我是章竟
我在堅持“燃夢行動”！
目標雖遠，持行必至！
持之以恒，久必芬芳[玫瑰]
目標3年100本書
打卡第 75天 20210715
書目9《瓦爾登湖》
作者亨利·戴維·梭羅/著；徐遲/譯
版次人民文學出版社（2018年5月北京第1版）
頁數298頁
進度導讀部分、經濟篇的1–22頁
導讀部分徐遲先生說：“《瓦爾登湖》是壹本寂寞的書，恬靜的書，智慧的書。其分析生活，批判習俗，有獨到之處，但頗有壹些難懂的地方……”當我讀了二十多頁發現自己理不出頭緒時再回看這幾句話，就不再那麽有挫敗感了。“本書十分精深，不是壹般讀物”，那就不要妄想用壹般的讀法來讀懂。徐遲先生有交代，“讀書確乎需要壹個幽靜良好的環境，尤其讀好書，需要的是能夠高度集中的精神條件”。看來，集中精神、“精耕細作”地啃讀是此次閱讀必須要有的了。
經濟篇的前二十頁首先寫到“勞動的過度”：“大多數人，即使是在這個比較自由的國土上的人們，也僅僅因為無知和錯誤，滿載著虛構的憂慮，忙不完的粗活，卻不能采集生命的美果。操勞過度，使他們的手指粗笨了，顫抖得又太厲害，不適用於采集了。真的，勞動的人，壹天又壹天，找不到空閑來使得自己真正的完整無損；他無法保持人與人之間最勇毅的關系（這個關系是啥呢？沒讀懂。）；他的勞動，壹到市場上，總是跌價。除了做壹架機器之外，他沒時間來做別的。”對照當下，我們都是這活生生的機器呀！我們都“過著靜靜的絕望的生活”，連帶我們的“所謂遊戲和消遣”，“甚至都隱藏著壹種凝固的、不知不覺的絕望”，因為“兩者都沒有娛樂可言，工作之後才能娛樂”。
那麽人類為何要如此“過度的勞作”、“絕望的生活”呢？因為物欲的誘惑和追逐。接下來梭羅寫了其實我們真正需要的生活必需品根本不需要我們如此奴役自己：“大部分的奢侈品，大部分的所謂生活的舒適，非但沒有必要，而且對人類進步大有妨礙。”
作者認可勞作，但勞作並不只是為了滿足物欲；作者承認正常生活需要壹些必需品，但不能只是圍著物質轉圈兒。聖者賢人往往是“外表生活再窮沒有，而內心生活再富不過”。可以看出，梭羅所喜悅的生活方式應該是簡單的、對物質生活所求有度的，他更加崇尚過壹種精神上自足、豐富、獨立、節制、有恒的生活。
這樣寫寫、讀讀，再讀讀、想想，好像比剛開始明白了許多。不過看不懂的地方還是極多啊！
打卡第76天? 20210716
進度23–68頁
今天讀完了經濟篇。
這四十多頁主要依次圍繞“住所”、“食糧”、“家具”、“勞動”、“慈善”進行講述。
在講述住所、食糧、家具時，如前22頁講述燃料和衣物壹般，作者都強調獲取這些生活必需品根本不需要花費太多，因為“我最大的本領是需要的極少”。過度地對物質的追尋，使得“人類已經成為他們的工具的工具了”；“我們不再在夜間露營，我們安居在大地上，忘記了天空”。
關於“勞動”和“慈善”，我讀了兩遍仍然不確定自己讀懂了幾成，不知道如何記錄，所以暫不記錄了，明天再讀再想再寫吧。
打卡第77天? 20210717
進度58–67頁
關於寫“勞動”的部分不到三頁，我看了不少於四遍，還是有許多不明白的地方（這理解能力不是壹般差呀！）。
作者說“每年之內，我只需工作六個星期，就足夠支付我壹切生活的開銷了”。因為他“所需極少”，也因為“我對某些事物有所偏愛，而又特別重視我的自由，因為我能吃苦，而又能獲得些成功，我並不希望花掉我的時間來購買富麗的地毯，或別的講究的家具，或美味的食物，或希臘式的貨歌特式的房屋”。這些表述其實仍然表明了作者執著於簡單的、獨立的生活方式。
但後面的兩個自然段卻寫到了“生活方式”和“合作”，真是看不明白呀。
在談論“慈善事業”的話題上，作者先表達了自己對所謂的“慈善”的不認同：沒有比善良走了味更壞的氣味了。他還說：“我並不要從慈善應得的贊美中減去什麽，我只要求公平，對壹切有利於人類的生命與工作應壹視同仁。我不以為壹個人的正直和慈善是主要的價值，它們不過是他的枝枝葉葉……他的良善不能是局部的、短暫的行為，而是長持的富足有余，他的施與於他無損，於他自己，也無所知。這是壹種將萬惡藏起來的慈善。”
但是這個看法與他先前所述的簡單安寧的生活方式有和相關呢？難道是“虛假的慈善”使得人們不能安心於簡單、自足、安寧、獨立、自由嗎？他所說的“不做窮苦人的先知，努力做值得生活在世界上的壹個人”是這個意思嗎？
最後壹段話也是非常深奧的：“……如果妳手上很富有，要像棗樹壹樣慷慨自由；可是，如果妳沒有可給的呢，做壹個Azad，自由的人，像柏樹壹樣吧”。
我在想，這樣的文字，我要懂得，還需要走很多很多的路吧。
打卡第78天? 20210718
進度68–85頁
讀了《斥貧窮》的詩歌，無感。
《我生活的地方；我為何生活》壹文，有對作者想象馳騁的記述，有對他生活實景的傾心描繪，更多的是他對“為何生活”的思考。
在我理解的中，梭羅是為了“自由”、“清醒”、“簡單”、“現實”而生活。
本文章富有哲思、耐人尋味的表達亦是俯拾皆是，摘錄如下：
1、壹個人越是有許多事情能夠放得下，他越是富有。
2、我勘察壹切，像壹個皇帝，誰也不能夠否認我的權利。
3、妳們要盡可能長久的生活的自由，生活的並不執著才好。執迷於壹座田園，和關在縣政府的監獄中，簡直沒有分別。
4、在沒有比自由的欣賞廣闊的地平線的人更快活的人了。
5、每壹個早晨都是壹個愉快的要請，使得我的生活跟大自然自己同樣地簡單，也許我可以說，同樣地純潔無暇。
6、黎明啊壹天之中，最值得紀念的時間是覺醒時辰。
7、改良德行就是為了把昏沈的睡眠拋棄。
8、我們必須學會再蘇醒，更需學會保持清醒而不再昏睡，但不能用機械的方法，而應寄托無窮的期望於黎明，就在最沈的沈睡中，黎明也不會拋棄我們的。
9、謊篇和繆見已被高估為最健全的真理，現實倒是荒誕不經的。如果世人只是穩健的觀察現實，不允許他們自己受欺被騙，那麽用我們所知道的來譬喻，生活將好像是壹篇童話，仿佛是壹部《天方夜譚》了。如果我們只尊敬壹切不可避免的，並有存在權力的事物，音樂和詩歌便將響徹街頭。如果我們不慌不忙而且聰明，我們會認識唯有偉大而優美的事物才有永久的絕對的存在，——鎖鎖的恐懼與碎碎的歡喜不過是現實的陰影。
10、我們如大自然壹般自然的過壹天吧，要不要因硬殼果或掉在軌道上的蚊蟲的壹支翅膀而出了軌。讓我們黎明即起，不用或用早餐，平靜而又無不安之感，任人去人來，讓鐘去敲，孩子去哭，——下個決心，好好的過壹天。
11、生也好，死也好，我們僅僅追求現實。
打卡第79天? 20210719
進度86–96頁
這十頁的題目是《閱讀》，毫無疑問，梭羅認為閱讀對人生是有無可替代的重大意義的。
他在文中引用了詩人密爾·喀瑪·烏亭·瑪斯脫話：“要坐著，而能馳騁在精神世界的領域內；這種益處我得自書本。”他自己說：文字是聖物中最珍貴者。……書本是謹慎地，含蓄地寫作的，也應該是謹慎地，含蓄地閱讀。
打卡第80天? 20210720
進度97–111頁
摘錄：
1.能夠看見的，要常常去看。
2.我愛給我的生命留有更多余地。
3.我的生活本身便是娛樂，而且它永遠新奇。
4.在晚春，巨大的蓓蕾突然仿佛從死了的枯枝上跳了出來，魔鬼似的變得花枝招展了，成了溫柔的青色而柔軟的枝條，直徑也有壹寸；（這幾句話，初讀很奇妙，多讀兩遍，覺得怎麽不對勁呢？看來，需要另找個譯本比讀壹下。）有時，正當我坐在窗前，它們如此任性的生長，壓彎了它們自己的脆弱的關節，我聽到了壹枝新鮮的柔枝忽然折斷了，雖然沒有壹絲兒風，它卻給自己的重量壓到，而像壹把羽扇似的落下來。
打卡第81天? 20210721
進度112頁—120頁
讀到了《寂寞》這壹篇。顯然，梭羅是非常能享受寂寞的人，所以他會獨居於瓦爾登湖，並且會“在大自然裏以奇異的自由姿態來去”，“活成了大自然壹部分”。今天的人們，是消受不起這寂寞的；或者說我們無處不在的營造著熱鬧，卻既沒有擺脫我們懼怕的孤獨，也不再找尋獨處的意義。
打卡第82天? 20210724
進度121–145頁
兩天沒有打卡，壹是因為忙於培訓學習；二是因為聽範美忠老師說有壹個更權威的譯本，就壹下子對讀徐遲的譯本不那麽上心了；三是因為這幾日的忙亂不是很能讀進去這本書。壹不小心，就找到這麽多不讀書打卡的理由，真的是該打呀。
這兩日零碎地閱讀了《訪客》、《種豆》兩文。
打卡第83天? 20210726
進度146–182頁
這兩天讀了《村子》、《湖》、《倍克田莊》。
《村子》壹文中作者說：“如果所有的人都生活的跟我壹樣簡單，偷竊和搶劫便不會發生了。發生這樣的事，原因是社會上有的人得到的多於足夠，而另壹些人得到的少於足夠。”
《湖》最後幾句極有意味：大自然極其寂寞地繁茂著，遠離著他們居住的鄉鎮。說甚天堂！妳侮辱大地。
打卡第86天? 20210728
進度194–206頁
這壹次我是先讀的李家真譯註的《動物鄰居》，再讀的徐遲譯的《禽獸為鄰》。同樣壹篇，題目上就有了很大的區別。這篇文章中有寫到老鼠，多種鳥類、野雞、家犬、貓，其中尤為重點描繪了蟻族大戰。因為螞蟻，我個人比較喜歡《動物鄰居》這個題目。
10.燃夢行動.閱讀
我是章竟
我在堅持“燃夢行動”！
目標雖遠，持行必至！
持之以恒，久必芬芳[玫瑰]
目標3年100本書
打卡第 87天 20210729
書目10《瓦爾登湖》
作者亨利·大衛·梭羅/著；李家真譯註
版次中華書局（2017年1月北京第1版）
頁數518頁
進度345–518頁
這幾日讀《瓦爾登湖》都是在徐遲和李家真的譯本中“往返”，這樣比讀了幾篇後，還是覺得李家真譯得更好理解、更容易讀，註解也要詳實完備得多，於是今天果斷直接換書，壹中午讀完了余下篇目：《暖屋》、《舊日居民與冬日訪客》、《冬天的動物》、《冬天的湖》、《春天》、《結語》。下午又讀了附錄中愛默生所作的《梭羅小傳》。
這無疑是壹本好書，權且不要說書中的情懷有多麽了不起，單書中所顯現的作者的博古通今就夠普通大眾再三膜拜了。28歲的梭羅獨居於瓦爾登湖的精神狀態大概是大部分人終其壹生都無法理解的。梭羅骨子裏就有詩人的氣質，就如他在《舊日的居民與冬日的訪客》壹文中寫的壹樣，“農夫、獵人、士兵、記者乃至哲人都會有望而卻步的時候，詩人卻總是壹往無前，因為他的動力是純粹的愛”。他與身俱來的對大自然的純粹的愛成就了瓦爾登湖，也成就了他自己。
通讀完全書，這個人更喜歡首尾兩篇。梭羅對自然的摯愛讓他寫下了大段大段我們難以覺察到的自然的風情萬種，但我更偏愛他寫的充滿哲思的文字。摘錄如下：
1.在《結語》中，梭羅說他在瓦爾登湖的生活實驗讓他明白了壹個道理：“只要妳滿懷信心地追尋自己的夢想，努力踐行符合自己想象的生活，必將取得平日裏意想不到的成功。妳會把壹些東西置諸腦後，會跨越壹條無形的界限，普遍適用、更為自由的新法則將會在妳的身邊和心裏自行湧現，舊法則也會變得寬松，得到有利於妳的新詮釋，賦予妳更大的自由，妳會享有更高等的生靈才有的權利。妳越是簡化生活，宇宙的法則就顯得越簡明，到那時，孤獨不再是孤獨，貧窮不再是貧窮，軟弱也不再是軟弱。如果妳建造了空中樓閣，妳的心血未必白費，因為樓閣本應當矗立空中。先在，去給妳的樓閣添上基礎吧。”
2.“無論妳生活的何等卑賤，妳都得勇敢面對，認真度日。千萬別逃避生活，咒罵生活，它並不像妳本人那麽糟糕。……愛挑毛病的人，進了天堂也能挑出毛病。熱愛妳的生活吧，不管他多麽貧乏……”
3.“就算我過得像只蜘蛛，壹輩子窩在閣樓的壹角，只要有我的思想做伴，我的世界便同樣寬廣。……不要心急火燎的謀求發展，不要臣服於太多的外來影響，以至於任人捉弄，凡此種種，皆屬虛擲光陰。謙卑好比黑夜，恰可襯托星月之光。”
4.“燦爛的讓我們睜不開眼的光明，對我們來說與黑暗無異。只有在我們真正醒來的時候，那個明天才會破曉。破曉之後更有破曉，因為太陽，也只是壹顆啟明的辰星。”