王浣是個紳士，也是個樂陵人。清貧樂道，專事學問，不務正業，時常乞食，吟詩作賦，家中雖無儲物，卻也壹樣愜意。他老婆深受其害，還是燒了書要求復婚。她笑著說:“妳沒有聞到朱買臣的妻子的邪惡嗎？”聽到的人很多。還手之彌谷成了儒生。
王歡是樂陵人，他安於貧窮，並以堅持自己的信仰為樂。他專心學習，不經營家族企業。他經常壹邊乞討食物壹邊讀《詩經》。即使家裏沒有壹桶糧食的積蓄，他依然過得舒適快樂。他的妻子很擔心，有時會燒了他的書，要求再婚。王歡笑著對妻子說:“妳沒聽說過朱買臣的妻子嗎？”當時聽到這話的人大多嘲笑他。但是王歡堅持他的誌向，最終成為壹名學者。
起源於
晉書出自《晉書》。《晉書》是中國二十四史之壹，由、等人合著，共有21位作者。在有記載的歷史中，從三國時期司馬懿初年到東晉元二年(420年)，劉裕廢晉稱帝，宋代成晉。同時，該書以“實錄”的形式描述了十六國政權的情況。原敘事和目錄各載壹卷，帝姬十卷，方誌二十卷，列傳七十卷，實錄三十卷，* *壹百三十二卷。後來記敘文例及目錄失傳，今有130卷。
背景
中國從唐太宗開始設立博物館修復歷史；作六部正史；晉書是第壹部。
唐以前流傳下來的晉代史有18部，實際上有20多部，其中、鄭忠、於都失傳了，其余的還存在。當時認為這些《晉書》有各種各樣的缺陷，而且“雖多有不盡完善之處”，便於貞觀二十年(646年)編纂《晉書》。在《晉書》中，說:“蓋史記之用為大也”。
2.壹窮二白的古文翻譯迫在眉睫。王是溫柔的，而樂陵人也是。
清貧樂道，專修學問，不辦實業，經常要飯吟詩，雖然家裏沒有儲物，但我壹樣快樂。他老婆深受其害，還是燒了書要求復婚。她笑著說:“妳沒有聞到朱買臣的妻子的邪惡嗎？”聽到的人很多。
還手之彌谷成了儒生。王浣子侯軍，樂陵人，安於貧窮的現狀，喜歡讀書。他執著於學業，不經營自己家的產業。他經常壹邊乞討食物壹邊讀《詩經》裏的句子。雖然他家裏沒有壹桶米的積蓄，但心思如常。他的妻子對此很擔心，有時會燒了他的書，要求再婚。王歡笑著對妻子說，“妳沒聽說過朱買臣的妻子。當時聽到這話的人大多嘲笑他。王歡堅持自己的誌向，最終成為壹名博學的學者。
3.原版本|原譯文|原文|原文
王浣是個紳士，也是個樂陵人。清貧樂道，專事學問，不務正業，時常乞食，吟詩作賦，家中雖無儲物，卻也壹樣愜意。他老婆深受其害，還是燒了書要求復婚。她笑著說:“妳沒有聞到朱買臣的妻子的邪惡嗎？”聽到的人很多。還手之彌谷成了儒生。
翻譯
王歡是樂陵人，名叫侯軍。他安於貧窮的現狀，並以堅持自己的信仰為樂。精神致力於學業，不求家業。經常壹邊乞討食物壹邊讀詩經。雖然我家裏沒有壹桶糧食的積蓄，但是我覺得很舒服，很幸福。他的妻子很擔心，有時會燒了他的書，要求再婚。王歡笑著對妻子說:“妳沒聽說過朱買臣的妻子嗎？”當時聽到這話的人大多嘲笑他。王歡堅持自己的抱負，最終成為壹名學者。