1，慈母手中線，遊子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。（唐 孟郊：《遊子吟》）
2，獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。（唐 王維：《九月九日憶山東兄弟》）
3，邯鄲驛裏逢冬至，抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐，還應說著遠行人。（唐 白居易：《邯鄲冬至夜思家》）
4，稚子牽衣問：歸來何太遲？ ***誰爭歲月，贏得鬢邊絲？（唐 杜牧：《歸家》）
5，少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來？（唐 賀知章：《回鄉偶書》）
6，嶺外音書斷，經冬復立春。 近鄉情更怯，不敢問來人。（初唐 宋之問：《渡漢江》）
7，客路青山外，行舟綠水前。 潮平兩岸闊，風正壹帆懸。 海日生殘夜，江春人舊年。 鄉書何處達，歸雁洛陽邊。（唐 王灣：《次北固山下》）
8，胡馬依北風，越鳥巢南枝。——（古詩十九首《行行重行行》）
9，為人父母天下至善；為人子女天下大孝。——（《格言聯璧》）
10，勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。——（唐 王維《渭城曲》）
11，床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。——（唐 李白《靜夜思》）
12，少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。——（唐 賀知章《回鄉偶書》）
13，老母壹百歲，常念八十兒。——（《勸孝歌》）
14，父母德高；子女良教。——（《格言對聯》）
15，故鄉何處是，忘了除非醉。——（宋 李清照《菩薩蠻》）
16，母稱兒幹臥，兒屎母濕眠。——（《勸孝歌》）
17，母儀垂則輝彤管，婺宿沈芒寂夜臺。——（《格言集錦》）
18，今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。——（唐 王建《十五日夜望月寄杜郎中》）
19，悲歌可以當泣，遠望可以當歸。——（漢樂府民歌《悲歌》）
2.有關親情的古詩詞的題目1.昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏------> 2.悲歌可以當泣，遠望可以當歸------漢樂府民歌> 3.胡馬依北風，越鳥巢南枝------漢.古詩十九首> 4.誰言寸草心，報得三春暉------唐.孟郊> 5.近鄉情更怯，不敢問來人------唐.宋之問> 6.君自故鄉來，應知故鄉事.來日綺窗前，寒梅著花未？------唐.王維> 7.床前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉------唐.李白> 8.故鄉何處是，忘了除非醉------宋.李清照> 9.每逢佳節倍思親------唐.王維> 10.今夜月明人盡望，不知秋思落誰家------唐.王建> 11.逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山------唐.司空圖> 12.唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波------唐.賀知章> 13.少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰.------唐.賀知章> 14.露從今夜白，月是故鄉明------唐.杜甫> 15.悲莫悲兮生別離------戰國.楚.屈原> 16.相去日已遠，衣帶日已緩------漢.> 17.人歸落雁後，思發在花前------隋.薛道衡> 18.離恨恰如春草，更行更遠還生------南唐.李煜> 19.剪不斷，理還亂，是離愁.別是壹般滋味在心頭------李煜> 20.別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間------李煜> 21.人生不相見，動如參與商------唐.杜甫> 22.勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人------唐.王維> 23.莫愁前路無知己，天下誰人不識君------唐.高適> 24.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情------李白> 25.去年花裏逢君別，今日花開已壹年------唐.韋應物> 26.相見時難別亦難，東風無力百花殘------唐.李商隱> 27.蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明------唐.杜牧> 28.門外若無南北路，人間應免別離愁------唐.杜牧> 29.桃李春風壹杯酒，江湖夜雨十年燈------宋.黃庭堅> 30.獨上江樓思渺然，月光如水水如天.同來望月人何在？風景依稀似去年------唐.趙瑕> 31.不應有恨，何時長向別時圓？------宋.蘇軾> 32.但願人長久，千裏***嬋娟------宋.蘇軾>。
3.關於親情的詩句古詩15首孟郊遊子吟> 2、老母壹百歲，常念八十兒。《勸孝歌》 3、人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。
〖宋〗呂公著 4、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉——唐。
李白《靜夜思》 5、人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 6、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家——唐。
王建《十五日夜望月寄杜郎中》 7、人歸落雁後，思發在花前——隋。薛道衡> 8、少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
——唐。賀知章《回鄉偶書》 9、去年花裏逢君別，今日花開已壹年——唐。
韋應物> 10、洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺 11、母儀垂則輝彤管，婺宿沈芒寂夜臺。《格言集錦》 12、無父何怙，無母何恃？《詩經》 13、君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？——唐。王維《雜詩三首》 14、每逢佳節倍思親——唐。
王維> 15、十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》 16、逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山——唐。
司空圖> 17、壹尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》 18、悲歌可以當泣，遠望可以當歸——漢樂府民歌> 19、每逢佳節倍思親——唐。
王維《九月九日憶山東兄弟》 20、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 21、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家——唐。王建> 22、婦不順也。
〖南北朝〗顏之推 23、剪不斷，理還亂，是離愁。別是壹般滋味在心頭——李煜> 24、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明——唐。
杜牧> 25、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈 26、門外若無南北路，人間應免別離愁——同上。
27、獨上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何在？風景依稀似去年——唐。
趙瑕<江樓感懷。
4.關於親情的詩句壹、遊子吟
作者孟郊 朝代唐
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
譯文
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前壹針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
二、九月九日憶山東兄弟
作者王維 朝代唐
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。
譯文
獨自遠離家鄉難免總有壹點淒涼，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我壹人而生遺憾之情。
三、水調歌頭·明月幾時有
作者蘇軾 朝代宋
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏***嬋娟。
譯文
丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。明月從什麽時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘禦清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。
翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什麽怨恨吧，為什麽偏在人們離別時才圓呢？
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千裏，也能***享這美好的月光。
四、呵，母親
作者舒婷 朝代現代
妳蒼白的指尖理著我的雙鬢，我禁不住象兒時壹樣，緊緊拉住妳的衣襟。
呵，母親，為了留住妳漸漸隱去的身影，雖然晨曦已把夢剪成煙縷，我還是久久不敢睜開眼睛。
我依舊珍藏著那鮮紅的圍巾，生怕浣洗會使它，失去妳特有的溫馨。
呵，母親，歲月的流水不也同樣無情，生怕記憶也壹樣退色呵，我怎敢輕易打開它的畫屏。
為了壹根刺我曾向妳哭喊，如今帶著荊冠，我不敢，壹聲也不敢呻吟。
呵，母親，我常悲哀地仰望妳的照片，縱然呼喚能夠穿透黃土，我怎敢驚動妳的安眠。
我還不敢這樣陳列愛的祭品，雖然我寫了許多支歌，給花、給海、給黎明。
呵，母親，我的甜柔深謐的懷念，不是激流，不是瀑布，是花木掩映中唱不出歌聲的枯井。
五、《勸孝歌》
作者徐熙 朝代清代
胎嬰未成人，十月懷母腹。渴飲母之血，饑食母之肉。
兒身將欲生，母身如在獄。惟恐生產時，身為鬼眷屬。
譯文
在孩子還未成為嬰兒時，兒女需十個月在母腹中孕育。餓了吃母親的肉，渴了喝母親的血。
在兒女即將生育的出世的時刻，母親如同在監獄中度過。惟恐在生育兒女時，怕自身和兒女因生產不順而遭遇災難。
5.關於親情的詩句（越多越好）世界上的壹切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基）
母愛是壹種巨大的火焰。 （羅曼·羅蘭）
世界上有壹種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。（但丁）
慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在裏面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀伯倫）
母愛是世間最偉大的力量。（米爾）
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親———她是失敗時的伴侶。（鄭振鐸）
母愛是多麽強烈、自私、狂熱地占據我們整個心靈的感情。（鄧肯）
全世界的母親多麽的相像！他們的心始終壹樣。每壹個母親都有壹顆極為純真的赤子之心。（惠特曼）
世界上的壹切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基）
人生最美的東西之壹就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙。（日本）
媽媽妳在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國）
世界上壹切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。（印度）
記憶中的母親啊！最心愛的戀人啊，您是我所有的歡樂，所有的情誼。（法國）
母愛是多麽強烈、自私、狂熱地占據我們整個心靈的感情（鄧肯）
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。（英國）
母愛是人類情緒中最美麗的，因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間（法國）
女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的（法國）
沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是壹片荒漠。（英國）
曬舊衣----（清）周壽昌
卅載綈袍檢尚存，領襟雖破卻余溫。
重縫不忍輕移拆，上有慈母舊線痕。
父之愛，深而沈重
父愛如山
6.有關親情的詩句或名言警句1.慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在那裏，怎能不甜？（雨果） 2.家庭應該是愛、歡樂和笑的殿堂。
（木村久壹《早期教育和天才》） 3.溫和的語言，是善良人家庭中決不可缺少的。（印度《摩奴法典》） 4.家有萬貫，不如出個硬漢。
（錢大昕《恒言錄》） 5.治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。（王豫《蕉窗日記》） 6.家庭是壹項社會發明，其任務是將生物人轉化為社會人。
（古德《家庭》） 7.兄愛而友，弟敬而順。（《左傳·昭公二十六年》） 8.家教寬中有嚴，家人壹世安然。
（呂得勝《小兒語》）9.慈母手中線，遊子身上衣。誰言寸草 心，報得三春暉。
（孟郊） 10.家是世界上唯壹隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時隱藏著甜蜜的愛。（蕭伯納。
7.關於親情的詩句 要有賞析遊子吟：慈母手中線，遊子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉
賞析
這是壹首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最後兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答於萬壹呢？
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千遊子的***鳴。
孟郊壹生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了壹個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自註：“迎母溧上作”，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了壹種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的***鳴，千百年來壹直膾炙人口。 計劃反對深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沈的內心情感。開頭兩句“慈母手中線，遊子身上衣”，實際上是兩個詞組，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母壹針壹線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實壹點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的壹片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這裏既沒有言語，也沒有眼淚，然而壹片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每壹個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。
最後兩句，以當事者的直覺，翻出進壹層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉。”“誰言”有些刊本作“誰知”和“誰將”，其實按詩意還是作“誰言”好。詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，區區小草似的兒女怎能報答得了呢。真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是壹首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。 全詩最後用壹雙關句，寫出兒子對母親的深情。
此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）；“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。可見《遊子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。
表達了感謝母親的思想感情.
樂府詩的體名
"樂府"壹詞，最初是指主管音樂的官府。樂府原來是古代掌管音樂的官署，掌管宴會、遊行時所用的音樂，也負責民間詩歌合樂曲的采集。作為詩體名的“樂府”最早即指後者，後來也用以稱魏晉到唐代可以配樂的詩歌和後人效仿的樂府古題的作品。