1，《偈頌壹百零二首》
年代： 宋 作者： 釋慧遠
壹心不生，萬法無咎。
木匠帶枷，自作自受。
有心無法，受報好醜。
有法無心，天長地久。
心生法生，烏飛兔走。
心滅起滅，倒翻筋鬥。
口似鼓椎，眉如掃箒。
2，《偈頌十四首》
年代： 宋 作者： 釋印肅
木匠休愁無酒肉，大家免得落群魔。
但管來年了，應教不動波。
隨心做個殿，別事莫多羅。
更有壹般好，只個阿彌陀。
3，《關木匠傳 》
年代： 明 作者： 袁中道
關木匠，名廷福，少與諸匠伍，無所知名。予族有傭，病死。
傭亦豪族也，啖註傭兒為證，以訴於官。廷福方持斧鑿為人架屋回，聞之，夜入城。
至旦，私呼傭兒飲，攜出城可四五裏，復與飲。傭兒醉，夜乃臥之破廟中。
是日晡，縣官訊兩家獄，傭家倉促失其兒。
縣官曰：“若狀言有子可證者，今安在？”傭家無以應。
縣官以為欺己，反得罪。明日傭兒還，事已定，無所用之。
知為關廷福所為，予族大德之。裏中乃始知有關廷福也。
4，《木匠》
年代： 現代 作者朱向民
斧鋸去朽邊，獨目看斜偏。
巧手隨心動，方正墨線牽。
5，《木匠》
年代： 現代 作者朱向民
技藝賽魯班，獨眼看直彎。
斧鋸去枝杈，方正墨鬥擔。
2.描寫“工匠”的詩句有哪些唐------郭震
昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然。
良工鍛煉凡幾年，鑄得寶劍名龍泉。
龍泉顏色如霜雪， 良工咨嗟嘆奇絕。
琉璃玉匣吐蓮花，錯鏤金環映明月。
正逢天下無風塵，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色， 文章片片綠龜鱗。
非直結交遊俠子，亦曾親近英雄人。
何言中路遭棄捐，零落漂淪古獄邊。
雖復沈埋無所用，猶能夜夜氣沖天。
這是壹首描寫古人鍛造龍泉寶劍的非常好的詩篇，選用當時認為最好的昆侖山鐵礦石，用最好的工匠經過幾年的時間錘練而成，連最好的工匠都贊嘆不絕，然後用黃金鏤飾金環，如壹輪明月般熠熠閃光，用綠寶石鑲嵌的劍柄如龜甲壹樣令人眼饞，就連劍鞘都用琉璃和玉石裝飾著蓮花圖案。這樣極品的寶劍，即使被埋沒，仍然夜夜劍氣沖天。
題木居士二首（韓愈）
火透波穿不計春，根如頭面幹如身。
偶然題作木居士，便有無窮求福人。
為神詎比溝中斷，遇賞還同爨下余。
朽蠹不勝刀鋸力，匠人雖巧欲何如。
割飛二刀子歌（盧綸）
我家有翦刀，人雲鬼國鐵。
裁羅裁綺無鈍時，用來三年壹股折。
南中匠人淳用鋼，再令盤屈隨手傷。
改鍛割飛二刀子，色迎霽雪鋒含霜。
兩條神物秋冰薄，刃淬初蟾鞘金錯。
越戟吳鉤不足誇，斬犀切玉應懷怍。
日試曾磨漢水邊，掌中恄栗聲冷然。
神驚魄悸卻收得，刃頭已吐微微煙。
刀乎刀乎何燁燁，魑魅須藏怪須懾。
若非良工變爾形，只向裁縫委箱篋。
3.和工匠有關的詩句1、工匠
作者：張筱 現代
木，石，鐵，錫，銅
壹個雕刻的工匠
不拒絕材質的差異
只在乎刀工的精準無誤
我知道，壹個好工匠
有著化腐朽為神奇的妙招與
智慧，技巧，功力
他不願意重復自己
是的，壹個詩歌的工匠
該雕刻怎樣的句子
又該刨平什麽樣意象
來呈現詩之不朽
我也是壹個工匠
壹個文字的工匠
在詞與句之間剔除媚骨
在理性與感性之間尋找恰當出口
2、工匠
作者：沈羊 現代
工匠，將地球化了濃妝
泥土被燒的青紅
壘成墻，高高在上
火炕換成暖床
壹層層，對窗相望
地球沒了呼吸
腳，接不了地氣
高跟鞋，高舉時尚
美麗的姑娘
將蠶絲穿在身上
工匠將土地裏的金屬
做成鏡框
壹雙近視眼，放遠幾百年
工匠，潛心改變
遠古的麥田
沒有壹粒出於自然
3、工匠
作者：詠劍 現代
用犀利的目光觀察內燃機的動力
用力量與火去切割鑄坯
用熾熱的情懷
去點焊出璀璨之光
用汗水去兌換
每壹爐鐵水
每壹爐鋼流
每壹根材料
用天車吊裝貨物穩順抵達
用萬用表精準判斷出設備故障
用目光，聽音，捕捉軋機故障部位
用電腦操作輸送每壹批礦料
用精度使設備無縫隙運行
用科技創研制造出新材料
4、工匠和藝人
作者：秋野珺雪 現代
工匠和藝人
他斫樹，鑿木，度長短
小的打桌椅，大的做棟梁
直的立柱子，彎的做犁頭
他養了壹屋兒女
有粗有細，有彎有直
彎的直的各有所長
很多年後，他們家成了木柴廠
每日裏畫畫寫字的是藝人
他不問油鹽，沒有晨昏
他畫了壹片江山
畫了壹堆石頭，幾根毛竹
又添上兩間草廬
最後，他幹脆搬進去
做了石頭和毛竹的鄰居
5、工匠的感想
/文/賴建防 現代
修整了壹下午的棱角
從審美的角度上去看
好像還缺些什麽
明天繼續美化吧
做產品得與廚師燒菜壹樣
同樣講究色、香、味
色者產品之外觀也
香者產品之工藝也
味者產品之功能也
我要讓客戶見我的產品
像見到初夜之新娘
4.關於古代木匠的古詩詞1，《偈頌壹百零二首》年代： 宋 作者： 釋慧遠壹心不生，萬法無咎。
木匠帶枷，自作自受。有心無法，受報好醜。
有法無心，天長地久。心生法生，烏飛兔走。
心滅起滅，倒翻筋鬥。口似鼓椎，眉如掃箒。
2，《偈頌十四首》年代： 宋 作者： 釋印肅木匠休愁無酒肉，大家免得落群魔。但管來年了，應教不動波。
隨心做個殿，別事莫多羅。更有壹般好，只個阿彌陀。
3，《關木匠傳 》年代： 明 作者： 袁中道關木匠，名廷福，少與諸匠伍，無所知名。予族有傭，病死。
傭亦豪族也，啖註傭兒為證，以訴於官。廷福方持斧鑿為人架屋回，聞之，夜入城。
至旦，私呼傭兒飲，攜出城可四五裏，復與飲。傭兒醉，夜乃臥之破廟中。
是日晡，縣官訊兩家獄，傭家倉促失其兒。縣官曰：“若狀言有子可證者，今安在？”傭家無以應。
縣官以為欺己，反得罪。明日傭兒還，事已定，無所用之。
知為關廷福所為，予族大德之。裏中乃始知有關廷福也。
4，《木匠》年代： 現代 作者朱向民斧鋸去朽邊，獨目看斜偏。巧手隨心動，方正墨線牽。
5，《木匠》年代： 現代 作者朱向民技藝賽魯班，獨眼看直彎。斧鋸去枝杈，方正墨鬥擔。