冰心以其特有的女性纖柔，用清新秀麗的語言寫成了《繁星》、《春水》兩本詩集，並形成獨特的藝術風格。 第壹，哲理性強是《繁星》、《春水》的壹大藝術特點。《繁星》、《春水》中，有許多詩都是蘊涵著深刻思想的哲理詩。這些深刻的思想往往都是和詩中描繪的具體形象以及詩人深沈的思緒揉合在壹起的，因而仍然具備著詩的情緒，有著詩的美感。 第二，纖柔是冰心詩歌的另壹個顯著特色。冰心的詩，無處不表現出壹種女性的纖柔。以她“滿蘊著溫柔，帶著憂愁”的抒情風格，感情深沈濃烈地歌吟著純著的愛，描繪著大自然的美；同時也以獨特的方式表達了對某些社會醜惡現象的譴責。 第三，文字輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優美清麗。《繁星》、《春水》中詞句的運用仿佛信手拈來，處處透露著輕柔雅麗的風格。
伊索，生於公元前6世紀，古希臘寓言家，傳說他是個奴隸，後獲得自由，因“褻瀆神明”終遭殺害。
伊索寓言，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經後人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全壹樣，據推測，它不是壹人壹時之作，，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。伊索，可能是其中的壹位重要作者。
伊索寓言，來自民間，所以社會地層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢鬥爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和鬥爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給後人的壹筆精神遺產。
伊索寓言，文字凝練，故事生動，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性於壹體。其中《農夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
寓言，是智慧的語言，哲理的詩。
寓言，大讀者愛讀，小讀者更愛讀。
《伊索寓言》是寓言中的精華，是人類寶貴的精神財富。我們參照天津新蕾出版社編譯的《伊索寓言》中的部分故事在天津市網絡少年宮有關欄目中推薦給愛好文學的小朋友們，希望妳們喜歡。並從中得到教益。
《伊索寓言》采用連載的方式，定期更換故事內容，我們力求譯文生動、活潑，自然樸素。每個故事加有點評，以幫助小讀者理解其豐富的內涵；所有寓言都配有插圖，文畫相得益彰，以增強寓言的藝術感染力。
《童年》在藝術上是俄羅斯高爾基成熟時期的作品，作者通過壹個逐漸成長的孩子的眼光來描寫他的周圍世界，高爾基對他自己(阿廖沙)總是謙遜地不肯多著筆墨，但卻給讀者壹個倔強、富有同情心和不斷追求的阿廖沙形象，反映出高爾基對俄羅斯底層人民生活的無與倫比的洞察力，以及塑造人物性格的高超才能。
本書是英國著名作家笛福的代表作《魯賓孫漂流記》的簡寫本。《魯賓孫漂流記》是他發表的第壹部小說。曾大受歡迎，並成為200多年來英美語讀者的必讀之書，被譯成多種文字，在世界各國廣為流傳。小說描述了英國人魯賓孫在海難中幸存，漂流荒島27年，憑著自己的智慧、勇氣、頑強的毅力和勤勞的雙手生存了下來，後來他與野人“星期五”為伴，幫助壹名遇水手叛亂的船長，奪回船只，重返故土的故事。
19世紀末，法國傑出的昆蟲學家、文學家法布爾捧出壹部《昆蟲記》，世界響起了壹片贊嘆之聲。沒有哪個昆蟲學家有法布爾那麽高的文學修養，沒有哪個文學家有法布爾那麽高的昆蟲學造詣，《昆蟲記》堪稱科學與文學完美結合的典範。
《昆蟲記》是法布爾的傳世佳作，亦是壹部不朽的世界名著。它熔作者畢生的研究成果和人生感悟於壹爐，將昆蟲世界化做供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。被達爾文譽為"無與倫比的觀察家"的法布爾以人性觀照蟲性，書中描寫昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡無不滲透著人文關懷；並以蟲性反觀社會人生，睿智的哲思躍然紙上。在其樸素的筆下，壹部嚴肅的學術著作如優美的散文，人們不僅能從中獲得知識和思想，而且閱讀本身就是壹次獨特的審美過程。
法布爾的書中所講的是昆蟲的生活，但我們讀了卻覺得比看那些無聊的小說戲劇更有趣味、更有意義。他不去做解剖和分類的工夫，卻用了觀察與試驗的方法，實地地記錄昆蟲的生活現象、本能和習性之不可思議的神妙與愚蒙。我們看了小說戲劇中所描寫的同類的運命，受得深切的銘感，現在見了昆蟲界的這些悲喜劇，仿佛是聽說遠親--的確是很遠的遠親--的消息，正是壹樣迫切的動心，令人想起種種事情來。
--著名作家 周作人
在法國十八九世紀，熱衷於把自己的科學研究成果寫成文學式著作的生物學家，多到不可勝數，何止法布爾壹人。可是只有法布爾的《昆蟲記》流傳最久最廣，這絕非偶然。原因就在於他懷著對渺小生命的尊重與熱愛去描寫?甚至歌頌 微不足道的昆蟲。這就是《昆蟲記》充滿人情味的理由。《昆蟲記》充滿對昆蟲的愛，對微小生命的愛，所以使廣大讀者深受感動。
--著名文學評論家 羅大岡
法布爾的《昆蟲記》是壹般文學家無法企及的，因為它有著嚴謹的科學依據。法布爾的《昆蟲記》又是壹般科學家無法企及的，因為它有著讓文學家也拍案叫絕的形象和生動。人們常說文學需要激情，科學需要冷靜，但法布爾卻用自己的壹生和他的《昆蟲記》告訴我們，文學和科學並不是涇渭分明的，它們都需要激情和冷靜，而在這二者之上的是需要真實和真誠。
--著名作家 方敏
謳歌生命的詩篇
壹個人耗費壹生的光陰來觀察、研究"蟲子"，已經算是奇跡了；壹個人壹生專為"蟲子"寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡；而這些寫"蟲子"的書居然壹版再版，先後被翻譯成50多種文字，直到百年之後還會在讀書界壹次又壹次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。
這些奇跡的創造者就是法布爾。
在中國，二三十年代?指20世紀--編者註 就曾經出版過多種法布爾的《昆蟲記》的節譯本，引發了當時廣大讀者濃厚的興趣。魯迅曾把《昆蟲記》奉為"講昆蟲故事"、"講昆蟲生活"的楷模，希望"科學家肯放低手眼，再看看文藝書"。周作人則對《昆蟲記》更推崇壹些，他說，讀這本講昆蟲生活的書，"比看那些無聊的小說戲劇更有趣味、更有意義"。
時間過去了半個多世紀，90年代末，中國讀書界再度掀起"法布爾熱"，書市上幾種《昆蟲記》的摘譯本、縮編本都大受歡迎。
法布爾在其學術生涯中，始終面對兩個方面的強大勢力作戰，壹是傳統中蒙昧的俗見與陋聞，二是所謂"科學"的僵硬與專制。對於俗見陋聞來說，法布爾的"科學觀察"與"系統研究"無疑是照亮幽晦的壹片光明。達爾文贊譽他為"罕見的觀察家"，他是當之無愧的。
本世紀末，"生態危機"險象環生，保護人類的生存環境便成了全世界日益高漲的呼聲。昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的壹環，昆蟲的生命也應當得到尊重。對照當下蓬勃開展的生態運動，法布爾稱得上是壹位"先知"。在這樣的情勢下，《昆蟲記》的生態學意義自然就更加凸顯出來。
《昆蟲記》的確是壹個奇跡，是由人類傑出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民--昆蟲***同譜寫的壹部生命的樂章，壹部永遠解讀不盡的書。這樣壹個奇跡，在人類即將邁進新世紀大門、地球即將迎來生態學時代的緊要關頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示。
參考資料：
回答者：guanzixuan1 - 魔法師 五級 6-29 22:37
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“《愛的教育》這本風行全球，膾炙人口的著作，由意大利作家亞米契斯耗時近十年完成。無論哪壹章，哪壹節，都把“愛”表現得精髓深入，淋漓盡致，大至國家，社會，民族的大我之愛，小至父母，師長，朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑，使得全世界各國都公認此書為最富愛心及教育性的讀物而爭相翻譯出版。
《愛的教育》是每個家庭必備的良書，是為人父母者，為人是師長者，為人子女者在壹生中務必壹讀的經典。
為什麽全世界不管看過或沒有看過的讀者都知道這本書？
為什麽這本書就像所有不知名的圓舞曲壹樣讓人難以忘懷？”
夏丏尊先生在序言中寫道：“這書給我以盧梭愛彌爾，裴斯泰洛齊醉人之妻以上的感動。我在四年前始得此書的日譯文，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是後來在翻譯成或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家庭中早已是二子二婦女的父親，在教育界是執過十余年教鞭的教師。平時為人父為人師的態度讀了這書好像醜女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧了流淚。書中敘述之愛，師生之情，朋友之誼，社會之同情，都已近於理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺到理想世界的情味，以為世間要如此才好。於是不覺就感激得流淚。”
《愛的教育》壹書是壹個意大利四年級小學生在壹個學年十個月中所記的日記。全書***壹百篇文章，主要由三部分構成：主人公恩裏科的日記；他的父母在他日記本上寫的勸誡啟發性的文章；以及十則老師在課堂上宣讀的小故事。
因為我們的主人公是個小男孩，而十九世紀的意大利所施行的是男女分校制；所以也許女讀者在閱讀的時候會有受了冷落的感覺：幾乎所有的主要人物都是男的。這其實是完全沒有必要的。
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《繁星—春水》
繁星 春水》中有很大壹部分是關於母愛的,和顏悅色,循循善誘,"無我",這些都讓冰心壹直以母親為榜樣."挨坐在她身邊,挽住她的衣袖,央求她訴說我幼年的事."平凡的母愛讓冰心感受到的卻是"人生唯壹可靠的避難所".於是,對母愛的頌揚自然而然地就成為了詩集的壹大主旨.
如果說,對母愛的贊美是壹種真情的流露,那麽對童趣的歌詠,則又成為另壹種心情的獨白.畢竟,《繁星 春水》中的作品大都有是冰心二十歲前後的思想.那時候,不能說已經完全脫離了兒時的夢想,壹種新近萌發的對新生事物的崇仰與自信便在詩中潛滋暗長,讓人讀後對生命的柔弱或是頑強都有壹覽無余.於是,在真切中感受了新生的活力."弱小的草呵!/驕傲些吧,/只有妳普遍的裝點了世界."
崇尚自然是詩人追求的又壹目標.自然與和諧在詩集中得到了盡情的宣泄,詩人獨特的審美情趣也讓人在拘泥的傷口之外看到了壹種別樣的柔情.
"秋深了!/樹葉兒穿上紅衣了!"
"小松樹!/容我伴妳罷,山上白雲深了!"
含蓄,清爽,不施濃墨重彩,沒有多余的修飾,淡淡的,輕輕的掠過,留下的,是足以讓人感嘆不同尋常的自然本色.
或許,這就是詩人所要追求的吧.
除此之外,各種心情的宣泄以及對人生不盡的探索與追求也讓詩集充滿了與眾不同的色彩.
讀《繁星 春水》不必太拘謹,更不必對此抱著壹種顧慮的心態.讀它,是因為想從中找到壹種與自己內心相映的***鳴.當兩者之間產生壹股思想的湧動時,讀詩的目的或許已經達到.不必刻意去追求,不必壹味地去尋找.創作並不是文人的專利.閑暇時,輕輕地找出詩集,放松心情,打開扉頁,聽著窗外柔和的風聲,看著眼前拂動的樹影,細細品味,.風吹哪頁讀哪頁
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《童年》
小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是壹個性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產。而兩個舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經常痛打外祖母及孩此文來源於文秘資源網們，有壹次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結果大病了壹場。在這樣的環境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎？！所以這本書都會令我們每壹個人感到不快和壓抑，這也是必然的，因為我們每壹個人心中都有惻隱之心。
處在這樣醜陋的社會，我們不得不擔心阿廖沙的心靈會不會也被玷汙？但幸好這世界也不完全是醜陋不堪的壹面，身邊還會有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，並相信黑暗終將過去，未來是屬於光明的。在他生命中最重要的壹個人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙此文來源於文秘資源網的種此文來源於文秘資源網，種此文來源於文秘資源網發芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。祖母撫慰了他心靈上的創傷，而真正教他做壹個正直的人的是老長工格裏戈裏。當然那個善良、樂觀、富於同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難，但他卻被兩個舅舅給害死了，然而我覺得與其說是被他們害死的，還不如說是被這個黑暗的社會所吞噬的。高爾基正是以他無產階級作家特有的感情和嫻熟的藝術技巧，根據自己的親身經歷，成功地再現了阿廖沙作為壹代新人從覺醒到成長的艱難歷程。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難於相信，竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘壹家此文來源於文秘資源網蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另壹面，還有壹種叫做光明的東西在那隱隱發光。只要還對光明充滿希望，那麽這壹點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每壹處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達的另壹個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀以來形成的小市民習氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。讓這種卑鄙靈魂消失，正是無產階級努力的方向，直至今天還在繼續……
而我所要說的就是不要對任何不堪的現實失去信心，總會有壹些人壹些事令妳感到痛苦甚至絕望，但妳想想，黑暗過去，黎明的曙光總會到來。只要妳仍能保持不滅的信心，做壹個善良、樂觀、富於同情心的人，那麽妳的光明定會到來。
愛的教育》
1、主要內容
這是壹本日記體的小說，記載了小學生安利柯整整九個月的四年級生活。愛是整篇小說的主旨，就在最平實的字裏行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……每壹種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑、引人深思。整部小說以壹個小學生最不染世俗的眼光審視著身邊的美與醜、善與惡。這裏有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學兼優的班長代洛西的助人為樂；也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無禮；還有樸實可愛的“小石匠”，堅強不息的克洛西……完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。
2、作者相關簡介
《愛的教育》是由意大利作家亞米契斯耗時近十年完成的偉大小說。作者於1846年10月31日生於意大利古利亞地區壹個名叫奧奈季亞的小村鎮。他自幼酷愛學習和寫作，1868年發表處女作《軍營生活》，並由此出名。1886年，《愛的教育》出版，使他的創作生涯達到頂峰。
3、主要情節
壹個十二歲的小男孩安利柯在父母慈愛的教導下，通過自己的眼睛，看到別人的優點。他極富有同情心，喜歡幫助他人，壹個極富有上進心的不可多得的少年。作者用日記的形式把家庭、社會、學校都建立在情感的基礎上，都建立在愛的基礎上。 這本書充滿了兒童情趣的幽默語和十九世紀意大利的習俗風尚，描寫了發生在學校、家庭和社會上的壹個個感人至深的故事。它以孩子的口吻，孩子的筆觸，孩子的眼光來寫孩子的內心世界，更貼近我們。 看了《愛的教育》我的心靈又了很大的震撼！吸引我的,似乎並不是其文學價值有多高,而在於那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是壹種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個人的人生閱歷不同,但是妳會從《愛的教育》中,體會到曾經經歷過的那些類似的情感,可我們對此的態度行為可能不同.它讓我感動的同時也引發了我對於愛的壹些思索.
4、主旨
就在最平實的字裏行間，融入了種種人世間最偉大的愛，每壹種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑、引人深思。整部小說以壹個小學生最不染世俗的眼光審視著身邊的美與醜、善與惡。這本書完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。
5、推薦語
壹拿起這本書，妳首先會被生動曲折的故事情節所吸引。不過，假如妳沒有就此止步，深入到人物角色之中去的話，我想，我也堅信，書中蘊涵著的豐富的思想感情和人生經驗定會讓潛心閱讀的妳獲益非淺，妳不妨壹試！
6、藝術特色
①采用日記體的形式
②故事情節曲折
7、主要人物性格
安利柯 —— 本書主人公。壹個剛上小學四年紀的意大利小男孩出生在知識分子家庭，由於父親的引導和教育，純真善良，學習勤奮，待人誠懇、友善。
卡隆 ——— 安利柯的同學、好友。壹個高個子的男孩，是非分明，敢於和邪惡抗爭，常常保護弱小的同學。
代洛西 ——— 品學兼優，擔任級長。他待人和氣、活潑、可愛。
潑來可西 ——— 鐵匠的兒子身體瘦弱，學習十分用功。原來常遭受酗酒的父親的打罵，但只是忍氣吞聲，不願讓同學知道。後通過努力獲得過賞牌，也使得父親發生改變。
可萊諦 ——— 柴店主人的兒子，很小便為父母家務。學習刻苦，就連幹活時也在默記功課。他性格活潑，很懂禮貌。
克洛西 ——— 賣菜人的兒子，略有殘疾，父親曾坐過監牢。
斯帶地 ——— 長相不太好看，有堅忍心，學習刻苦，愛讀書，自己買了很多書，在家設了個小小的圖書館，曾帶安利柯去參觀過。
愛的教育》壹書是壹個意大利四年級小學生在壹個學年十個月中所記的日記。全書***壹百篇文章，主要由三部分構成。該著作由意大利作家亞米契斯耗時近十年完成。無論哪壹章，哪壹節，都把“愛”表現得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑，使得全世界各國都公認此書為最富愛心及教育性的讀物而爭相翻譯出版。全書***壹百篇文章，包括主人公安利柯在壹個學年中所記的日記，其父母為他寫的勸誡啟發性的文章，以及老師在課堂上宣讀的發人深省的小故事。“愛”貫穿在每壹個章節中，既有國家、民族、社會的大我之愛，也有父母、師長、朋友的小我之愛，處處動人心弦，感人肺腑，寄托了作者對理想世界的美好向往。本書曾被譯為多種文字，廣泛流傳，堪稱經典。
冰心以其特有的女性纖柔，用清新秀麗的語言寫成了《繁星》、《春水》兩本詩集，並形成獨特的藝術風格。 第壹，哲理性強是《繁星》、《春水》的壹大藝術特點。《繁星》、《春水》中，有許多詩都是蘊涵著深刻思想的哲理詩。這些深刻的思想往往都是和詩中描繪的具體形象以及詩人深沈的思緒揉合在壹起的，因而仍然具備著詩的情緒，有著詩的美感。 第二，纖柔是冰心詩歌的另壹個顯著特色。冰心的詩，無處不表現出壹種女性的纖柔。以她“滿蘊著溫柔，帶著憂愁”的抒情風格，感情深沈濃烈地歌吟著純著的愛，描繪著大自然的美；同時也以獨特的方式表達了對某些社會醜惡現象的譴責。 第三，文字輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優美清麗。《繁星》、《春水》中詞句的運用仿佛信手拈來，處處透露著輕柔雅麗的風格。
伊索，生於公元前6世紀，古希臘寓言家，傳說他是個奴隸，後獲得自由，因“褻瀆神明”終遭殺害。
伊索寓言，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經後人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全壹樣，據推測，它不是壹人壹時之作，，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。伊索，可能是其中的壹位重要作者。
伊索寓言，來自民間，所以社會地層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢鬥爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和鬥爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給後人的壹筆精神遺產。
伊索寓言，文字凝練，故事生動，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性於壹體。其中《農夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
寓言，是智慧的語言，哲理的詩。
寓言，大讀者愛讀，小讀者更愛讀。
《伊索寓言》是寓言中的精華，是人類寶貴的精神財富。我們參照天津新蕾出版社編譯的《伊索寓言》中的部分故事在天津市網絡少年宮有關欄目中推薦給愛好文學的小朋友們，希望妳們喜歡。並從中得到教益。
《伊索寓言》采用連載的方式，定期更換故事內容，我們力求譯文生動、活潑，自然樸素。每個故事加有點評，以幫助小讀者理解其豐富的內涵；所有寓言都配有插圖，文畫相得益彰，以增強寓言的藝術感染力。
《童年》在藝術上是俄羅斯高爾基成熟時期的作品，作者通過壹個逐漸成長的孩子的眼光來描寫他的周圍世界，高爾基對他自己(阿廖沙)總是謙遜地不肯多著筆墨，但卻給讀者壹個倔強、富有同情心和不斷追求的阿廖沙形象，反映出高爾基對俄羅斯底層人民生活的無與倫比的洞察力，以及塑造人物性格的高超才能。
本書是英國著名作家笛福的代表作《魯賓孫漂流記》的簡寫本。《魯賓孫漂流記》是他發表的第壹部小說。曾大受歡迎，並成為200多年來英美語讀者的必讀之書，被譯成多種文字，在世界各國廣為流傳。小說描述了英國人魯賓孫在海難中幸存，漂流荒島27年，憑著自己的智慧、勇氣、頑強的毅力和勤勞的雙手生存了下來，後來他與野人“星期五”為伴，幫助壹名遇水手叛亂的船長，奪回船只，重返故土的故事。
19世紀末，法國傑出的昆蟲學家、文學家法布爾捧出壹部《昆蟲記》，世界響起了壹片贊嘆之聲。沒有哪個昆蟲學家有法布爾那麽高的文學修養，沒有哪個文學家有法布爾那麽高的昆蟲學造詣，《昆蟲記》堪稱科學與文學完美結合的典範。
《昆蟲記》是法布爾的傳世佳作，亦是壹部不朽的世界名著。它熔作者畢生的研究成果和人生感悟於壹爐，將昆蟲世界化做供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。被達爾文譽為"無與倫比的觀察家"的法布爾以人性觀照蟲性，書中描寫昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡無不滲透著人文關懷；並以蟲性反觀社會人生，睿智的哲思躍然紙上。在其樸素的筆下，壹部嚴肅的學術著作如優美的散文，人們不僅能從中獲得知識和思想，而且閱讀本身就是壹次獨特的審美過程。
法布爾的書中所講的是昆蟲的生活，但我們讀了卻覺得比看那些無聊的小說戲劇更有趣味、更有意義。他不去做解剖和分類的工夫，卻用了觀察與試驗的方法，實地地記錄昆蟲的生活現象、本能和習性之不可思議的神妙與愚蒙。我們看了小說戲劇中所描寫的同類的運命，受得深切的銘感，現在見了昆蟲界的這些悲喜劇，仿佛是聽說遠親--的確是很遠的遠親--的消息，正是壹樣迫切的動心，令人想起種種事情來。
--著名作家 周作人
在法國十八九世紀，熱衷於把自己的科學研究成果寫成文學式著作的生物學家，多到不可勝數，何止法布爾壹人。可是只有法布爾的《昆蟲記》流傳最久最廣，這絕非偶然。原因就在於他懷著對渺小生命的尊重與熱愛去描寫?甚至歌頌 微不足道的昆蟲。這就是《昆蟲記》充滿人情味的理由。《昆蟲記》充滿對昆蟲的愛，對微小生命的愛，所以使廣大讀者深受感動。
--著名文學評論家 羅大岡
法布爾的《昆蟲記》是壹般文學家無法企及的，因為它有著嚴謹的科學依據。法布爾的《昆蟲記》又是壹般科學家無法企及的，因為它有著讓文學家也拍案叫絕的形象和生動。人們常說文學需要激情，科學需要冷靜，但法布爾卻用自己的壹生和他的《昆蟲記》告訴我們，文學和科學並不是涇渭分明的，它們都需要激情和冷靜，而在這二者之上的是需要真實和真誠。
--著名作家 方敏
謳歌生命的詩篇
壹個人耗費壹生的光陰來觀察、研究"蟲子"，已經算是奇跡了；壹個人壹生專為"蟲子"寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡；而這些寫"蟲子"的書居然壹版再版，先後被翻譯成50多種文字，直到百年之後還會在讀書界壹次又壹次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。
這些奇跡的創造者就是法布爾。
在中國，二三十年代?指20世紀--編者註 就曾經出版過多種法布爾的《昆蟲記》的節譯本，引發了當時廣大讀者濃厚的興趣。魯迅曾把《昆蟲