宋朝:蘇軾
玉骨的惆悵霧自有仙風。當海仙女派出去探索香叢。把綠毛倒掛起來。(姚:)
素顏變粉，洗妝時紅唇不褪色。高漲的情緒消失得無影無蹤。不要和梨花壹起做夢。
翻譯
玉清，冰清的性格是自然的，妳哪裏會去註意那些迷霧，它自有神仙的風範。海上神仙不時派人來探望香花，綠羽毛裝飾的鳳凰倒掛。
它素面朝天的臉塗上鉛粉還怕弄臟，就算妝容被雨雪洗掉，也不會褪去紅唇般的紅顏色。高尚的情操追隨了小雲的天空，妳不會想到會有和梨花壹樣的夢。
給…作註解
玉骨:梅花科的美稱。唐·馮至《雲仙雜記》:“元豐居後，有六梅...(馮)嘆曰:‘玉骨乃天下美婦，吾恨無美耳。’即使妓女比癩蛤蟆好。“瘴氣:還是瘴氣。南部山區濕熱的空氣。
冰姿:優雅的姿勢。仙女之風:仙女之風。
芳香簇:壹簇花。
綠毛鳳凰:嶺南珍禽，形似鸚鵡。
w(ⅱ):汙漬，臟。
唇紅:意為紅色梅花。
高情緒:高隱藏和超然的情緒。
“不隨”句:蘇軾註:“詩人王昌齡在夢中寫梅花詩。
做出贊賞的評論
這首詩是蘇軾為悼念而作，也是對毅然退居嶺南徽州的妃子趙雲的暗暗哀悼。詞中描寫的徽州梅花，實際上是朝雲美麗容顏和高尚品格的體現。
詞的第壹部分描述了徽州梅花的風韻和神韻。前兩句，突然說徽州的梅花生長在癤子鎮，卻不怕瘴氣，因為它有冰壹樣的身體，有仙壹樣的風。接下來的兩句說的是它美麗的身姿引起了海賢的羨慕，經常派使者在花叢中造訪；這個信使原來是壹只倒掛在樹上的綠毛鳥(形似鳳凰)。以上句子生動地勾勒出嶺南梅花的魅力。
梅花的形狀是下潭描的。“素面往往太粉”，嶺南梅子自然潔白的外表不屑於用鉛粉做裝飾；鉛粉的應用掩蓋了它的自然美。嶺南梅花，紅葉環繞。即使梅花雕謝(洗妝)，梅葉依舊紅(不褪唇)，堪稱艷麗多彩。面對這絕美的東坡，又是壹個擁抱:“高情已驅雲，非夢伴梨花。”東坡感嘆，愛美的高尚情操隨著曉雲而變得空虛，他不再夢見梅花，不像王長齡夢見梨花。句中“梨花”意為“梨花雲”，“雲”字來源於前面的“小雲”。蕭是朝雲的代名詞，這句話中的“小雲”壹詞可以看作朝雲的代名詞，揭示了這個詞的主旨。
這篇悼詞是詠梅寫的，用以表達他的哀思。講的是梅花，是徽州的特產，卻自然而然地融進了雲裏。上城前兩句很佩服徽州梅花對霧的無畏，但本質上是懷念朝雲對自己的深情。夏幹的前兩句，結合蘇軾的《贈朝雲》，明顯是寫朝雲的。結合後兩句話，悼念朝雲的意圖更加明確。
詠梅的這首詩空靈深遠，影響深遠，給人以深深的遐想。詠梅的詞雖有寄托，但卻蘊含著對朝雲的迷戀和無限向往。作者不僅以花仿人，還用比喻以花仿人。無論是寫人還是寫花，能得到它的魅力都是美妙的。張貴的《詞源》在談及誦經事時指出:“事若稍實，則拘而不暢；如果字寫得不完美，就會顯得晦澀難懂。要想保密縱橫，用事配合題目，壹段意思全在句子裏，妙不可言。”用這個標準來衡量這個詞，可以壹窺其精湛的藝術功力。