爺爺老了，七十多歲快八十了吧，奶奶呢，也六十歲了。他們的年代裏，男子比女子大十來歲也屬正常，總之，他們是到壹起了，然後就有了爸爸，再然後就有了我們，壹戶生活在農村裏的平凡家庭。
好像從我記事起，爺爺就壹直是忙碌的。他背著鋤頭出去侍弄他的農田、土地；他在園子裏種菜，栽果樹；他去給人家幫壹點力所能及的忙……很健康很快樂很自在地活著。奶奶呢，就在家裏餵她的那群雞，吆喝著兩只狗，洗幹凈爺爺的衣裳，壹邊等著爺爺多年不變的“命令”：“老婆子，在幹什麽？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活計，假裝埋怨地說：“這麽快就回來休息啦。”然後很認真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐著壹邊喝茶壹邊閑談。
奶奶壹直都勤儉樸素地持著她跟爺爺的家。雖然兒女們都早已長大成家，她不必再為吃穿而省吃儉用，可是她依舊用著最原始的柴竈。她說煤火只用來煮飯太浪費，氣又太貴，所以還是燒柴好。於是，在那些野草瘋長的季節裏，我和妹妹就跟著爺爺的斧頭活躍在山野間，砍倒、捆紮，背回家、排開、曬幹，壹捆捆的柴草就進了柴房。於是，無數個炊煙梟梟的時刻，我和妹妹就可以在奶奶的竈堂裏看到畢畢剝剝的聲響裏奶奶通紅的笑臉。特別是在冬日，爺爺燒火，奶奶做菜，我和妹妹則搶著依偎在爺爺身邊取暖。壹串串歡聲笑語隨著炊煙升上天空，訴說著冬日的溫暖。
我不知道，爺爺奶奶是否也有愛情，也懂得愛情。奶奶曾告訴我，她是別人介紹給爺爺的。也許壹開始，他們之間是什麽也沒有的。可是在時間的磨礪下，在相互的依賴與信任裏，他們之間的感情卻是超越了愛情的。有壹次，爺爺很突然地病了，病得很重，奶奶背著爺爺偷偷流淚，我安慰她沒事的，爺爺會好的。可是她說了壹句話，讓我幾乎熱淚盈眶。她說：“要是老頭子死了，那我就隨他壹起去。”從那次以後，奶奶對爺爺就更是照顧得無微不至。我從那時起，才知道，原來這世間真有永恒的存在。
我時常望著爺爺奶奶夫唱婦隨的身影想，真正詩意的生活，就該是這樣的吧，詩意，就在最平凡的生活裏呀
2. 以“詩意的生活”為話題的作文
小的時候崇拜科學家，敬仰其既對大千世界的萬千氣象有著洞若肺腑的了解，又時時開鑿著人類進步與發展的階梯；大壹點崇拜文史學家，其如椽巨筆揮灑出壹幕幕波瀾壯闊的畫面，構建著人類的精神家園。
不知天高地厚地希望自己是壹個既有著敏銳的感性認識，又具有著理性思考的全才，將這兩類人的智慧集於壹身。空想著、成長著、也在壹定程度上奮鬥著，這種崇拜和敬仰持續到十七、八歲，嘗到了失敗的滋味，漸漸地也明白了“聞道有先後、術業有專攻”的道理，才知道，自己的夢真的是壹個夢而已，這世上還沒有幾個這樣的全才。
清醒地審視自己壹番，竟徹頭徹尾地息了壯誌雄心，自我解嘲般地喜歡上了《南華經》中這樣的句子：“巧者勞，智者憂，無能者，無所求，飽食而遨遊，泛若不系之舟。”於是，將自己定位在平常人的位置上，開始心平氣和地過自己的人生。
常常於靜夜懷想童年的夢，雖然無知而癡妄，但是難能可貴，無夢的人生總是乏味得很。也許做不成以上任何壹類偶像，但起碼還具有對知識無盡的渴求。
敏感的心從小在唐宋詩文中遊走，就這樣，它們慢慢成為生命中最為靚麗的風景，常常流連其中，不知疲倦。讓自己這顆易感的心醒著，將自己可以抒愁懷的筆握緊，也構建了壹方小小的天地，以此為樂，從中感悟了生命。
喜愛唐宋詩文，就象年輕人喜愛流行歌曲。唐詩宋詞、古文觀止是我的枕邊物、旅中伴，更是寂寞孤獨時的精神慰藉、迷茫困苦中的航標。
開蒙之初讀王之渙、孟浩然、白居易，看“白日依山盡，黃河入海流”，聽“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、感“隨風潛入夜，潤物細無聲”、知“賣炭翁，伐薪燒炭南山中”，看山是山，看水是水，是不識人生真相的寫實和浪漫；漸次，讀得懂王昌齡、王維、高適“青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關”、“君自故鄉來，應知故鄉事”“千裏黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛”，看山不再是山，看水亦不再是水，讀出了點人生況味；之後愛上李、杜、蘇、辛、韓、柳、歐，乃至杜牧、李商隱、張孝祥、李煜、晏殊、李清照、周邦彥、柳永、秦觀、陸遊、範仲淹。此時讀詩讀文，自誇地認為看山還是山，看水還是水，不再有太多的感嘆和懷想，更多品讀出的是***鳴和享受。
並不是單單偏愛哪壹位詩人的詩句，也可能只是壹個名氣不大的詩人，並不知名的詩句，就引發了彼時彼地我的同感和心思，就象喜愛的歌手唱出的也有自己不愛的歌壹樣，並非因喜愛而照單全收。但有兩人例外，是李白與蘇軾。
因兩者為人為官之率性、放達，才氣逼人、詩詞品味之非同壹般，讓我感受到壹種與眾不同的人生。 在唐宗宋祖用文字構建的大好河山、名勝古跡、邊塞風煙、鄉村田園世界中，感知承平歲月、亂世悲歌，體會其人生詠嘆、友情深長，見證其羈旅鄉愁、離別相思，感嘆其貶謫流徙、疏狂閑適，好壹杯人生美酒，醇厚綿長。
輕松快意之時，吟詠“新豐清酒鬥十千，鹹陽遊俠多少年。相逢義氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。”
快活自許如“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”；遊山玩水時唱“滿載壹船秋色，平鋪十裏湖光。波神留我看斜陽，放起鱗鱗細浪”，誇張豪邁如“掛席幾千裏，名山都未逢”；樂觀暢達時，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；失意落寞時，便嘆“大道如青天，我獨不得出”、“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”頗有及時行樂之念，也不忘用“天生我才必有用，千金散盡還復來”、“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”來安慰自己；寂寞懷友“寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。當路誰相假，知音世所稀。
只應守寂寞，還掩故園扉。”；恨極相思“錦瑟無端五十弦，壹弦壹柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。”；感嘆人事“繁華事散逐香塵，流水無情草自春。
日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。”；舊友相逢“十年身事各如萍，白首相逢淚滿纓。
老去不知花有意，亂來唯覺酒多情。”；與友話別“從來只有情難盡，何事名為情盡橋。
自此改名為折柳，任他離恨壹條條。”；偶遇挫折不忘鞭策自己“風雲感會起屠釣，大人堄屼當安之！”、“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？壹蓑煙雨任平生。”傷情懷友，常憂憤不知所雲，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千裏孤墳，無處話淒涼。”“惟將終夜常開眼，報答平生未展眉。”
筆走龍蛇、刷刷點點之際，憂思漸去。在困厄艱辛之時，更於詩叢詞律之中尋知音“酒甕琴書伴病身，熟諳時事樂於貧。
寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊碌人。詩旨未能忘救物，世情奈值 不容真。
平生肺腑無言處，白發吾唐壹逸人。”堅持、堅守著自己的好惡，維護著做人的本真。
平生近四十年，遊大好河山，訪名勝古跡，見群芳竟艷，草木果蔬，鳥獸魚蟲，感節物風情，嘆雨雪風月，春夏秋冬；憶昔懷舊、豆蔻年華、鄉愁別恨、壯誌難酬……種種人生際遇，於唐宋詩詞中壹壹滲透。吟詠與書寫著這些千古佳句，抒懷、習字兩不耽誤，排解著心中的郁結，傷痛失意得以平復，快樂輕松得其路徑。
常以。
3. 作文：以“詩意地生活”為題寫壹篇文章如果妳有兩塊面包，妳當用其中壹塊去換壹朵水仙花。
——柏拉圖
詩意地生活，或許應該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東蘺下，悠然見南山”般的悠然自得。
詩意地生活，或許應該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
詩意地生活，抑或許應如易安居士“知否？知否？應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。
然而，在生活急遽變化的現代社會裏，我們既不可能像陶潛壹樣隱居深山，也不可能如李白壹樣率性而為，更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現代人摒棄在外？
答案是否定的。不能隱居，誰說我們不可在心中開辟壹方心靈田園？不可率性，難道在適當的時機也不可放縱壹下自己的情感？不要多愁善感，就不能傾吐自己心中的愁思？
清晨起來，品壹杯清茗，手捧壹本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謚，溫馨的心靈田園，讓自己的心沈澱、沈澱，在現代都市的躁動之中收獲壹份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？
在足球比賽勝利之後，妳忘情地在雨中的球場裏狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合著流過臉頰，打濕衣襟。有人對妳的這種舉動感到不理解，問壹場小球賽的勝利何以令妳高興至此。但我說，妳這正是在詩意地生活。壹次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞，壹將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感，讓它自由地奔放吧！
心裏有了順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。不如選擇壹種現代的方式詩意地生活吧！在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的愁思壹般。花草不能言語，但是這些“花草”卻能替妳排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是壹種很好的選擇嗎？
其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好，在物質豐富的時候，千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現代都市裏，如古人壹般詩意地生活。
4. 詩意的生活作文王小波曾說過：“壹個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。”
確實，此生若只有單調的生活會讓人覺得厭煩，多了些詩意的生活，才會讓人頓覺有了依靠，有了興奮點，有了顏色。最近，網絡上有壹個女詩人特別火，她就是來自農村的余秀華。
在農村生活，又行動不便的她，有了充足的時間來過自己喜歡的生活，她曾問道：“采菊東籬下，悠然見南山，這樣的詩情畫意對壹些人而言不過是畫餅充饑，壹種虛無的精神寄托。我壹直過著這樣的日子，它讓我產生更深的懷疑：壹個人，為什麽活著。
潦草的壹生，草木般枯黃，死去，沒有別人知道，又為什麽活著。在這最直接的叩問裏，可以說：人活著要快樂。
但是為什麽要快樂？妳不知道，妳說不出來。”現在，她找到了自己的答案：“每天割草，餵兔子，為壹個兔子的死而悲傷。
這就是壹個農民在活著。在農村，人與人隔得也非常遠，他們除了打麻將幾乎沒有別的娛樂，這不是墮落，而是真正的可憐。
我不知道如果我會打麻將，是不是壹定就是他們的壹份子，但是我知道我壹定會厭倦，這麽多年，除了詩歌，幾乎所有的事情都被我厭倦。”寫詩歌就是她最大的快樂，讓她擁有了自己所喜愛的詩意生活。
當然，詩意的生活，不壹定要去寫詩，它還有很多表達形式，養養花，遛遛狗，修剪草坪，哼哼小調，賞賞美景，這些都是閑適安逸的詩意生活。很多時候，不是我們活得太枯燥，而是我們自己不願意詩意般的生活，讓自己的生活壓力減少壹點，硬是要把所有的壓在心上，才算是在認真生活。
去追求詩意的生活，是每壹個人的權利，我們都可以去擁有，那不是墮落，而是壹種更高境界追求，考驗妳的修養，磨礪妳的心性，讓妳的生活越來越精彩，相信會有更多的余秀華出現的。
5. 寫壹篇以“詩意地生活”為題的800字地作文詩意地生活詩意，這兩個簡單的字咀嚼在嘴裏，我仿佛聞到了混著泥土的青草香；詩意，這兩個質樸的字流淌在筆下，我仿佛聽山間歡騰溪流的詠嘆，悠揚而流暢。感受詩意，品析詩意，人應該詩意地生活。
水碧天藍，四蹄走風。在夕陽的影下，那是壹個永遠不屈的靈魂。白石老人壹生研究繪畫藝術，且將原來溫順的白馬畫的如此栩栩如生，活靈活現。這，只因為他壹直以來都詩意地生活著。
林和靖以梅為妻鶴為子，悠閑地生活於山林之中，在大自然之間不斷勾勒著人與自然和諧的線條，他享受著自然給他帶來的壹切，置身於“壹枝壹葉總關情”的意境之中。這只因他保有壹顆詩意的心與詩意的生活。
沈從文被困於“牛棚”之中，卻在給侄兒的信中寫到：“這裏的荷花開了，真好，妳若來看。。”如此狼狽而屈辱的生活，在他眼中卻是如此美好，如此令人向往。這，只因他壹直都詩意地活著。
詩意地生活，造就了白石老人那近乎“化虛為實”的驚天畫技；成全了林和靖的放蕩生活；給予了沈從文不因屈辱生活而頹廢，反而坦然面對的生活態度。這些，無疑是告訴我們——人應當詩意地生活。
讓我們詩意地生活吧！讓我們循著梭羅的腳步走進瓦爾登湖的小木屋，感受在清晨的時候薄薄水霧浮起在湖面那亦真亦幻的愜意；在夏日午後，聆聽如金似玉的蟬鳴述說那遠古的流浪；在夕陽西下的傍晚，看太陽他壹點壹點的躲進遠方的青黛，萬籟有聲。
來吧！讓我們直起身，穿行在向日葵的田園，追逐著托斯卡納的太陽！或者，讓我們細細品味壹杯香茗，小吟壹首宋詞，聆聽幾首二胡，享受著淡泊寧靜，詩意的生活。
記住，當飛鳥翺翔於天際，鮮花盛開於大地，當人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在我們的生活中流淌。人，應當詩意地生活。
6. 以生活的詩意為話題寫壹篇作文夜，給人壹種何以孤獨的感覺；夜，給人壹種何以寂寞的芳心；夜，給人壹種寧靜的享受。
夜，給人壹種何以孤獨的感覺；夜，給人壹種何以寂寞的芳心；夜，給人壹種寧靜的享受。
夜雨，各種色相都隱退了，壹切色彩斑斕的詞匯也都失去了效能。總是給人感覺空間十分逼迫，任何壯舉豪情都鋪展不開。聽著窗外夜色中時緊時疏的雨聲，便滿心都駐足了詩。
夜雨，冰冷冰冷的，總讓人有壹種無限的惆悵。窗外的壹切，似乎都是夢幻，都成為了想象，令人那麽專註，想得那麽遙遠……有的人喜歡坐在窗前，泡上壹杯清茶，邊感受著茶中彌漫著的裊裊清煙，邊聽著窗外嘀嗒嘀嗒的雨拍打著的清脆的聲音。玻璃窗上的霧氣，朦朦朧朧的，可以依稀地看到窗外的風景，灰灰的，暗暗的，卻又是那麽的模糊。總喜歡用手指去劃著玻璃窗上的霧氣，透過它，外面晶瑩的雨珠就在眼前漸漸變真了……這是我喜歡做的事情罷了。有時候，夜雨把周圍都渲染得極為寧靜的時候，又不免得被它所迷戀住，靜靜地發呆。
夜雨，說美，也沒有什麽美的，就是讓被它的那種“多愁善感”所迷戀。壹想到夜雨裏泥濘的路，那雕落的花瓣，那濕淋淋的旅人，這種感覺就突然消失了吧。但是，也給予了壹種勇氣。這就是敢於在夜雨中行走的旅人那份勇氣。讓人驀然想起以前的旅行家徐霞客、鄭和、鑒真他們是如何具有這份勇氣的。急流險灘，崇山峻嶺……只要想想就讓人心寒，他們卻把握著勇氣，憑著自己堅強的意誌度過了我們想象中的困難。相比之下，真是慚愧。作者常常會在大雨的夜晚，在旅店或者鄉村茅屋裏暫避，計劃著明天的路程。他對於這種行為，也感到了不安。為了這種自己認為的沒出息而失眠。到了第二天晴空萬裏的時候，又似乎把不安的壹切給忘了吧，欣賞著外面的景象，呼吸著新鮮的空氣，有壹種暢快的感覺。但又留下昨夜的影子，增添了壹份淡淡的惆悵。如果是我，也許也會嘲笑自己的“差不多”，畢竟我認為每個人都有自己的性格，喜歡壹個安定的“家”，喜歡隔著窗戶欣賞雨，喜歡等待明天的晴朗，再踏上自己應走的路。那樣不是更好嗎？雖然沒有了那份勇氣，卻活出了自己特有的性格。不過還是覺得這不是真理吧。
夜雨，在人生的旅行中，它也起了重要的作用，也可以發揮出它自身的魅力。我同意作者的話：壹次又壹次，夜雨曾澆熄過突起的野心，夜雨曾平撫過狂躁的胸襟，夜雨曾阻止過壹觸即發的爭鬥，夜雨曾破滅過兇險的陰謀。當然，夜雨也斫折過壯闊的宏圖、勇敢的進發、火燙的情懷。這壹切，突然讓我想到歷史中曾遇到過多少次這樣的夜雨，扭轉過多少次傑出人物的生命旅程。讓成功者轉變為失敗，讓失敗者轉變為成功……其實我們還可以把夜雨看作是人生中的壹個曲折點。我們必須經過它，攀過它，去完成我們生命的旅程。這也取決於每個人是否有壹顆堅強的心。因為，壹顆柔弱的心，是經不起風吹雨打的，是難以接受突發的狀況的。柔弱的心就好比柔弱的水，是經不起大風大浪的拍擊，它只能繼續自己順風順水的壹貫作風。 比如在壹個晚上，遇到壹場大雨，也是偶然的事情。但是，多多少少的偶然背後也隱藏著必然，換言之，堂皇的必然中也遍布偶然。就看妳是如果度過它，哪怕是夜，哪怕是雨，也默默地在歷史中占據著地位。
夜雨，或許我不大理解作者那種新的體會，新的思考吧。我的理解就是，現在得太多事情，來的太多，也來得太美了人類生活中的電燈，汽車，火車……雖然推翻了遠古時代的貧窮，落後，給現代的生活增添了方便，但是卻缺少了以前的那種詩意。自然的環境退化了，放眼四周，高樓大廈，廠房幢幢。有了時代風味，但又少了自然的美，更是缺少了詩意。人類的生活越是精雅文明就越缺少詩意。因此，再現代的人也願意壹再地在“蜀山行旅圖”中把綿延千年的生命力重溫壹遍，願意壹再地品味苦澀的夜雨，然後踩著泥濘走向未來……
7. 請以"詩意的生活"為題目寫壹篇700字左右的高壹作文太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活裏奮力地拼搏。
若說詩意地生活，在我看來並非海明威仰望乞力馬紮羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞，而是在紛繁的現實之中，留壹方凈土種理想，然後壹刻不停去奮鬥，直至收獲人生壹片金黃麥田。 這種生活的詩意正是王國維《人間詞話》中的人生三境界。
理想。是第壹層境界：“獨上高樓，望斷天涯路。”
是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們壹眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想。”
正是心中有理想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有壹個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，引得壹片詩情到碧霄？ 奮鬥。
是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永在《鳳棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮鬥去實現理想。
現實中，詩意地生活，便是拿起奮鬥的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下壹統天下的理想，便每壹步都穩紮穩打，步步為營北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡，奮鬥的腳步壹刻都不曾停止，終於待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。
奮鬥讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿誌，擎起人生壹片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？！ 收獲。
是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當奮鬥之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節。
這壹片金黃的麥田，折射出壹段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是壹種結果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲壹段經驗幾多教訓，然後從頭再來。
就像國學大師季羨林曾說：“人活壹世，就像作壹首詩，妳的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”收獲，是收獲理想，收獲奮鬥，收獲壹段詩意的人生。
我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮鬥讓它真實，收獲讓它有壹片金黃的款款詩意。 用執著打破命運的鎖，讓生活活出詩意，種下理想，不懈奮鬥，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲！ 名師點評 詩人的生活也許會有詩意，但詩意地生活卻不能局限於詩人或詩歌；它除了要像詩裏表達的那種給人以美感的意境之外，還蘊含著人的生存態度、生命質量與價值取向，考生正是透徹地把握住了考題的這壹內涵，從王國維《人間詞話》裏的三大境界中挖掘出了獨特的立意——理想、奮鬥與收獲。
沒有超人的機智，是無法達到這壹境界的。文章打破板著面孔說理的傳統筆法，用富含散文韻味的靈動筆墨展開，或引用名言警語，或活用詩詞典故，古今素材均是意到筆隨。
如“若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛”等語句，滿載理性；如“這等人生，誰人敢說不詩意”等語句，大氣磅礴。讀來如行文流水，令人驚嘆。
8. 詩意的生活議論文800字詩意的生活
壹壺漂泊，浪跡天涯難入喉，仕途失意的李白，最終還是選擇了倚劍天涯，詩意地生活。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”——抱著明月，李白壹醉方休，這千年之醉，成就了李白這壹代詩仙。把失意燒成了落葉，李白終究在詩意裏找到人生的歸屬，壹匹青驢，壹襲青衫，壹條蜀道，壹座崇山，詩意地生活，讓歷史留下了青蓮居士的足跡，讓李白找到了生命的本真。
是啊，生活是何其需要詩意老點綴啊！
特別是在這個物欲橫流的年代，人們的精神家園已逐漸萎縮，近似荒蕪。彩燈閃朔，燃盡了安寧，疲憊的心靈，已找不到歸路。其實我們不妨停下腳步，讓焦爐的靈魂在這壹刻得到緩息，生活中從不缺少詩意，只是我們缺少對詩意的發現，對美的感觸。
清晨，當第壹縷陽光射向大地，打破黑暗的沈寂；門前的梧桐又長出了新葉，小鳥在枝頭歡唱嬉戲；嘰嘰喳喳的路人小孩，壹聲聲清脆的“早上好”，讓妳壹天都倍感清新。黃昏，夕陽斜斜映照的古道，殘余著壹絲喧囂；歸家的行人，拉長的影子，此中無不充斥著詩意。
學會忙裏偷閑，苦中作樂，詩意地生活或許就是在煩亂的城市中，擡起頭來，看著那靜靜的夜空，寂寞的繁星，哼著宜人的小曲；詩意地生活或許就是，暫時離開書桌，在草地上，享受大地的芳香。詩意地生活就是“閑看庭前花開花落，漫隨天外雲展雲舒。”詩意地生活就是遠離那些遙不可及的奢望，在平靜輕松中釋然。
詩意是簡單的，簡單到壹點心情，壹份哀怨，簡單到陽光照射下搖曳的那株狗尾巴草，簡單到在落日的余暉中抖動的幾竿修竹，都能給妳不盡的思索和壹份詩情.
詩意，壹種溫情與浪漫，壹種美幻與向往。詩意地生活，練就我們平和的心態，積極的心態來對待生活。那麽，我們的生活，也會永遠的充滿詩意，輕松快樂，永遠相隨。只要妳善於生活，妳會在清晨的朝陽中發現詩意，妳回在林中的鳥鳴中感受詩意，妳會在楓葉飄飄中尋找詩意……
詩意地生活，生命中從此便多了些許陽光。
詩意地生活，受傷的心靈從此便不再空虛。
詩意地生活，快樂將與我們相隨，妳會驚訝的發現生活是如此的有滋有味。
人生如詩，詩寫人生，就讓我們詩意地生活吧！