此詩描寫壹方有意，壹方無意，多用於形容戀愛中的單戀或暗戀。它最早出現在馮夢龍的明代《禹卷十三張道陵七考論趙生》中，後出現在馮夢龍的明代《史靜卷二十壹趙太祖送京娘千裏之外》中。後來又見於明代淩濛初所著的《兩刻驚》卷十五:高麗侍郎、侍女為妻，顧體空、居郎部。
落花流水可以形成多種意境，用“流水落花”來形容春日殘陽的景象是有用的；還有比喻戰敗的“落花流水”；“落花有意，流水無情”原本是說禪，現在更多的是用來形容情緒。
落花與流水相遇是天意，流水不愛落花，也是無奈。人生旅途上有多少這樣的偶遇，壹見鐘情，稍縱即逝，刻骨銘心的戀情...構成了“有心落花，無心流水”的戲劇場景。但親情總是被無情惹惱，無情的風景總是讓人揪心。
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南宋初年，宣禪師在溫州雁蕩講經，有壹天講到用心參禪的重要性。普通人只是用眼睛看世界，然而，他們通過眼睛得到的信息是片面的，理解佛性需要用整個心靈去體悟，這不是他們用眼睛所能看到的，而是心靈的感應和接受。
如果把人的“看見”等間接功能比作落花，把人的真誠權利比作“水”，這種“水”就是隨緣流動的水，而不是死水。以“見”見人心，就像“落花有意隨流水”，所以壹般很難觀察到這種整體性的特征，就像“落花流水無情”。