1、《離思五首·其四》
唐·元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
翻譯：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，壹半是因為修道人的清心寡欲，壹半是因為曾經擁有過的妳。
賞析：此為悼念亡妻韋叢之作。詩人運用“索物以托情”的比興手法，以精警的詞句，贊美了夫妻之間的恩愛，表達了對韋叢的忠貞與懷念之情。
首二句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，是從《孟子·盡心》篇“觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言”變化而來的。
兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以“觀於海”比喻“遊於聖人之門”，喻意顯明；而這兩句則是暗喻，喻意並不明顯。滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀。巫山有朝雲峰，下臨長江，雲蒸霞蔚。
2、《夢微之》
唐·白居易
夜來攜手夢同遊，晨起盈巾淚莫收。
漳浦老身三度病，鹹陽宿草八回秋。
君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。
阿衛韓郎相次去，夜臺茫昧得知不？
翻譯：
夜裏夢見與妳攜手***同遊玩，早晨醒來淚水流滿絹帕也不擦拭。在漳浦我三次生病，長安城草生草長已經八個年頭。想妳逝去九泉屍骨已經化成泥沙，我還暫時寄住人間白發滿頭。阿衛韓郎已經先後去世，黃泉渺茫昏暗能夠知曉嗎？
3、《哭李商隱·其二》
唐·崔玨
虛負淩雲萬丈才，壹生襟抱未曾開。
鳥啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來。
良馬足因無主踠，舊交心為絕弦哀。
九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜臺。
翻譯：空懷有淩雲萬丈的高才，壹生胸襟不曾片刻展開。鳥啼花落斯人歸於何處，竹死桐枯鳳鳥不再飛來。良馬不遇足因無主而彎，知音痛失心由斷弦而哀。冥府不用感嘆陰陽相隔，又有文星送入墳墓中來。
擴展資料：
中元節的節日意義：
從有關七月半的傳說中，可深切體認到七月半的祭祀具有雙重的意義在，壹是闡揚懷念祖先的孝道，壹是發揚推己及人，樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發，很有人情味。所以，在慶贊中元的同時，應該跳脫鬼的角度，期勉互愛。
就其文化內涵而言，七月十四/十五也是中國傳統祭祖節日之壹，其文化背後體現的是壹種信仰。七月半屬於非物質文化遺產，是壹種文化，是追懷先人既古老又現代的壹種傳統，這壹傳統體現了古人“慎終追遠”思想，其文化核心是敬祖盡孝。