只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沈浸在生活中，並實現自己底意誌。
高爾基
決定壹個人的壹生，以及整個命運的，只是壹瞬之間。 歌德
立誌是事業的大門，工作是登門入室的的旅途。
巴斯德
偉大的事業，需要決心，能力，組織和責任感。
易蔔生
只有經過長時間完成其發展的艱苦工作，並長期埋頭沈浸於其中的任務，方可望有所成就。 黑格爾
堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。
馬爾頓
立誌、工作、成功，是人類活動的三大要素
巴斯德
我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。 賀拉斯
三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。 孔丘
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊。 曹植
窮且益堅，不墜青雲之誌。 王勃
大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏。 李白
1.小勝憑智，大勝靠德。
2. 壹個人智力有問題，是次品；壹個人靈魂有問題，就是危險品。
3.看別人不順眼，首先是自己修養不夠。
4.有幹勁；妳就灑下汗水；有知識，妳就獻出智慧；二者都不具備，親請妳讓出崗位。
5.學的辛苦，做的舒服；學的舒服，做的辛苦。
6. 從最不滿意的顧客身上學到的東西最多。
7. 管理是嚴肅的愛。
8. 壹個產品，抓眼球，揪耳朵，都不如暖人心。
9. 財散人聚，財聚人散。
10. 壹個人快樂不是因為他擁有得多，而是因為計較的少。
11. 聽不到奉承的人是壹種幸運，聽不到別人批評的人卻是壹種危險。
12. 世界上還有很多事情，只要妳把它做透了，做成專家，妳就能夠為自己創造成功的機會。
13. 比爾看似冒險的事情，我感覺是安全的，什麽叫安全？超乎常人的冒險就是安全，常人 沒有想到的事，肯定是安全的，別人沒有想到的區域就是我的！
14. 動搖只有壹種結果，那就是失敗；而如果不動搖，則有兩種結果：壹種是失敗，另壹種是成功。
5.名人傳中全部名人名言《名人傳》的初版序，非常有名，可以於中選取： 初版序 羅曼·羅蘭 我們周圍的空氣是多麽沈重。
老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。
社會在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸壹下英雄們的氣息。
人生是充滿苦難的。對於不甘於平庸凡俗的人，那是壹場無盡無休的鬥爭，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的鬥爭。
貧窮，日常的煩慮，沈重與愚蠢的勞作，壓在他們身上，無益地消耗著他們的精力，沒有希望，沒有壹道歡樂之光，大多數還彼此隔離，連對患難中的弟兄們伸壹援手的安慰都沒有，他們不知道彼此的存在。他們只能依靠自己，可是有時連最強的人都不免在苦難中蹉跌。
他們求助，求壹個朋友。 為了援助他們，我才在他們周圍集合壹些英雄的友人，壹些為了善而受苦的偉大的心靈。
這些 “名人傳”不是為野心家的驕傲申說的，而是獻給受難者的。實際上誰又不是受難者呢？讓我們把神聖的苦痛的油膏，獻給苦痛的人吧！我們在戰鬥中不是孤軍。
世界的黑暗，受著真理之光的燭照。即是今日，在我們近旁，我們也看到閃耀著兩朵最純潔的火焰，正義與自由：畢加大佐和蒲爾民族② 。
即使他們不曾把濃密的黑暗壹掃而空，至少他們在壹閃之下已給我們指點了大路。跟著他們走罷，跟著那些散在各個國家、各個時代、孤獨奮鬥的人走吧。
讓我們來摧毀時間的阻隔，使英雄的種族再生。 我稱為英雄的，並非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。
好似他們之中最偉大的壹個，就是我們要敘述他的生涯的人所說的：“除了仁慈以外，我不承認還有什麽優越的標記。”
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者；所有的只是些空虛的偶像，匹配卑俗的靈魂；時間會把他們壹齊摧毀。成敗又有什麽相幹？主要是成為偉大，而非顯得偉大。
這些傳記中人的生涯，幾乎都是壹種長期的受難，或是悲慘的命運，使他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨手，在貧窮與疾病的鉆砧上鍛煉；或是，目擊同胞受著無名的羞辱與劫難，而生活為之戕害，內心為之破裂，他們永遠過著磨難的日子；他們固然由於毅力而成為偉大，可是也由於災患而成為偉大。所以不幸的人啊！切勿過於怨嘆，人類中最優秀的分子和妳們同在。
汲取他們的勇氣做我們的養料罷；倘使我們太懦弱，就把我們的頭枕在他們膝上休息壹會吧。他們會安慰我們。
在這些神聖的心靈中，有壹股清明的力量和強烈的慈愛，像激流壹般飛湧出來。甚至無須探詢他們的作品或傾聽他們的聲音，就在他們的眼裏，他們的行述裏，即可看到生命從沒有像處於患難時的那麽偉大、那麽豐滿、那麽幸福。
在此英勇的隊伍內，我把首席給予堅強與純潔的貝多芬。他在痛苦中還曾希望他的榜樣能支持別的受難者，“但願不幸的人，看到壹個與他同樣不幸的遭難者，不顧自然的阻礙，竭盡所能地成為壹個不愧為人的人，而能借以自慰”。
經過了多少年超人的鬥爭與努力，克服了他的苦難，完成了他所謂“向可憐的人類吹噓勇氣”的大業之後，這位勝利的英雄，回答壹個向他提及上帝的朋友時說道：“噢，人啊，妳當自助！” 1 他短小臃腫，外表結實，生就運動家般的骨骼。壹張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態而黃黃的，尤其是冬天，當他關在室內遠離田野的時候。
額角隆起，寬廣無比。烏黑的頭發，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過，到處逆立，賽似“梅杜薩頭上的亂蛇”。
眼中燃燒著壹股奇異的威力，使所有見到他的人為之震懾；但大多數人不能分辨它們微妙的差別。
因為在褐色而悲壯的臉上，這雙眼睛射出壹道獷野的光，所以大家總以為是黑的；其實卻是灰藍的。平時又細小又深陷，興奮或憤怒的時光才大張起來，在眼眶中旋轉，那才奇妙地反映出它們真正的思想。
他往往用憂郁的目光向天凝視。寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。
壹張細膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。牙床結實得厲害，似乎可以嗑破核桃。
左邊的下巴有壹個深陷的小窩，使他的臉顯得古怪地不對稱。據莫舍勒斯Moscheles,1794—1870），英國鋼琴家說：“他的微笑是很美的，談話之間有壹副往往可愛而令人高興的神氣。
但另壹方面，他的笑卻是不愉快的，粗野的，難看的，並且為時很短”，———那是壹個不慣於歡樂的人的笑。他通常的表情是憂郁的，顯示出“壹種無可療治的哀傷”。
壹八二五年，雷斯塔伯說看見“他溫柔的眼睛及其劇烈的痛苦”時，他需要竭盡全力才能止住眼淚。 2.“……我多祝福妳能常在我的身旁！妳的貝多芬真是可憐已極。
得知道我的最高貴的壹部分，我的聽覺，大大地衰退了。當我們同在壹起時，我已覺得許多病象，我瞞著，但從此越來越惡化……還會痊愈嗎？我當然如此希望，可是非常渺茫；這壹類的病是無藥可治的。
我得過著淒涼的生活，避免我心愛的壹切人物，尤其是在這個如此可憐、如此自私的世界上！……我不得不在傷心的隱忍中找棲身！固然我曾發願要超臨這些禍害，但。
6.名人傳的名言老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。
曹操
毫無理想而又優柔寡斷是壹種可悲的心理。
培根
生活的理想，就是為了理想的生活。 張聞天
壹個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。
高爾基
有很多人是用青春的幸福作成功代價的。
莫紮特
要成就壹件大事業，必須從小事做起。 列寧
神聖的工作在每個人的日常事務裏，理想的前途在於壹點壹滴做起。
謝覺哉
壹個不註意小事情的人，永遠不會成功大事業。
卡耐基
少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情。。
列寧
只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沈浸在生活中，並實現自己底意誌。
高爾基
決定壹個人的壹生，以及整個命運的，只是壹瞬之間。 歌德
立誌是事業的大門，工作是登門入室的的旅途。
巴斯德
偉大的事業，需要決心，能力，組織和責任感。
易蔔生
只有經過長時間完成其發展的艱苦工作，並長期埋頭沈浸於其中的任務，方可望有所成就。 黑格爾
堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。
馬爾頓
立誌、工作、成功，是人類活動的三大要素
巴斯德
我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。 賀拉斯
三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。 孔丘
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊。 曹植
窮且益堅，不墜青雲之誌。 王勃
大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏。 李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。 蘇軾
故立誌者，為學之心也；為學者，立誌之事也。 王陽明
7.我要壹些《名人傳》裏的名人名言《名人傳》的初版序，非常有名，可以於中選取：初版序羅曼·羅蘭我們周圍的空氣是多麽沈重。
老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。
社會在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸壹下英雄們的氣息。
人生是充滿苦難的。對於不甘於平庸凡俗的人，那是壹場無盡無休的鬥爭，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的鬥爭。
貧窮，日常的煩慮，沈重與愚蠢的勞作，壓在他們身上，無益地消耗著他們的精力，沒有希望，沒有壹道歡樂之光，大多數還彼此隔離，連對患難中的弟兄們伸壹援手的安慰都沒有，他們不知道彼此的存在。他們只能依靠自己，可是有時連最強的人都不免在苦難中蹉跌。
他們求助，求壹個朋友。為了援助他們，我才在他們周圍集合壹些英雄的友人，壹些為了善而受苦的偉大的心靈。
這些 “名人傳”不是為野心家的驕傲申說的，而是獻給受難者的。實際上誰又不是受難者呢？讓我們把神聖的苦痛的油膏，獻給苦痛的人吧！我們在戰鬥中不是孤軍。
世界的黑暗，受著真理之光的燭照。即是今日，在我們近旁，我們也看到閃耀著兩朵最純潔的火焰，正義與自由：畢加大佐和蒲爾民族② 。
即使他們不曾把濃密的黑暗壹掃而空，至少他們在壹閃之下已給我們指點了大路。跟著他們走罷，跟著那些散在各個國家、各個時代、孤獨奮鬥的人走吧。
讓我們來摧毀時間的阻隔，使英雄的種族再生。我稱為英雄的，並非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。
好似他們之中最偉大的壹個，就是我們要敘述他的生涯的人所說的：“除了仁慈以外，我不承認還有什麽優越的標記。”
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者；所有的只是些空虛的偶像，匹配卑俗的靈魂；時間會把他們壹齊摧毀。成敗又有什麽相幹？主要是成為偉大，而非顯得偉大。
這些傳記中人的生涯，幾乎都是壹種長期的受難，或是悲慘的命運，使他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨手，在貧窮與疾病的鉆砧上鍛煉；或是，目擊同胞受著無名的羞辱與劫難，而生活為之戕害，內心為之破裂，他們永遠過著磨難的日子；他們固然由於毅力而成為偉大，可是也由於災患而成為偉大。所以不幸的人啊！切勿過於怨嘆，人類中最優秀的分子和妳們同在。
汲取他們的勇氣做我們的養料罷；倘使我們太懦弱，就把我們的頭枕在他們膝上休息壹會吧。他們會安慰我們。
在這些神聖的心靈中，有壹股清明的力量和強烈的慈愛，像激流壹般飛湧出來。甚至無須探詢他們的作品或傾聽他們的聲音，就在他們的眼裏，他們的行述裏，即可看到生命從沒有像處於患難時的那麽偉大、那麽豐滿、那麽幸福。
在此英勇的隊伍內，我把首席給予堅強與純潔的貝多芬。他在痛苦中還曾希望他的榜樣能支持別的受難者，“但願不幸的人，看到壹個與他同樣不幸的遭難者，不顧自然的阻礙，竭盡所能地成為壹個不愧為人的人，而能借以自慰”。
經過了多少年超人的鬥爭與努力，克服了他的苦難，完成了他所謂“向可憐的人類吹噓勇氣”的大業之後，這位勝利的英雄，回答壹個向他提及上帝的朋友時說道：“噢，人啊，妳當自助！”1 他短小臃腫，外表結實，生就運動家般的骨骼。壹張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態而黃黃的，尤其是冬天，當他關在室內遠離田野的時候。
額角隆起，寬廣無比。烏黑的頭發，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過，到處逆立，賽似“梅杜薩頭上的亂蛇”。
眼中燃燒著壹股奇異的威力，使所有見到他的人為之震懾；但大多數人不能分辨它們微妙的差別。
因為在褐色而悲壯的臉上，這雙眼睛射出壹道獷野的光，所以大家總以為是黑的；其實卻是灰藍的。平時又細小又深陷，興奮或憤怒的時光才大張起來，在眼眶中旋轉，那才奇妙地反映出它們真正的思想。
他往往用憂郁的目光向天凝視。寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。
壹張細膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。牙床結實得厲害，似乎可以嗑破核桃。
左邊的下巴有壹個深陷的小窩，使他的臉顯得古怪地不對稱。據莫舍勒斯Moscheles,1794—1870），英國鋼琴家說：“他的微笑是很美的，談話之間有壹副往往可愛而令人高興的神氣。
但另壹方面，他的笑卻是不愉快的，粗野的，難看的，並且為時很短”，———那是壹個不慣於歡樂的人的笑。他通常的表情是憂郁的，顯示出“壹種無可療治的哀傷”。
壹八二五年，雷斯塔伯說看見“他溫柔的眼睛及其劇烈的痛苦”時，他需要竭盡全力才能止住眼淚。2.“……我多祝福妳能常在我的身旁！妳的貝多芬真是可憐已極。
得知道我的最高貴的壹部分，我的聽覺，大大地衰退了。當我們同在壹起時，我已覺得許多病象，我瞞著，但從此越來越惡化……還會痊愈嗎？我當然如此希望，可是非常渺茫；這壹類的病是無藥可治的。
我得過著淒涼的生活，避免我心愛的壹切人物，尤其是在這個如此可憐、如此自私的世界上！……我不得不在傷心的隱忍中找棲身！固然我曾發願要超臨這些禍害，但又如何。
8.《名人傳》摘抄10處句子1.人生是艱苦的，再不甘於平庸的人，那是壹場無休止的戰鬥，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的鬥爭。
2.我稱為英雄的，並非以思想強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。 3竭力為善，愛自由甚於壹切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。
4 貝多芬和歌德壹起散步，回來的路上遇到了王公貴族。他們遠遠看見時，歌德就掙脫了貝多芬的手臂，站在大路的壹旁，深深地彎著腰，把帽子拿在手裏，等候著皇室成員的經過。
而貝多芬卻獨自向歌德說著他想說的話，看到歌德那個樣子，貝多芬按了按帽子，扣上外衣的紐扣，背著手徑直朝最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層的，太子魯道夫向貝多芬脫帽致敬，皇後向他打招呼。
那些大臣們也都認識他。貝多芬故意看著這群人馬在歌德面前經過，事後，貝多芬還毫不客氣地把歌德教訓了壹番。
這讓當時任魏瑪大公樞密參贊的歌德永遠不能原諒他，而貝多芬卻不以為然。 我就知道這幾句了。
9.名人傳佳句賞析我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
--------貝多芬（偉大的音樂家） （壹八壹九年二月壹日在維也納政府語） 竭力為善、愛、自由甚於壹切，即使為了王座，也永勿欺枉真理。 --------貝多芬 （壹七九二年手冊） 賭博欲，可能戰勝的。
肉欲，極難戰勝的。虛榮欲，壹切中最可怕的。
科學與藝術和面包與水同樣重要，甚至更重要。誰也無法戰勝我，我要死死握住命運的咽喉。
終於從大理石的牢獄中解放出來了。--------米開朗基羅 科學的事業就是為人民服務。
心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。 壹切使人團結的是善與美，壹切使人分裂的是惡與醜。
被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且壹旦得到它，就夠受用壹輩子。 為了要獲得幸福，我們應當相信幸福的可能。
愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟壹可能的幸福。 不錯，達到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網，從中隨便捕捉落到網上的壹切。
--------托爾斯泰。