《尚書》是儒家經典之壹，原稱《書》，到漢代改稱《尚書》，意為上代之書。這是我國第壹部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，它保存了商周特別是西周初期的壹些重要史料。《尚書》相傳由孔子編撰而成，但有些篇是後來儒家補充進去的。西漢初存28篇，因用漢代通行的文字隸書抄寫，稱《今文尚書》。另有相傳在漢武帝時從孔子住宅壁中發現的《古文尚書》（現只存篇目和少量佚文）和東晉梅賾所獻的偽《古文尚書》（較《今文尚書》多16篇）。現在通行的《十三經註疏》本《尚書》，就是《今文尚書》和偽《古文尚書》的和編本。
《國語》古代國別體史料匯編。舊傳春秋時左丘明撰，現壹般認為是先秦史家編纂各國史料而成。全書***21卷，分《周語》、《魯語》、《齊語》、《晉語》、《鄭語》、《楚語》、《吳語》、《越語》八個部分，《晉語》最多。全書起自周穆王，終於魯悼公，以記述西周末年至春秋時期各國貴族言論為主，因其內容可與《左傳》相參證，所以有《春秋外傳》之稱。
古代國別體史料匯編。舊傳春秋時左丘明撰，現壹般認為是先秦史家編纂各國史料而成。全書***21卷，分《周語》、《魯語》、《齊語》、《晉語》、《鄭語》、《楚語》、《吳語》、《越語》八個部分，《晉語》最多。全書起自周穆王，終於魯悼公，以記述西周末年至春秋時期各國貴族言論為主，因其內容可與《左傳》相參證，所以有《春秋外傳》之稱。
《離騷，》《楚辭》篇名。屈原的代表作。370多句,2400多字,為中國古代最長的抒情詩。王逸《楚辭章句》題作《離騷經》,宋代洪興祖在《楚辭補註》中指出:“蓋後世之士祖述其詞,尊之為經耳。”也有人稱之為《離騷賦》,或簡稱《騷》。自漢迄南北朝,《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上,還常以“風”、“騷”並稱,用“風”來概括《詩經》,用“騷”來概括《楚辭》。
《楚辭》篇名。屈原的代表作。370多句,2400多字,為中國古代最長的抒情詩。王逸《楚辭章句》題作《離騷經》,宋代洪興祖在《楚辭補註》中指出:“蓋後世之士祖述其詞,尊之為經耳。”也有人稱之為《離騷賦》,或簡稱《騷》。自漢迄南北朝,《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上,還常以“風”、“騷”並稱,用“風”來概括《詩經》,用“騷”來概括《楚辭》。
九歌：《楚辭》篇名。“九歌”原為傳說中的壹種遠古歌曲的名稱。《楚辭》的《 九歌》，是戰國楚人屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成。***十壹篇：《東皇太壹 》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、 《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《國殤》壹篇，悼念和頌贊為楚國而 戰死的將士；多數篇章，則皆描寫神靈間的眷戀，表現出深切的思念或所求未遂的 哀傷。王逸說是屈原放逐江南時所作，當時屈原“懷憂若苦，愁思沸郁”，故通過 制作祭神樂歌，以寄托自己的這種思想感情。但現代研究者多認為作於放逐之前， 僅供祭祀之用。
樂府，兩漢所謂樂府指音樂機關.它除了將文人歌功頌德的詩制成曲譜並制作, 演奏新的歌舞外, 又收集民間的歌辭入樂.《漢書 藝文誌》記: 「自孝武帝立樂府而采歌謠, 於是有趙,代之謳, 秦,楚之風, 皆感於哀樂, 緣事而發, 亦可以觀風俗, 知薄厚雲」.漢武帝采詩, 除為考察民隱外, 亦在豐富樂府的樂章, 以供娛樂.六朝時, 樂府乃由機關的名稱變為壹種帶有音樂性的詩體的名稱.
古詩十九首：組詩名。漢無名氏作（其中有八首《玉臺新詠》題為漢枚乘作，後人多疑其不確）。非壹時壹人所為，壹般認為大都出於東漢末年。南朝梁蕭統合為壹組，收入《文選》，題為《古詩十九首》。內容多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士人的仿徨失意，有些作品表現出追求富貴和及時行樂的思想。語言樸素自然，描寫生動真切，在五言詩的發展上有重要地位。