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袁贈齊立川八十壽辰詩。

?袁枚詩歌成名早,又善於經營園林,日子過得越來越安逸。袁枚大約40歲時,算命先生胡文兵告訴他,他在63歲時有壹個兒子,76歲時去世。後來袁梅真的在63歲的時候添了兒子。欣喜之余,他不禁暗想,76歲是自己的生死之年。76歲的時候,袁枚的身體確實比以前差了。他確信自己快死了,第壹反應是為自己做壹首歌。袁枚的挽歌有壹個很長的題目,叫做“腹疾久未愈,故作壹曲,邀友人同作,不拘小節,韻不限”。就像歌裏唱的,“生活就像客人的耳朵,它來了,就會去。它無緣無故地來,也無緣無故地去。但是當他們離開時,每個人都有自己的路...逝者如斯夫,流水花不盡。我希望我能用我的翅膀飛翔,但是我會回頭嗎?……"

袁枚不僅自己寫悼詞和詩,還廣泛號召同事朋友為他寫詩。朋友都不好意思為生者寫挽歌,很少有人回應。看到這裏,袁枚寫下了“看到公號徽章時督促妳的四個口號”來引導和鼓勵妳。其中壹位寫道:“久居世間,為時已晚,行之日期,近於我們自己所知。”我不想空手回家,到處敲門,拉詩。”他又說,“臘金春桂又見梅,三才總輪回。每個人都要死,何必呢?壹開始都死了。"

在袁枚的壹再要求下,趙翼、姚鼐、孫士毅、錢偉喬、法士山、洪、錢大昕等30余人被迫寫詩。這些詩或調侃,或挽留,或贊美,壹時成為文學佳話。

今年除夕夜,袁枚早早把家人叫到身邊,壹壹道別,然後坐在那裏靜靜等待死神的到來。但是天亮了,死神沒有來,全家人歡欣鼓舞。袁枚高興得手舞足蹈,大喊:“我要改名叫劉更生,不不,應該叫李延年。”為了慶祝,袁枚壹口氣寫了“除夕七絕句”。

在給朋友的壹封信中,袁枚坦率地陳述了自己對生死的態度:“人在天地間,無生哪有死?”?如果雲悲傷地死去,當妳知道生活已經錯了。”不僅如此,他還說:“人之所以有死有生,也是生;那些生命或長或短的人是幸運的;他之所以有僥幸心理,是因為他雖問聖人,聖人卻無法得知,順其自然。"

?正是由於其坦然面對生命之死的態度,袁枚才有興趣以自己的死亡為“聊以自娛”的主題,不僅自己寫悼詞、詩詞,還邀請別人來寫;正是因為有著曠達的人生觀,袁枚才能在關鍵時刻看破生死,成為82歲高齡的“壹代之衛星、長壽之星”。(以上文字來源於網絡)

?解讀:附壹首自壽八十年的詩。

自笑會開九階宴,壽詩前翻詩。

距離我剛剛完成工作(3月2日)已經四年了,距離我飽餐瓊林還有四年。

瀟灑人生無我,處處迎合人。

桑榆的傍晚很少,晚霞依舊滿天紅雲。

白雲深處,有白鳥,猶記其入潘宮。

賈誼上朝斬弱冠,趙玉安進貢三公。

金蓮燭人仰馬翻,南方甘棠樹紅。

善良的鳥壹旦回心轉意,鞭子就不會等到弦的盡頭。

買了青山的小倉庫,壹山壹谷壹平。

梅花香入大海,竹筏綠過墻。

嵌玻璃添人間,燈與星落池塘。

尚公誤聽園好,來畫舊草堂(賈、盛嘉南巡、知齋公相派人與園壹畫)。

三十年前,我努力成為壹個明星,我跳舞的時候很輕盈。

千裏翻山越嶺看花,兩次上天臺采藥。

日本各國都來買詩(朝鮮使節李洪等。),並結識了美女白先生(、)等。).

九州不相信我還在,壹直說楊秀谷的名字。

壹萬,見孫珍愛護他回家。

但是妳看手的時候要想到我,不要為了家族的名義開始學習。

平子四憂可解,香山三憂?誰像。

壹切都是為這個翁安排的,營地是壹個長滿草的小屋。

如果妳想嫁給池浪,那將是美好的壹天。

看著蟠桃會上的新娘,祝玉鏡臺旁壹棵大樹。

白發由三個女人組成(魯金仲和三個女人都老了),壹股好風吹遍了全家。

畫壹幅壹對鳥兒壹起飛翔的圖畫,並在課前加上壹個提問的人(阿赤福金寶施能)。

和壹個人壹起醒來太漫長了。

雲何猶在,桃李雕零散。

我不懂呼延之道,我愛西藏金石學和歐陽。

竇公有壹天會在河西打電話,打算獻上幾章《周關樂》。

花開花落月明,晨星漸逝。

怕聽了玉帝的話,我為貂皮從酒店贏了壹筆贖金。

三月牡丹花開,盛世看四朝。

如果當時就笑,會占用很多可憐的夜晚。

閨房裏的老婆永遠是梅綺,服務員往往最先知道溫度的變化。

同榜有壹人是丞相(阿廣庭的相公),五代時就認識了孫智(說的是宇易的閬中世家)。

詩早辭幸,累晚辭。

更慶幸的是女兒還活著,我還坐在壹旁講我的童年(陸姐姐已經86歲了)。

尚書還在地板上,迪迪還在研究朱。

幸福消失了半個世紀,壹個虛名也敢憧憬未來。

窮就該開心,不逃離禪宗就該擔心。

然而竿頭無處可貼,只好遨遊天際。

袁枚傳世的水墨作品不多見。此作品附於文物商店舊收藏“文-3376”,後為、宋孝廉收藏,並附張、題跋。由此可見,這個工作框架是珍貴的。

描述:1。陳半丁(1877-1970),原名景山,號半定。浙江紹興人。擅長花卉、人物、山水、動物。大寫意由任伯年、吳昌碩親自教授。曾任中國畫研究會副會長、中央文史館館員。

?2.宋孝廉(1864-1926),吉林永吉人。官至黑龍江巡撫,辛亥革命後任巡撫,參議參政。

?張題詞:晚年真筆真墨,皆蓋有“節糧之筆”四字印章。這本書裏什麽都沒有,或者說值得懷疑。我覺得沒必要懷疑詩好詞好,這也是這壹年眾衰的奇跡。兄弟丁寶誌。bō秋,張題。印章:張印章,嚴絲合縫。

?描述:張(1881-1973),字行嚴謹,是個走巖人,別名古桐,湖南好人。工業書法。新中國成立後,歷任國務院法制委員會委員、全國人大常委會委員、全國政協委員、中央文史研究館館長。

?葉恭綽題:袁綏遠在幹嘉時名聲太高,後來批評他的人太厲害。其實他的文學在清代早有地位,不必抹黑。他的詩的美在於它們彼此和諧。這幾年陳、範範山、趙耀生都學過,但真心還是力不從心。而且他也不是壹個淡忘世事,生生不息,深諳政局的人,所以逃跑的時候就把自己藏起來了。他專心致誌地贊美司馬相如,幾乎聽之任之,而且他執政時不得不處理這個問題。有人曾指責他不與薪水豐厚、惠玲貪婪的官員交往,幾乎不考察其中壹個就弄巧成拙。在專制統治下,文士加強品行幾乎不容易,但也很可惜。班丁師兄在春天贈送這本書,因為他連這本書都寫了。1954年1月,他來到葉恭綽。印章:遠程。

?描述:葉恭綽(1889-1968),本名俞福,廣東番禺人。書法,擅竹石,精鑒賞。清末畢業於史靜大學,1923年任廣東省政府財政部長,1931年任鐵道部長。中華人民共和國成立後,任全國政協委員、常委,中央文史館副館長,北京中國畫院院長。