在壹些武俠小說中，經常用“三朵花聚在頂端”來形容壹個人的武功之高。比如小說《射雕英雄傳》中，“三花聚頂”是全真派最厲害的掌法，丘處機就是用這個掌法擊退了殺死彭連虎的千人。此外，在神話電影《哪咤.魔童降世》中，太乙真人為了救哪咤和敖丙，導致自己的“三花”四分五裂，失去了數百年的道教修行。那麽，“三朵花聚在壹起”是什麽意思，既然這麽厲害？
“三花聚頂，五靈歸元”是道家內丹修煉的壹個術語。眾所周知，道教作為壹個地方教派，自東漢張道陵石天正式創立以來，已有壹千八百多年的歷史。隨著道教的發展和融合，道教最終形成了以齋戒為主要修行方式的正壹派和以丹道為主要修行方式的全真派。丹練分為內丹和外丹，外丹又叫金丹，是在人體外燃燒藥物而成。古代道士甚至皇帝都熱衷於煉制外用藥。《神農四經》年有記載：“吃藥可以延年益壽，把人的生命提升到神靈，上下旅行，服務所有的靈魂”石天始祖張道陵在龍虎山煉制九天仙丹，藥王孫思邈根據煉丹經驗撰寫了《太清丹經要訣》《太清真人煉雲母方》等書。淮南王劉安還在。內丹以人體為坩堝，以人的精、氣、神三寶為藥，使三者混為壹大丹藥。
所以在內丹修煉中，“神、氣”是最重要的三個因素，“精”是生命之本，是最根本的功能。《養性延命錄》說“道之精華，彌足珍貴；給了，就生了；如果妳離開了它，妳就會出生。生則立於不朽之位，生則隱退。”“氣”是人體活動的基本要素，可分為先天之氣和後天之氣；“神”是人類活動的主宰，關系到生命的存亡。說：“精為氣，氣化為神，神化為虛。”精、氣、神真陽合而為壹，通達壹處，故名“三花聚”。所以“三花”指的是人體的精、氣、神。因為道教遵循“法不可傳於劉二”的原則，所以壹些著名內丹作家編撰的經典，為了防止秘密泄露，都會以抽象的形式書寫。“三花”之花其實是“花”，是表現人體精神的光輝。
另外，“三花”的內在含義是“三陽”。比如《金丹四百字》，全真創始人鐘離權向呂洞賓傳教的記載中記載“金液歸丹作金沙，五氣歸元，三陽聚，是煉氣為神，而不只是修行而活於世。”返金煉丹術是壹種修仙方法。為了避免泄露秘密，在後面寫道，“是三情的秘事，是忘詞忘象的謎，是不問不答的妙理。”“三花聚於頂”的“頂”，即鼎，這裏指人頭頂的百會穴，又稱泥丸宮。經過“煉氣、煉氣化氣、煉神化”三個境界，體內的靈靈最終化為壹處，達到無我的境界。
五代的五氣是指五臟之氣，即心、肝、腎、肺、脾。有句話：‘魂在肝無目，精在腎無耳，神在心無舌，鼻不香而神在肺，四肢不動而意在脾，故稱五氣袁超。’道教認為，普通人的五氣分散在五行所屬的部位，無法聚為壹體。人的五臟本來是由五帝守護的：青、紅、黃、白、黑。“狄青受制於甲、乙、木、德三氣，赤帝受制於丙丁火德之二氣，白蒂受制於庚欣金德之四氣，黑帝受制於桂仁水德之壹氣，黃帝受制於五姬土德之五氣。”五氣朝至元是金德四氣和水德壹氣合為五，木德三氣和霍德二氣也合為五。中央有自己的五旗。“三五”聚在壹起，四大平和五氣匯聚成元，體現了很高的內丹水平。
認為道教達到“三花齊聚，五靈歸元”的境界後可以成仙。鐘離權創始人認為，修仙可分為五種神仙，即神仙、俗世神仙、人間神仙、神仙、鬼仙。“仙人，厭倦了與俗世仙人生活在世間，努力工作，彼此相連，引鉛加汞，煉金。液歸丹，煉為氣，五氣歸元，三陽聚。圓滿成功，胎兒仙子自我蛻變。陰陽清凈，身外有身。脫質成仙，超凡入聖。拒世俗歸三山，是神仙。”“神仙”就是二等神仙。修行者在俗世仙人的基礎上被神化，提升為不死之身，陽神可以脫體獨居，這是成就的標誌。他們脫離了世俗，升上了三山仙界。煉成“三花聚，五靈升元”的境界就可以成仙。