漢劉楨
亭亭山上松，②
瑟瑟谷中風。③
風聲壹何盛，
松枝壹何勁。
冰霜正慘淒，
終歲常端正。
豈不罹凝寒？④
松柏本有性。
作者
？－ 217，字公幹，東平（今山東省東平縣）人，劉詩風格勁挺，不重雕飾。
曹丕曾稱贊他的五言詩“妙絕時人”，但作品流傳很少，僅存十五首。
註釋
①劉楨有《贈從弟》詩三首，都用比興。這是第二首，作者以松柏為喻，勉勵
他的堂弟堅貞自守，不因外力壓迫而改變本性。 ②亭亭：高貌。 ③瑟瑟：
風聲。 ④罹：遭受。凝寒：嚴寒。
品評
這是壹首詠物詩。詩人緊緊扣住松柏經寒不衰、枝幹堅勁的特征來描寫，
寫出了松柏的凜然正氣，成功地通過詠松柏來表現自已對高風亮節的贊美和
追求。全詩格調勁健，語言質實，具有清剛之氣。象詩中“風聲壹何盛，松
枝壹何勁”，以句式的重復來突出狂風與勁松的對抗，語調緊促有力，詩情
震蕩，正顯示了此詩以氣勝的特色。全詩章法渾成，承轉自然。尤其是結尾
二句，以虛詞設問，牽出全篇主旨，可謂收束得法，神完氣足。
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女***沾巾。
送杜少府之任蜀州·作品賞析
離愁別緒，是古代詩歌中常見的壹種主題。古代交通不便，壹旦分離，再會難期，就連通信也不是壹件容易的事。所以在這些送別或留別的詩裏，難免染上淒涼、傷感的色彩。江淹《別賦》所謂“黯然銷魂者，唯別而已矣”，在古代確乎是這樣的。但也不可壹概而論，古人寫的別詩，也有明朗樂觀之作。初唐詩人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》，就是這樣的壹首好詩。
王勃，字子安，絳州龍門人。14歲時應舉及第，當了壹名朝散郎，沛王召為修撰，但不久就被唐高宗貶黜了。於是王勃便漫遊蜀中，壹度任虢州參軍，又犯了死罪，幸而遇赦，但官職還是丟掉了。他的父親受他牽累，貶為交趾令。他渡海省親，不幸溺水而死。年僅25歲。
《送杜少府之任蜀州》是他在長安的時候寫的。“少府”，是唐代對縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈給他這首詩。
“城闕輔三秦，風煙望五津。”開頭兩句分別點出送別的地點和行人的去向。“城闕”，指京城長安，闕是宮門兩邊的望樓。“三秦”，泛指長安附近。項羽破秦後，把秦國原來的地盤分為雍、塞、翟三國，封秦朝的三個降將為王，稱為“三秦”。“城闕輔三秦”，是說京城長安周圍有三秦夾輔著。“五津”，是杜少府要去的地方。四川的岷江從灌縣到犍為這壹段有白華津、萬裏津等五個渡口，稱“五津”。長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開這裏，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢？千裏迢迢，風煙渺渺，極目望去不免產生幾分惆悵。這兩句通過壹近壹遠兩處景物的對照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。
這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣壹個小官，長途跋涉到蜀州去上任，恐怕是壹個很不得誌的知識分子。王勃自己遊宦在外，也不怎麽得意。當他們走出都城，遠望五津的時候，彼此的感情很自然地會溝通在壹起。“與君離別意，同是宦遊人”，這兩句詩把兩人之間感情的***鳴寫了出來。這兩句的大意是：我和妳都是離鄉遠遊以求仕宦的人，妳去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是壹樣的啊！這兩句表現的感情很真摯，態度很誠懇，壹種體貼關註的語氣，從字裏行間自然而然地流露出來，是很動人的。
五六句忽然將筆鋒壹轉，轉而去寬慰那即將遠行的友人：“海內存知己，天涯若比鄰。”意思是說：我們分手之後，雖然天各壹方，但是不必悲傷。海內有知心的朋友，即使遠隔天涯，也像是近鄰壹樣。最後兩句就此再推進壹層說：“無為在岐路，兒女***沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，就像那些青年男女壹樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈白馬王彪》脫化出來的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時寫道：“丈夫誌四海，萬裏猶比鄰。”又說：“憂思成疾 ，無乃兒女仁！”但王勃的詩更凝練、更鮮明。
《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是“海內存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有壹般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。我想，這正是它受人喜愛的壹個重要原因。它的情調和唐朝前期經濟文化走向繁榮、封建社會上升發展的時代精神是壹致的。
樸素無華是這首詩的藝術特色，也正是它的好處。從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩風壹直占據著詩壇的統治地位。王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉了齊梁詩風，為詩歌創作開創了新的風氣。王、楊、盧、駱，“以文章名天下”，稱“初唐四傑”，在中國文學史上有不可忽視的地位。杜甫在《戲為六絕句》裏說：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”杜甫說那些嗤笑“四傑”的人只能“身與名俱滅”，而“四傑”卻像萬古長流的江河，他們的美名永遠不會泯滅。杜甫對“四傑”的推崇是壹點也不過分的。就拿王勃這首詩來說吧，並不堆砌辭藻和典故，只是用質樸的語言，抒寫壯闊的胸襟。但在質樸之中又有警策，在豪語中又包含著對友人的體貼，絕不是壹覽無余、索然寡味。詩人本來是要勸慰杜少府的，勸他不要過於感傷。但並不是壹上來就勸他，而是先用環境的描寫襯托惜別的心情，表示自己是和他壹樣的宦遊人，因而最能理解他那種離開親友遠出求仕的心情。接下去又說，山高水遠並不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的溝通，“海內存知己，天涯若比鄰”，遂成為全篇的警策。直到最後才勸他不要在分手的時候過於悲傷。這樣寫來多麽委婉！杜少府壹定會感到親切，他那點纏綿悱惻的感情也壹定可以排解開了。
登幽州臺歌
唐陳子昂
前不見古人，
後不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下。
譯文
前不見聖賢之君，後不見賢明之主。想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷地流下眼淚。
作者簡介：陳子昂（661－702）字伯玉。少任俠。其詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風，是唐代詩歌革新的先驅。有《陳子昂集》。
註釋：幽州臺：又稱燕臺，史傳為燕昭王為招攬人才所築的黃金臺，故址在今北京市大興縣。悠悠：無窮無盡的意思。愴然：悲痛傷感的樣子。涕：眼淚。
賞析 公元696年，契丹攻陷了營州，陳子昂奉命出征，帶兵的將領是個草包，接連打了幾次敗仗，陳子昂提了很多建議，也未被采納，眼看著報國的良策無法實現。有壹天他登上了幽州臺，想起了戰國時廣招天下的燕昭王，悲憤之極，寫下了這首《登幽州臺歌》。詩人俯仰古今，深感人生短暫，宇宙無限，不覺中流下熱淚。這是詩人空懷抱國為民之心不得施展的吶喊。細細讀來，悲壯蒼涼之氣油然而生，而長短不齊的句法，抑揚變化的音節，更增添了藝術感染力。
送元二使安西：
這是壹首送朋友去西北邊疆的詩。安西，是唐中央政府為統轄西域地區而設的安西都護府的簡稱，治所在龜茲城（今新疆庫車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都鹹陽故城，在長安西北，渭水北岸。
前兩句寫送別的時間，地點，環境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西壹直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這壹切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來卻風光如畫，抒情氣氛濃郁。“朝雨”在這裏扮演了壹個重要的角色。早晨的雨下得不長，剛剛潤濕塵土就停了。從長安西去的大道上，平日車馬交馳，塵上飛揚，而現在，朝雨乍停，天氣清朗，道路顯得潔凈、清爽。“浥輕塵”的“浥”字是濕潤的意思，在這裏用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人願，特意為遠行的人安排壹條輕塵不揚的道路。客舍，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯結在壹起而呈現出黯然銷魂的情調。而今天，卻因壹場朝雨的灑洗而別具明朗清新的風貌——“客舍青青柳色新”。平日路塵飛揚，路旁柳色不免籠罩著灰蒙蒙的塵霧，壹場朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青來。總之，從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構成了壹幅色調清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環境。這是壹場深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出壹種輕快而富於希望的情調。“輕塵”、“青青”、“新”等詞語，聲韻輕柔明快，加強了讀者的這種感受。
絕句在篇幅上受到嚴格限制。這首詩，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時如何依依不舍，登程後如何矚目遙望，等等，壹概舍去，只剪取餞行宴席即將結束時主人的勸酒辭：再幹了這壹杯吧，出了陽關，可就再也見不到老朋友了。詩人象高明的攝影師，攝下了最富表現力的鏡頭。宴席已經進行了很長壹段時間，釀滿別情的酒已經喝過多巡，殷勤告別的話已經重復過多次，朋友上路的時刻終於不能不到來，主客雙方的惜別之情在這壹瞬間都到達了頂點。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現。
三四兩句是壹個整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，就不能不涉及“西出陽關”。處於河西走廊盡西頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，壹直是內地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域，風物與內地大不相同。朋友“西出陽關”，雖是壯舉，卻又不免經歷萬裏長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡壹杯酒”，就象是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的壹杯濃郁的感情瓊漿。這裏面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝願。對於送行者來說，勸對方“更盡壹杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的壹分情誼，而且有意無意地延宕分手的時間，好讓對方再多留壹刻。“西出陽關無故人”之感，又何嘗只屬於行者呢？臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，壹時竟不知從何說起。這種場合，往往會出現無言相對的沈默，“勸君更盡壹杯酒”，就是不自覺地打破這種沈默的方式，也是表達此刻豐富復雜感情的方式。詩人沒有說出的比已經說出的要豐富得多。總之，三四兩句所剪取的雖然只是壹剎那的情景，卻是蘊含極其豐富的壹剎那。
這首詩所描寫的是壹種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合於絕大多數離筵別席演唱，後來編入樂府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。
宣州謝眺樓餞別校書叔雲（棄我去者）
唐五代?李白
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬裏送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
註釋：
宣州：今安徽省宣城縣。謝眺樓：又稱謝公樓，也稱北樓。校書：官名，校書郎的簡稱。雲：李雲。蓬萊：指東漢時藏書的東觀。建安骨，指漢獻帝建安年間，曹操父子和建安七子的作品風格剛健清新，被後世稱為“建安風骨”。
簡析：
此詩的重點不是寫離情別緒，而主要是感懷，抒發自己的理想和抱負不能實現的牢騷。全詩感情沈郁、奔放幾乎句句都是精華，是李白詩的代表作之壹。
李白於天寶十二載遊宣州，恰遇李華以監察禦史身份來宣城辦事，***登謝朓樓，乃作此詩。詩中抒發年華虛度、報國無門之苦悶情懷。通過對蓬萊文章、建安風骨、謝朓詩歌之豪情逸興的贊美，在歷史的深處勾勒出壹個理想化的精神範型。而以此與煩憂現狀作鮮明對照，更激起“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”那樣的無從消解的情感沖突高峰。此外，詩中采用時間穿插的藝術結構，強化了跌宕起伏的情感表達效果，而且對於“昨日”、“今日”之時間階段性特征，皆以“棄我”、“亂我”為衡量標準，尤可見自我中心地位。