出處：屈原的《橘頌》
譯文：橘啊，妳這天地間的嘉美之樹，生下來就適應這方水土。
表達情感：這是壹首托物言誌的詠物詩，表面上歌頌橘樹，實際是詩人對自己理想和人格的表白。
本詩借物抒誌，以物寫人，既溝通物我，又融匯古今，由此造出了清人林雲銘所贊揚的“看來兩段中句句是頌橘，句句不是頌橘，但見（屈）原與橘分不得是壹是二，彼此互映，有鏡花水月之妙”（《楚辭燈》）的奇特境界。此後，南國之橘便蘊含了誌士仁人“獨立不遷”、熱愛祖國的豐富文化內涵，而永遠為人們所歌詠和效法了。
擴展資料
屈原是戰國時期楚國詩人、政治家。他寫下許多不朽詩篇，成為中國古代浪漫主義詩歌的奠基者，在楚國民歌的基礎上創造了新的詩歌體裁楚辭。他創造的“楚辭”文體在中國文學史上獨樹壹幟，與《詩經》並稱“風騷”二體，對後世詩歌創作產生積極影響。
《九章·橘頌》當是屈原早期的作品，學者認為是詩人任外交官出使齊國時作（援引《列子》中“橘生淮南而為枳”的說法）。在他遭讒被疏、賦閑郢都期間，即以南國的橘樹作為砥礪誌節的榜樣，深情地寫下了這首詠物名作《橘頌》。