首先，王維山水田園詩具有空明的境界和寧靜之美，詩歌寧靜優美，而孟浩然的山水田園詩更貼近自己的生活，“余”，“我”等字樣常出現在詩裏。這主要是由於王維受禪宗思想影響重大，習慣把寧靜的自然作為凝神觀照而息心靜虛的對象，進入到搜求於象，心人於境的意境創造，產生萬物壹體的渾然感受，使自然之美和心境之美融為壹體，進人物我冥合的忘我境界，顯示出詩人心境的空明、寂靜。而孟浩然的詩歌沒有王維詩那樣的超凡脫俗，更貼近生活。詩中景物常為自己生活環境的壹部分，帶有即興而發、不假雕飾的特點，主觀意識較濃，處處有“我”，大別於王維“物我冥合”的忘我境界。
其次，孟浩然對景物描寫即興而發，詩語自然純凈，似比王維的詩更顯淳樸，更接近陶淵明詩豪華落盡見真淳的境界。王維詩大都有著“詩中有畫，畫中有詩”的明秀詩境，善於在動態中捕捉自然事物的光和色，表現出極豐富的色彩和層次感，創作出如水月鏡花般不可湊泊的純美詩境。而孟浩然在融景入詩時，常將隨意點染的景物與清淡的情思相融合，無刻畫痕跡，從而形成自然沖淡、詩味醇厚的特點。
再次，王維的山居歌詠擅長於表現空山的寧靜之美，而孟浩然的乘舟行吟之作則表現了山水的淡泊純凈之美，語言清省，詩境明透。從王維的《山居秋暝》、孟浩然的《宿建德江》等詩作中都可看出二人的區別。