我和詩的故事我和詩的故事
“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”
這是唐代劉長卿《送士元》中的名句，我常常把它掛在口中，它總是能帶給我不壹樣的人聲境界。
“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲，"媽媽打斷了我的朗誦，問我是什麽意思。當時我自信滿滿地說："細雨打濕了我的衣服，我卻看不見；閑花落在地上，我卻看不見。”媽媽告訴我說：“恩，好，他其實還暗指壹種恬淡的做人境界，它贊嘆的是“細雨”“閑花”潤物無聲的無私奉獻精神，妳明白嗎？”我似懂非懂，只是眨了眨眼睛，將這首詩再次朗誦。許久後我才明白，媽媽只是想告訴我恬靜的人生，默默的耕耘，也如“細雨”“閑花”般。古詩是需要理解感悟的。
現在我對這首詩有了更深的理解。帶上靈魂看自然，細雨濕衣用心感，閑花落地須靜觀，便會發現，我們周圍有許多的人和事都能撥動心弦。
著名歌手叢飛節衣縮食，捐款300萬元支助178名貧困學生。當他病危住院經濟困難時，幾個受助完成學業的本市工作者，沒壹個來看望他，被媒體披露後，叢飛卻說：“不，不要責怪他們，我已經不需要治病了。”叢飛身上不是具有來去無息的奉獻嗎？“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我揮壹揮衣袖，不帶走壹片雲彩！”“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”這些詩句正是他的人生寫照。
又如陶淵明放棄名利，隱居田園，過著閑適清貧的生活，給後人留下了膾炙人口的《桃花源記》以及許許多多的田園詩歌，當時間的巨輪隆隆輾過，至少在厚重的歷史中留壹行行車轍。恬靜的人生也如“細雨”“閑花”。細雨潤物馨香滿天，“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”，恬靜的人生避開嘈雜，走進田野，過著溫馨純潔，少汙濁的生活，心靈得到凈化，精神境界得到提升。
讀唐詩，品人生，每壹首詩總能帶給人不壹樣的人生境界！
2. 以“我和唐詩的故事”為話題的作文怎麽寫我與唐詩的故事 唐詩是我國文化的精粹，唐詩很有韻味.我從壹年級開始到現在，已經積累了許多唐詩.我看《唐詩三百首》，沈浸在李白與孟浩然依依惜別的情景中，領悟著草的頑強生命力，體會到蟬的哲理.我與唐詩的故事有許多，有壹件讓我難忘. 今年過除夕，外婆家十分熱鬧：爸爸媽媽姐姐妹妹、、、、、、圍滿了壹桌子.壹頓年夜飯過後，大家都坐在椅子上聊天.這時，姐姐提議說：“我們來進行唐詩比賽吧！”大家都紛紛答應了.“每人背兩句詩，背不出或反應慢的淘汰，”姐姐大聲說，“我先說壹句---好雨知時節，當春乃發生.”“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州.”我馬上接了上去.“紅豆生南國，春來發幾枝.”哥哥不緊不慢地站起來說.“床前明月光，疑是地上霜.”正在讀幼兒園的妹妹搖頭晃腦、朗朗地誦了出來.輪到阿姨了，她馬上站起來，說：“借問酒家何處有，牧童，牧童、、、、、、”她怎麽也想不起後半句了.我大叫：“我知道！牧童遙指杏花村！”“啊！對！”阿姨恍然大悟.經過三關，只剩下我和姐姐了，我和姐姐誰也不讓誰.“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？”姐姐脫口而出.我也毫不示弱：“歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明.”“小娃撐小艇，浮萍壹道開.”“錯！最後壹句是‘偷采白蓮回’！”我大叫道. 最後，我得了冠軍.為了獎勵我，外婆夾了壹只最大的雞腿放在我的碗裏. 我就是這麽愛唐詩，我愛讀，愛背.我與唐詩的故事講也講不完.唐詩是我國的文化遺產，我要把它發揚光大.。
3. 以“我欣賞的壹首詩”為題寫壹篇作文不少於600字我欣賞的壹首詩我國是壹個詩的國度.從古至今，我國湧現出無數偉大的是大詩人：屈原、李白、杜甫、白居易……這些響亮的名字早已深深地刻在詩歌的歷史名碑上.他們的作品，更是被後人千古傳誦.我最喜愛的，是明代詩人於謙的《石灰吟》.這首詩是明代名臣，民族英雄於謙之作.詩的全文是這樣的：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑.碎骨粉身全不怕，要留清白在人間.首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易.次句“烈火焚燒若等閑”使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象征著誌士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑.第三句“碎骨粉身全不怕”極形象地寫出了石灰石燒成石灰的過程，而“全不怕”又寓有不怕犧牲的精神.而最後壹句“要留清白在人間”更是作者直抒情懷，立誌要做純潔清白的人.這首詩是壹首借物言誌的詩.句句都在寫石灰，而實際上卻句句在寫人.前兩句就石灰的特征說人，“若等閑”三個字，抒發了作者在困難面前的大無畏精神.末句表現了丹心照汗青的高風亮節.作者用這寥寥數十字，就深刻地反映了忠心報國的高貴品質，為人們樹立了壹個榜樣.當我第壹次讀到這首詩時，心中熱血澎湃，被這種豪邁氣概所深深吸引.“千錘萬擊”、“烈火焚燒若等閑”、“碎骨粉身”這些詞匯語句映入我眼簾時，我心中感受到的是無所畏懼的精神和豪邁不已的氣概.作者於謙身為明代大臣，以身作則，精忠報國，清白做人.他以這首大氣的七言絕句比喻自身，其語言明白，內涵深刻，其人與詩，永垂不朽.這首詩表達的正是：做人要像石灰壹樣堅貞不屈，即使“千錘萬擊”、“烈火焚燒”“碎骨粉身”都無所畏懼，只為留下清白在人間.這也是值得我們每個人學習的高估品質：要清白做人.這就是我最喜愛的壹首詩——《石灰吟》.0。
4. 以我和詩的故事為題寫壹篇不少於四百字的作文記得我牙牙學語的時候，每天晚上睡覺之前，爸爸總要教我念幾句古詩詞，但是到了第二天便忘得壹幹二凈。
那時候我覺得古詩詞就是沒有兒歌、童謠那麽好聽。要說在我記憶裏能夠留下壹丁點美好印象的，也許就是上幼兒園的時候了，有壹次聽著老師壹邊讀著“鵝、鵝、鵝，曲項向天歌……''壹邊學著鵝遊水的樣子，逗得小朋友們哈哈大笑。
那時，我發現古詩詞原來還是蠻有趣的。 現在上了小學，聽著老師講“床前明月光，疑是地上霜”、“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親''……我因此也認識了李白、陸遊、王安石等許多著名詩人。
現在，我已經學了很多古詩詞。我驚嘆古詩詞的駕馭藝術，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”白居易用簡記得去年有壹次，學校組織了春遊活動，在老師的帶領下，我們壹大早就出發了。
太陽剛剛探出頭來，路邊的小草還含著晶瑩剔透的露珠，小鳥在樹上歡快地跳躍著，花兒展開著笑臉，壹群群小蜜蜂也開始忙碌起來。看著這壹派春意盎然的景象，老師要求每個同學都說壹句贊美春天的詩句。
“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉村煙”……大家妳壹句我壹句地說著。簡單單的言語便把壹幅江南的美景淋漓盡致地展現在我面前；還有壹次，我跟幾個夥伴玩腦筋急轉彎的遊戲，我自作聰明地出了壹個題目：什麽盤天上掛？“空中飛碟”“天宮壹號”夥伴們七嘴八舌地搶著回答。
“非也，非也，是月亮也。”我故作深沈搖頭晃腦地說：“李白有詩雲‘小時不識月，呼作白玉盤’”。
小夥伴們聽了我的解釋後，個個仿佛恍然大悟，信服地點了點636f707962616964757a686964616f31333361323566頭，又讓我暗自得意了壹回。 這就是我和古詩詞的壹些小故事。
我愛古詩詞，我知道，我對祖國博大精深的文化的探索才剛剛開始，她將伴隨我健康快樂地成長……。
5. 寫關於詩的作文斷章·詳
壹盒煙。壹個陽臺。就可以了。
妳總會站在橋上看風景。
這時候，我總會欹在陽臺的欄桿上，透過含混著的煙霧去看妳。
別人說，霧裏看花。
我看妳，無所謂。
不曉得妳知不知道曾有這樣壹個人在如此偷窺著妳。
就好像我同樣不曉得妳是不是曾有記掛過我。
僅僅記得，那個夕陽，妳在橋邊，我於臺上。
妳看風景我看妳。
於是，妳理所當然成了我的風景。
流年不變，昔日荏苒如何都與我無關。
因為妳，已活在我的生命裏了。
就好像那片詩裏寫的壹樣。
妳站在橋上看風景，看風景的人在樓上看妳。
妳就是我的風景。
詩裏如是說。
恍惚間，那橋，那人，那風景闌珊。
好美。
夜了。
可睡否？
月，依舊長闕。
記得古人說，月若無恨月長圓。
今夜繁星。依舊殘月。
窗前灑下壹地銀白。
可憶否？
昔年霓裳曼舞，今宵遺恨清零獨自守。
明月如此，可曾裝飾於妳家窗口，讓妳的夜也唯美。
明月如此，可曾裝飾與妳家窗口，讓妳的夢也長圓。
夢裏蝶翩翩。恍惚間是否是妳背影留痕。
我，不敢肯定。
笨拙的樣子怕妳抿嘴偷笑。
醒來。嘴角還掛起夢中美好。
妳的樣子，依舊清晰，依舊模糊。
不過，好美。
妳可曾憶起，曾有人因妳而飾夢。
曾有人因妳而夜夜難眠。
曾有人因妳而戀月如洗。
曾記否。
那個夏夜，明月裝飾了妳的窗子，妳，裝飾了別人的夢。
意摘，卞之琳《斷章》
6. 我和詩歌的故事作文300從小到大，詩伴隨著我走過春夏秋冬，從“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”，到今天的“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，我與詩結下了不解之緣。
壹
我與詩相遇在南山腳下。
我看到了，我看到了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的身影。
那麽隨意，那麽放蕩不羈，采壹朵路邊的野菊，吸壹口新鮮的空氣。沒有被困難擋住他的步伐，終於悠然的看到了南山的身影。
二
我於是相遇在草原上。
我看到了，我看到了梵高正揮舞著手中的畫筆，構築那幅美麗的向日葵。
也許只有在“風吹草低見牛羊”的意境中，他才會揮舞著手中的畫筆，畫出他的夢想。
於是，我看到了向日葵壹花獨秀的風采。
三
我於是相遇在海邊。
我看到了，我看到了昔日壹統北方的領袖曹操望著無邊無際的大海，吟道“秋風蕭瑟，洪波湧起”。
也許，只有大海才能懂得他的雄心壯誌，用詩歌才能詠出他的誌氣。
於是便有了“千裏走單騎”的英勇，“挾天子以令諸侯”的風采，才有了那華容道上壹抹決然而去的身影。
我與詩的故事，有了陶淵明的步伐，有了梵高的畫影，有了曹操的雄心壯誌。於是，我與詩的故事不再單調
:
大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。在歷史的長河中，閃爍著古詩詞的金光。
在漫漫的歷史長河中，匯聚了多少文化的清泉。在文化的清泉中，詩人用他們的才學寫下了千古傳頌的詩篇，有的像鏡子，反射出歷史的光環；有的像春天的溪流，澆灌出心靈的花朵；有的像大河之水，呈現出壯闊的波瀾。
他，不為五鬥米折腰而辭了縣令，“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴”，歸隱田園而不與世爭，開荒南野際而守拙歸園田。他，低頭鋤地耕菊花，擡頭采菊釀詩酒，對酒當歌，能悠然下千言。此中的真意，也是欲辨已忘言。這就是陶淵明的聲音，淡泊名利，與世無爭，自號五柳先生，難怪世人都羨慕五柳，能度過那淡泊的年月。
他，“五嶽尋山不辭遠，壹生好入名山遊”，領略過直奔入海不復回的黃河水，也想像大鵬鳥壹樣扶搖直上九萬裏。他，寂寞時會把月亮當做朋友月下獨酌卻對影成三人，想念朋友時“浮雲遊子意，落日故人情”。遊遍了大江南北和黃河兩岸的李白，仕途上經歷過嚴重的挫折，但他並沒有因此而放棄自己的追求。他那奔放的性格，奔流的人生，奔騰的生活，就好似他筆下的江河之水，“飛流直下三千尺”壹樣豪邁。
她，聲聲慢，壹剪梅…… 淡淡的憂傷，“冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”。李清照，飽經戰亂，家破人亡，身在無能的宋朝，自愧為何不托生男兒，像嶽飛壹樣去保家衛國，“至今思項羽，不肯過江東”。人生的苦水，點點滴滴，怎壹個愁字了得？
回眸歷史長河，古代詩人詞人的聲音在耳畔回響。“今人不識古時月，今月曾經照古人”，雖然沒和他們生活在同壹個時代，但他們留給我們寶貴的精神食糧，壹生也取之不盡。蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天……但願人長久，千裏***嬋娟”給我們留下了千古絕唱，白居易的敘事長詩《琵琶行》永遠是秋夜江上的壹輪明月，而李煜的春花秋月不會了。啊，古詩古詞，美不勝收，“恰似壹江春水向東流”。
古詩古詞若流水，***嘆人生皆如此。聽，那潺潺的聲音，永久，永久……
無味。
7. 以詩為內容編寫故事遊園不值
南宋·葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔，
小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，
壹枝紅杏出墻來。
正是江南二月，雲淡風輕，陽光明媚。詩人乘興來到壹座小小花園的門前，想看看園裏的花木。他輕輕敲了幾下柴門，沒有反響；又敲了幾下，還是沒人應聲。這樣敲呀，敲呀，半天也不見有人來開門迎客。怎麽回事兒？主人真的不在嗎？大概是怕園裏的滿地表苔被人嗝踐踏，所以閉門謝客的。果真如此的話，那就未免太小氣了！
詩人在花園外面尋思著，徘徊著，很是掃興。在他無可奈何、正準備離去的當兒，擡頭之間，忽見墻上壹枝盛開的紅杏花探出頭來沖著人打招呼呢。詩人快意地想道：啊！滿園的春色已經溢出墻外，任妳主人把園門閉得再緊，也關它不住。
8. 關於詩的作文陸遊的愛情 陸遊是南宋的偉大詩人，流傳下來的詩近萬首，從陸遊詩的兩大主題可以看出陸遊的思想境界：其壹寫抗金殺敵，要恢復國家疆土，風格悲憤激昂；其二寫日常生活和景致，意味深長，清新雋永。
所以陸遊既是愛國的熱血男兒，又是熱愛生活的藝術家。陸遊詩的風格源自江西詩派，他前壹方面的詩雄奇奔放、酣暢淋漓，其愛國情懷和英雄氣概突破了之前的每壹位詩人，包括江西詩派的鼻祖杜甫。
在詩歌理論方面，陸遊提出 “功夫在詩外”，強烈要求詩人投入生活。作為南宋詩壇領軍人物，陸遊開辟了壹個時代的詩歌氣象。
自古才子多情，陸遊也不免於兒女情長。宋詞中有陸遊的壹首《釵頭鳳》：紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。
東風惡， 歡情薄， 壹懷愁緒， 幾年離索。錯，錯，錯！春如舊， 人空瘦， 淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落， 閑池閣， 山盟雖在， 錦書難托。莫，莫，莫！據傳這首詞是寫於陸遊與前妻唐琬在紹興沈園相會之時。
民間流傳下來的說法是，陸遊跟唐琬是表妹，從小壹起長大，青梅竹馬，成年之後陸遊迎娶了唐琬，夫妻和睦，但陸母看媳婦不順眼，讓陸遊把唐琬休了。陸遊和唐琬各自再婚，壹個偶然的機會，他們在沈園相會，雙方對過去的情感戀戀不忘，但又不能表達，於是陸遊在沈園壁上題下這首《釵頭鳳》抒發心中感傷。
有了這個背景，這首小令無需解釋，個中痛徹肺腑、欲愛不能的情感力量也能讓人深切感受。對於陸遊與唐琬的沈園相會，《宋史》只字未提。
《宋史?列傳第壹百五十四》記載了陸遊生平，洋洋千言，獨不見沈園相會。可能官方覺得男女之事不足道，就把沈園相會省略掉了。
可是，陸遊與唐琬的感情糾葛，從《釵頭鳳》來看當確鑿無疑；而沈園對於陸遊的意義竟是終生不能忘懷，在長達五十多年裏，陸遊詩中多次提及沈園，陸遊對於那壹段情感刻骨銘心的感受，臨終不減少年情懷。陸遊與唐琬的故事最早見於宋人陳鵠的筆記《耆舊續聞》：余弱冠客會稽，遊許氏園，見壁間有陸放翁題詞，筆勢飄逸，書於沈氏園。
辛未（1151）三月題。放翁先室內琴瑟甚和，然不當母夫人意，因出之。
夫婦之情，實不忍離。後適南班士名某，家有園館之勝。
務觀壹日至園中，去婦聞之，遣遺黃封酒果饌，通殷勤。公感其情，為賦此詞。
其婦見而和之，有“世情薄，人情惡”之句，惜不得其全闋。未幾，怏怏而卒。
聞者為之愴然。此園後更許氏。
淳熙間，其壁猶存，好事者以竹木來護之。今不復有矣。
陳鵠是晚於陸遊幾十年的人物，《耆舊續聞》所記應當可信。只是民間有兩個傳聞得不到證實：壹是陸遊、唐琬為表兄妹關系；二是唐琬因為生不了孩子被休。
關於第壹個問題，南宋劉克莊《後村詩話》、清代沈辰垣《歷代詩余》都沒有提及陸、唐為表兄妹，只是南宋周密的《齊東野語》中說“（唐琬）於其母夫人為姑侄”，周密還引述了陸遊的幾首關於沈園的詩，把陸遊寫詩時的情境描述得如同身臨其境，不過，這更像是推測了。對於周密這種天馬行空的紀錄，須慎重采取其說法。
那麽唐琬因何被休呢？《耆舊續聞》、《歷代詩余》都是說“不當母夫人意”，《後村詩話》說“二親恐其惰於學也，數譴婦。”。
如果說是壹對小夫妻過於甜蜜，老人家怕耽誤了陸遊的學業，訓斥壹下就罷了，何必休妻？劉克莊的說法得不到支持。那麽壹定是婆婆不喜歡媳婦。
陸家書香門第，討到唐琬這樣的媳婦定然不會差，唯壹的可能就是小夫妻太甜蜜了，婆婆感覺兒子跟自己疏遠了，不高興。婆媳關系在中國社會是個千古難題，婆婆吃媳婦的醋，這樣的事也不少，我們只能推斷陸母不是壹個開明的婆婆。
至於唐琬沒給陸家生子而被休的說法，壹是沒有史籍記載，二是不符合封建社會習俗。因為唐琬到陸家時間不長，而且即便不孕可以納妾傳宗接代。
李清照就是這樣，她沒有生孩子，但趙明誠家沒有把她休掉，而是納妾生子。所以這種說法得不到支持，最關鍵的原因，還是在陸母。
撇開歷史的模糊部分，陸唐之間深摯的伉儷之情因不久以後唐琬郁郁而終而成為絕唱，唐琬以死宣告了對封建社會惡性婆媳關系的控訴。由此我們想到《孔雀東南飛》中，焦仲卿、劉蘭芝的故事是何其相似，鴛鴦兩散，情各壹方，有情人偏得分離。
焦仲卿得知劉蘭芝自盡後，也“自掛東南枝”；跟焦仲卿不同，陸遊還有遠大的報國理想，他還不能選擇絕路。這兩個故事的根源都在於“百善孝為先”支撐的婆婆強勢，導致了畸形的婆媳關系。
母子連心、伉儷情深，二者不可偏廢，需要兒子兩方斡旋溝通，但是在封建社會下，“孝”這個東西成為破壞兒子中立態度、摧殘夫妻感情的最好武器，陸遊不能幸免。據說，唐琬死前和了壹首《釵頭鳳》：世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。
曉風幹，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。難，難，難！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！如果說陸遊的詞還只是悵然悔恨的話，這首詞簡直是字字泣血了。
《耆舊續聞》沒有紀錄完整的唐琬詞，只說有“世情薄，人情惡”句，同時代的其它筆記中也沒有唐琬的詞，只是到了清代，沈辰垣編的《歷代詩余》中，才紀錄了唐琬《釵頭鳳》全。
9. 關於詩的作文給妳幾篇參考壹下，自己修改1歷史長河，波濤洶湧，攜帶厚厚的黃土，向東奔去。
詩歌，就像那洶湧長河邊的壹條清澈溫柔的小溪，反射著如鉆石般晶瑩的光芒。我靜靜地，隨著水流，追尋。
“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”。多年前背井離鄉的將士，望著眼前早已面目全非的家鄉，不禁壹陣苦笑。
嬌艷的花草，翠綠的楊柳，壹轉眼，竟成了無數漫天飛舞著的孤零零的雪花。壹陣陣刺骨的寒風撲來，沿著他那冰冷的鎧甲竄入體內，他不禁瑟縮了壹下，朝著那個熟悉而又陌生的方向走去。
“娘——”他推開了久違的大門，朝空蕩蕩的屋子中喊了壹聲。良久，回應他的只是早已僵硬的回聲。
雪中的足跡又被無情的掩埋。“行路難！行路難！多歧路，今安在？”望著桌上的美酒佳肴，此時的他，卻全然失去了食欲。
不甘啊！為什麽他們可以壹帆風順，自己卻處處碰壁；為什麽他們技不如己卻受到重用，自己才華橫溢卻得不到賞識！“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”罷，罷！過去的就讓他過去吧！那過去的壹切早已成了定局，又何必如此在意。“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”對酒當歌，對月舞劍，青蓮居士在紛紛落地的殘花中立下壹道瀟灑的足跡。
“陌生的人們，我也為妳們祝福”多愁善感的海子突然變得歡樂起來。那些美妙絕倫的詩歌還在；那顆充滿活力的太陽還在；梵谷那散發著無限 *** 的向日葵還在，又如何不感到幸福呢？“願妳們有壹個美好的前程，願妳們有情人終成眷屬，願妳們在塵世中獲得幸福”所有我擁有的，我沒有的美好的東西，希望妳們都能夠得到。
“我只願面朝大海，春暖花開”他為了這小小的幸福而快樂著，笑著將他生命中的最後壹串足跡，留在了這個春暖花開的日子裏……我追尋著詩歌的足跡，壹步步地向東走去。悲、歡、離、合，每壹串足跡都在為我講述著壹個又壹個美麗動人的故事。
從唯美的《詩經》到浪漫的李白，從傲氣的範仲淹到充滿 *** 的海子。我是壹個聽眾，靜靜地聆聽著詩歌小溪中不斷融合、碰撞時的輕快水聲，伴著詩人的喜怒哀樂，追尋，詩歌的足跡。
2河，賦予了中華兒女智慧和文明的生命體，詩人情感寄托的承載體，詩歌精華的依托體。詩歌中的河或浩蕩無際，或記事萬千，或依人情感無數，或遼原流淌成畫……總之，詩歌中的河往往給人以無限暇想和百般慨嘆。
黃河被喻為中華的母親河，她承載著中華的文明穿越歷史，她的文明博大精深，源遠流長，詩歌為她塑造的形像也若內含豐富的思想家，哲學家。李白真可謂是黃河的精靈，賀敬之也在詩中說：“責令李白改詩句，黃河之水手中來”，可見李白和黃河的淵緣之深，在李白的筆下，黃河成了他抒情言誌，悟世敘景的比喻體，就如他在《行路難》中所述的“欲度黃河冰塞川，將登太行雪滿山”壹句，就將自己心存壯誌卻懷才不遇的心情壹語道出。
關於政事，他也有“且探虎穴向沙漠，鳴鞭走馬淩黃河”之句。黃河也是詩人敘述征戰之苦役夫之怨的借體，李白在《北風行》中用“黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁”之句描抒“人今戰死不復回”的怨恨和無奈在《塞上曲》中他也以“轉戰渡黃河，休兵樂事多”之說敘征戰之憂休戰之樂。
與此相近的還有柳中庸筆下的“三春白雪歸青冢，萬裏黃河繞黑山。”自古遷客騷人喜好借景抒情，其中就有不少詩人以河說事，就拿杜甫來說吧，他在《黃河二首》中就有詩雲“黃河南岸是吾蜀，欲須供給家無粟”，這裏詩人就將壹腔濃濃的愛國之情寄於黃河，這也許就是情動於衷而形於言的真正的內含吧！白居易的“黃河水白黃雲秋，行人河邊相對愁。”
應當也有這樣的深意吧，他的滿腔愁緒仿佛融入了黃河，向東奔流而去。除了陳情言事之外，黃河本身散發出的蘊意之香，氣勢之宏孔明令人震憾的，王之煥在《涼州詞》中說“黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山”，說的是黃河遼遠浩蕩，王維的《使至塞上》寫“大漠孤煙直，長河落日圓”，指的是黃河特有的遼闊而賦詩情畫意的美，王國維用“兩條去嶺摩天出，九曲黃河繞地回”之句描述黃河的蜿蜒不絕，劉禹錫用“九曲黃河萬裏沙，浪淘風簸自天淮”之句寫黃河的沙之盛……河文化生生不息，詩藝術百世留芳，詩中的河奔流不息。
真可謂：千種詩情醉中生，壹枕春河夢中來。3由古至今，古詩三百首壹直是我們中華人民的驕傲。
每壹個國家都十分羨慕，但是隨著社會的發展，人們漸漸把這些中國人的驕傲——古詩，忘記了。雖說小學課本上也有古詩，但是，壹本書上又有幾首古詩呢？有些人，雖然還記得壹部分，例如：春曉、鵝和壹些幼兒園小朋友都會的古詩外，那些含有深刻道理的古詩有誰會記得呢？人們不但不記住這些傳統的文化，還把這些含義深刻的古詩改寫，就拿“望廬山瀑布”這首詩來說吧，壹些不理解古詩含義的人，居然把這首詩改成這樣：日照烤爐升香煙，雞鴨魚肉在眼前。
口水流下三千尺，壹摸兜裏沒有錢。雖然我剛剛聽時也覺得挺好笑，但是笑過後，我卻覺得這簡直是侮辱了古詩，李白把這首詩寫的那麽好，那些人卻把飛流直下的瀑布水比喻成口水，就算不是侮辱，也惡心。
這些人只是初級性的改寫，有壹些不良少年，還把古。