“頂真”又叫“頂針”、“朱利安”或“連連”。指用上壹句(詞、詞或句)的結尾作為下壹句的開頭，使句子緊湊生動。這是修辭學中的修辭格之壹。用在詩歌裏，被稱為最真實的詩。
有三類最高真理的詩歌:
第壹，下壹句的第壹個字和上壹句的最後壹個字壹樣。
比如《小桃紅之戀》
元代佚名的詩[曲調]
傷心人送傷心話，話寫心裏話。到頭來，東西不自由，想著自己。
想想過去的真誠。誌誠在那裏，誰如有情，像我這家夥？
這首詩以自述的口吻，表達了壹個女人對愛人的思念和對愛情的不渝。運用最真實的修辭格，使句子環環相扣，更好地表現了抒情主人公揮之不去的柔情。
下壹句中的壹個單詞或短語與上壹句中的相同。
平嶺東
漢樂府詩
平嶺東，松柏同，我不知道誰搶了龔毅。劫義，高堂之下，
付壹百萬兩就走。也很難走兩步，怕看到追來的官員。
我難過得流了血，就跟家裏說把東小牛賣了。
這首和歌，以唱和的通俗形式，專門揭露了官方公然勒索百姓的場景，地道句式的運用，強化了不滿和憤懣的情緒。
送送劉上山與白雲之歌
李珀
楚山和秦諾都有白雲，白雲早就跟著妳到處跑了。龍帶著齊王，進入了楚國的山區，
雲也跟著妳過了湘江。湘水之上，女羅衣，白雲能臥早歸。
全詩寄情於風景，以“白雲”“湘水”等場景表達對朋友的深情。
第三，是上壹節(或歌)的最後壹句，作為下壹節(或歌)的第壹句。
回憶金陵(三首詩)
王安石
船山下的龍光寺，玄武湖上的五龍堂。
舊日相見，雲霧繚繞，水茫茫。
煙雲水茫茫，武城壹帶長。
蒿黃塵憂世，憶塵難忘。
憶塵難忘，青木綠藤水。
都說今不如精，不如帶著余孽回國。
三首詩回憶了金陵的無限美景，蘊含著對世界的感悟和悲涼。這三首詩在形式上是相互聯系的，但在內容上是獨立的。