當前位置:成語大全網 - 端午節詩句 - 在我國古典詩詞中,作為揭示全詩主旨的詩眼,它的位置往往出現在詩歌的結尾.試寫出壹例

在我國古典詩詞中,作為揭示全詩主旨的詩眼,它的位置往往出現在詩歌的結尾.試寫出壹例

文有文眼,詩有詩眼。“詩眼的所在,即在詩句中以壹字為工巧的,如‘星垂平野闊,月湧大江流’(杜甫《旅夜書懷》)中的‘垂’和‘湧’字,便是詩眼。”(《中國文學史初稿》)我國的古典詩詞大多受字數、句數等諸多方面的限制,因此古人寫詩填詞特別講究遣詞造句,力求達到壹字傳神的效果。凡在節骨眼處皆煉得好字,畫龍點睛,使全句遊龍飛動、令人刮目相看的,便是所謂“詩眼”.

如李白《從軍行》:

百戰沙場碎鐵衣,城南已合數重圍。突營射殺呼延將,獨領殘兵千騎歸。

“從軍行”是樂府舊題,與詩歌內容無必然聯系。這首詩描寫了壹位英勇無比的將軍形象。首句寫他過去的戎馬生涯,“碎鐵衣”,可見征戰時間之長,戰鬥之酷烈;次句寫眼前的境遇,“數重圍”,可見危險之極;最後兩句寫其突破重圍、奇路而歸。壹個“獨”字,便是本詩的詩眼,這壹個“獨”字似有千鈞之力,壓倒了敵人的千軍萬馬,給人以頂天立地之感。對這位老將軍的英雄氣概,竭盡了贊頌之能事。

柳宗元的《江雪》的詩眼是“孤”(唐柳宗元 千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪)。

陳子昂的《登幽州臺歌》的詩眼是“獨”。(陳子昂《登幽州臺歌》 前不見古人,後不見來者。 念天地之悠悠,獨愴然而涕下。)

宋代葉紹翁的《遊園不值》:“應憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。春色滿園關不住,壹枝紅杏出墻來。” “關”和“出”就是詩眼。細細品味壹“關”壹“出”,就感受到春天到來時杏花盛開的濃烈的生命活力。

這幾個詩眼都在文末.