當前位置:成語大全網 - 端午節詩句 - 名詞解釋: 1.《四書》; 2.《師說》; 3.雜劇; 4.臺閣體詩歌。

名詞解釋: 1.《四書》; 2.《師說》; 3.雜劇; 4.臺閣體詩歌。

《四書》:又稱四子書,是《論語》《孟子》《大學》《中庸》的合稱。南宋著名理學家朱熹取《禮記》中的《中庸》《大學》兩篇文章單獨成書,與紀錄孔子言行的《論語》、記錄孟軻言行的《孟子》合為“四書”。 四書的作者包括孔子的弟子及再傳弟子、孔伋、孟子、程子、朱熹等,其編撰時間間隔達壹千八百年。宋元以後,《大學》《中庸》成為學校官定教科書和科舉考試必讀書,對古代教育產生了極大的影響。它蘊含了儒家思想的核心內容,是儒學認識論和方法論的集中體現。其在中華思想史上產生過深遠的影響。至今讀來,仍不失其深刻的教育意義和啟迪價值,堪稱是源遠流長的文化精華。但《四書》中也存在著先人思想的局限性。

《師說》:是唐代文學家韓愈的作品。這篇文章是韓愈寫給他的學生李蟠的。《師說》是壹篇說明教師的重要作用、從師學習的必要性以及擇師的原則的論說文。此文抨擊當時“士大夫之族”恥於從師的錯誤觀念,倡導從師而學的風氣,同時,也是對那些誹謗者的壹個公開答復和嚴正的駁斥。作者表明任何人都可以作自己的老師,不應因地位貴賤或年齡差別,就不肯虛心學習。文末以孔子言行作證,申明求師重道是自古已然的做法,時人實不應背棄古道。

雜劇:是壹種把歌曲、賓白、舞蹈結合起來的中國傳統藝術形式。最早見於唐代,那意思和漢代的“百戲”差不多,泛指歌舞以外諸如雜技等各色節目。“雜”謂雜多,“百”也是形容多;“戲”和“劇”的意思相仿,但都沒有今天“戲劇”的意思。到了宋代,“雜劇”逐漸成為壹種新表演形式的專稱;這壹新形式也確實稱得上“雜”的,包括有歌舞、音樂、調笑、雜技,它分為三段:第壹段稱為“艷段”,表演內容為日常生活中的熟事,作為正式部分的引子;第二段是主要部分,大概是表演故事、說唱或舞蹈;第三段叫散段,也叫雜扮、雜旺、技和,表演滑稽、調笑,或間有雜技。三段各壹內容,互不連貫。

臺閣體詩歌:是指明朝永樂至成化年間,文壇上出現壹種所謂“臺閣體”詩。臺閣主要指當時的內閣與翰林院,又稱為“館閣”。臺閣體是指以當時館閣文臣楊士奇、楊榮、楊溥等(號稱“三楊”)為代表的壹種文學創作風格。楊士奇(1365-1444年),名寓,字士奇,泰和(今江西泰和縣)人,官至華蓋殿大學士。楊榮(1371-1440年),字勉仁,建安(今屬福建)人,官至文淵閣大學士。楊溥(1372-1446年),字弘濟,石首人,官至武英殿大學士。:“三楊”都是當時的臺閣重臣,故他們的詩文有“臺閣體”之稱。臺閣體詩文內容大多比較貧乏,多為應制,題贈,應酬而作,題材常是“頌聖德,歌太平”,藝術上追求平正典雅。