我們不難在其中發現“陌生化”的身影。下面就從中國古典詩詞中存在的倒裝現象和拗救現象兩個方面進行簡單窺探。 壹、倒裝現象 倒裝，又叫“顛倒”，是將語句中的各種成分的順序進行顛倒的壹種語法現象。在中國古典詩詞中，詩人常常為了某種表達的需要，專門將句子中的某個詞序進行顛倒調換，後來逐漸演化成壹種常見的修辭手法。 比如，唐代詩人杜甫在《秋興八首》的第八首中有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”的名句。乍壹看，這個句子讀起來晦澀難懂， “香稻”怎麽會“啄”，“碧梧”怎麽會“棲”？“鸚鵡粒”和“鳳凰枝”又都是什麽東西？其實這樣的句子在古詩中是很常見的，它就是“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”的倒裝。可是為什麽杜甫不按照正常的語序來寫，句子經過倒裝後反而成了膾炙人口的佳句？原來，這首詩寫於杜甫回憶昔日暢遊長安?陂之時，他想表現的是：即使是剩下的香稻粒，也是鸚鵡吃剩下的；即使碧梧枝老，也是鳳凰所棲。經過倒裝，杜甫將“鸚鵡啄余”和“鳳凰棲老”虛化，而將描寫的重點放在“香稻”和“碧梧”上面，只說明香稻和碧梧的不同尋常，從而表現當時那裏物產豐富，進而發出豪情不再的感慨。 又比如，崔顥在《黃鶴樓》中寫道“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”，讓人也是難以理解，實際上 這句詩的正常語序應是“晴川漢陽樹歷歷，鸚鵡洲芳草萋萋”。這樣寫雖淺顯易懂，大家也都能理解，但是詩意卻全無。詩人只通過調換壹下詞序，不僅突出強調“晴川歷歷”“芳草萋萋”的視覺意象，引出尾聯中詩人渺茫的鄉愁，而且使詩句讀來朗朗上口，令人驚喜。 這樣的例子還有很多：王之渙在《登鸛雀樓》中的名句“欲窮千裏目”，實際上是“目欲窮千裏”的倒裝；王維在《山居秋暝》中的詩句“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，是“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”的倒裝句；辛棄疾《西江月?夜行黃沙道中》的“七八個星天外，兩三點雨山前”，其正常語序應為“天外七八個星，山前兩三點雨”；等等。 這樣看來，中國古典詩詞中經常使用的倒裝手法，只需調換某些詞語的順序，就將再平常不過的簡單語言改成富有詩意的句子，為整首詩詞的大放異彩增添亮點，又何嘗不是壹種“陌生化”？
二、拗救現象 近體詩與古體詩的本質區別在於平仄，近體詩有自己的平仄規則。
由此可見，近體詩雖然有壹套嚴格的平仄規則，但是詩人為了某種情感表達的需要，也會打破這種規則，試圖變換壹種方式。在普通的嚴格遵守平仄規則的詩人們來說，這又不能說是壹種“陌生化”嗎？