流水何太急，深宮盡日閑。
殷勤謝紅葉，好去到人間。 《流紅記》 唐時儒生於佑見禦溝中漂壹脫葉，拾起壹看，上有題詩：流水何太急，深宮盡日閑，殷勤謝紅葉，好去到人間。
心想這壹定是宮人作的，因思成病。於是在另壹紅葉上題了兩句：曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰. 他將葉丟進禦溝的上遊，讓它流入宮中。
後於佑寄食於貴人韓泳門館，韓泳待他很好，將宮中放出的宮女韓夫人許與於佑為妻。婚後韓夫人在於佑箱中發現題詩的紅葉，大驚，說這是她題的詩。
並說，她事後也在溝中拾得壹題詩的紅葉。拿出壹看，正是於佑所題。
二人認為這是紅葉為媒，壹時傳為佳話。
2.關於書信的古詩句有哪些1. 小梅枝上東君信。雪後花期近。南枝開盡北枝開。長被隴頭遊子寄春來。——（宋）晏幾道《虞美人·小梅枝上東君信》
譯文：梅枝上的小花是東君的來信。雪融化後花也快開了。南邊枝頭的花朵開完後北邊的花朵也開了。這是被隴頭遊子寄過來的春天啊。
2. 空園數日無芳信，惻惻殘寒猶未定。——（清）吳翌鳳《玉樓春·空園數日無芳信》
譯文：空寂的園裏幾天不見春的音信，令人悲傷的春寒還沒有停。
3. 夫戍邊關妾在吳，西風吹妾妾憂夫。壹行書信千行淚，寒到君邊衣到無？——（唐）陳玉蘭《寄外征衣》
譯文：妳守衛在邊關，我卻在吳地，涼颼颼的西風吹到我身上的時候，我正在為妳而擔憂。我寄上壹封簡短的書信，信中每壹行字上都浸透了我的眼淚，寒氣來到妳身邊的時候，我寄出的寒衣不知收到沒有？
4. 烽火連三月，家書抵萬金。——（唐）杜甫《春望》
譯文：連綿的戰火已經延續了半年多，家訊難得，壹信抵得上萬兩黃金。
5. 江水三千裏，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉。——（明朝）袁凱《京師得家書》
譯文：綿綿的江水有三千裏長，家書有十五行那麽長。行行之間沒有其他的言語，只是告訴我要盡早回到故鄉。
6. 洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。——（唐）張籍《秋思》
賞析：這首詩寫的是人人意中常有之事，卻非人人所能道出。作客他鄉，見秋風而思故裏，托便人捎信。臨走時怕遺漏了什麽，又連忙打開看了幾遍。事本子平，而壹經入詩，特別是壹經張籍這樣的高手入詩，便臻妙境。這在詩壇上並不是常有的。
7. 去憑遊客寄，來為附家書。——（唐）杜甫《得家書》
8. 憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人。——（唐）杜牧《贈獵騎》
9. 寫得家書空滿紙！流清淚，書回已是明年事。——（宋）陸遊《漁家傲》
10. 開拆遠書何事喜，數行家信抵千金。——（唐）李紳《端州江亭得家書》
3.形容書信傳情的詩句流水何太急，深宮盡日閑。
殷勤謝紅葉，好去到人間。紅葉傳情 唐人傳奇中有張實《流紅記》：儒生於佑見禦溝中漂壹脫葉，拾起壹看，上有題詩：流水何太急，深宮盡日閑，殷勤謝紅葉，好去到人間。
心想這壹定是宮人作的，因思成病。於是在另壹紅葉上題了兩句：曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰. 他將葉丟進禦溝的上遊，讓它流入宮中。
後於佑寄食於貴人韓泳門館，韓泳待他很好，將宮中放出的宮女韓夫人許與於佑為妻。婚後韓夫人在於佑箱中發現題詩的紅葉，大驚，說這是她題的詩。
並說，她事後也在溝中拾得壹題詩的紅葉。拿出壹看，正是於佑所題。
二人認為這是紅葉為媒，壹時傳為佳話。這事許多書上都有記載。
詩的首句：水壹去不復返，暗示時光壹去不復返，人逐漸衰老了。二句：說自己幽居深宮，非常寂寞。
三、四句：把題詩的紅葉放入水中，妳到人間去尋求幸福吧。希望有壹天，自己能象紅葉那樣，離開深宮，到人間過著幸福的生活。
詩中充滿了幽怨，哀傷，寄予了無限希望。 事後韓氏說，我得妳的紅葉時，當時又題了壹詩。
她取了出來，那詩是：“獨步天溝岸，臨流得葉時。此情誰會得？斷腸壹聯詩。”
壹天，韓泳對韓夫人說，妳該謝我這媒人。韓夫人說：我和於佑是天作之合。
於是提筆寫了壹詩：壹聯佳句題流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。
4.關於書信的詩句《飲馬長城窟行》
——漢·無名氏
青青河畔草，綿綿思遠道.遠道不可思，宿昔夢見之.夢見在我傍，忽覺在他鄉.他鄉各異縣，輾轉不相見.枯桑知天風，海水知天寒.入門各自媚，誰肯相為言.客從遠方來，遺我雙鯉魚.呼兒烹鯉魚，中有尺素書.長跪讀素書，書中竟何如.上言加餐食，下言長相憶.
《結素魚貽友人》
——唐·李冶
尺素如殘雪，結為雙鯉魚.
欲知心裏事，看取腹中書. 《春望》
——唐·杜甫
國破山河在，城春草木深.
感時花濺淚，恨別鳥驚心.
烽火連三月，家書抵萬金.
白頭搔更短，渾欲不勝簪.
《秋思》
——唐·張籍
洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重.
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封.
《家書後批二十八》
——唐·韓偓
四序風光總是愁，鬢毛衰颯涕橫流.
此書未到心先到，想在孤城海岸頭.
《京師得家書》
——明·袁凱
江水三千裏，家書十五行.
行行無別語，只道早還鄉.
《得家書》
——唐·杜甫
去憑遊客寄，來為附家書.今日知消息，他鄉且舊居.熊兒幸無恙，驥子最憐渠.臨老羈孤極，傷時會合疏.二毛趨帳殿，壹命侍鸞輿.北闕妖氛滿，西郊白露初.涼風新過雁，秋雨欲生魚.農事空山裏，眷言終荷鋤.
《贈獵騎》
——唐·杜牧
已落雙雕血尚新，鳴鞭走馬又翻身.
憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人.
《漁家傲》
——宋·陸遊
東望山陰何處是？往來壹萬三千裏.寫得家書空滿紙！流清淚，書回已是明年事.
寄語紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？行遍天涯真老亦！愁無寐，鬢絲幾縷茶煙裏.
《端州江亭得家書》
——唐·李紳
雨中鵲語喧江樹，風處蛛絲飏水潯.
開拆遠書何事喜，數行家信抵千金.
《蝶戀花》
——宋·趙令畤
尺素重重封錦字.未盡幽閨，別後心中事.佩玉采絲文竹器.願君壹見知深意.
環玉長圓絲萬系.竹上斕斑，總是相思淚.物會見郎人永棄.心馳魂去神千裏.
《蝶戀花》
——宋·晏幾道
夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇.睡裏消魂無說處，覺來惆悵消魂誤.
欲盡此情書尺素，浮雁沈魚，終了無憑據.卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱.
5.李商隱在無題中表現相愛不想見以書信傳情的詩句是詩句的第壹二句。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。這是詩人以“無題”為題目的許多詩歌中最有名的壹首寄情詩。
首聯是極度相思而發出的深沈感嘆，在聚散兩依依中突出別離的苦痛。“東風無力百花殘”壹句，既寫自然環境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。
這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的。例如《夜雨寄北》的前兩句：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”
次句不僅象征詩人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無聊賴，同“東風無力百花殘”壹樣，寫實與象征融為壹體，賦予感情以可以感觸的外在形態，也就是通常說的寓情於景的抒情方式。 “別”字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分離。
前人詩中曾有“別日何易會日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會難得”（宋武帝《丁都護歌》）等句，都是以強調重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這裏推進壹步，表明因為“相見時難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。
“東風”點了時節，但更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末雕謝的春花那樣沒了生氣。
兩個"難"字包含了不同的意義，前壹個"難"是寫當初兩人相聚的不易，有過多少思念追求；後壹個"難"字則寫出離別時的難舍難分和離別後雙方所經受的情感煎熬，可見這對戀人的愛情生活是多麽的艱難和辛酸。第二句則寫傷別之人偏逢暮春。
百花盛開憑借的是春風之力，而春風力竭，則群芳雕逝。花尚如此，人又能怎樣呢？詩人在這裏用暮春景象進壹步表達了人世遭逢的深深感傷。
頷聯接著寫因為“相見時難”而“別亦難”的感情，表現得更為曲折入微。詩人以象征的手法寫出自己的癡情苦意以及九死而不悔的愛情追求。
“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己對於對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始幹”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡壹樣。
思念不止，表現著眷戀之深，但是終其壹生都將處於思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，壹輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。
所以，在這兩句裏，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。
這些感情，好象在無窮地循環，難以求其端緒；又仿佛組成壹個多面的立體，光從壹個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現了如此復雜的心理狀態，表明他的聯想是很豐富的。
“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這壹形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應老（不應，這裏是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。
何惜微軀盡，纏綿自有時。”造意與《無題》的“春蠶”句相近。
不過，這裏的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時”、前途頗有希望的情況下產生的意念。《無題》“春蠶”句則不然，就其表現追求精神而言，它表現的追求是無望的，卻又是不計希望之有無的，感情境界有差異，聯想也更為曲折。
以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜燭，煎淚幾千行”（陳叔達，同題）等皆是。
“蠟炬成灰淚始幹”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單壹地以蠟淚比擬痛苦，而是還進壹步以“成灰始幹”反映痛苦的感情終生以隨，聯想比前人深微復雜得多，形象的底蘊也因此而豐富得多了。 以上四句著重揭示內心的感情活動，使難以言說的復雜感情具體化，寫得很精彩。
頸聯從詩人體貼關切的角度推測想象出對方的相思之苦。上句是寫出了年輕女子"曉妝對鏡，撫鬢自傷"的形象，從中暗示出女方的思念和憂愁。
“雲鬢改”，是說自己因為痛苦的折磨，夜晚輾轉不能成眠，以至於鬢發脫落，容顏憔悴，亦即六朝詩人吳均所說“綠鬢愁中改，紅顏啼裏滅”（《和蕭洗馬子顯古意六首》）的意思。但是，《無題》“曉鏡”句說的是清晨照鏡時為“雲鬢改”而愁苦，並且是“但愁”——只為此而愁。
這就生動地描寫了紆折婉曲的精神活動，而不再是單純地敘述青春被痛苦所消磨這件事了。自己於夜間因痛苦而憔悴，清晨又為憔悴而痛苦。
夜間的痛苦，是因為愛情的追求不得實現；次日為憔悴而愁，是為了愛情而希望長葆青春，總之，為愛情而憔悴，而痛苦，而郁悒。這種晝夜廻環、纏綿往復的感情，仍然表現著痛苦而執著的心曲。
下句，“應覺月光寒”是借生理上冷的感覺反映心理上的淒涼之感。“應”字是揣度、料想的口氣，表明這壹切都是自己對於對方的想象。
想象如此生動，體現了她對於情人的思念之切和了解之深。 直接寫出年輕女子寒夜相思的悲涼情境，深夜沈吟，孤寂無伴，會感覺月光的刺骨清寒。
細膩地描寫對方的愁苦，可見詩人對女方的體貼入微，也就更加表現出詩人感情。
6.關於信的古詩句張籍的《秋思》（洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。），詩人在寫家信時深感鄉思情切，柔情萬種，“壹行書信千行淚”，說不完，寫不盡，其間充滿了深厚豐富的感情和難以完全表達的矛盾，又似乎有點“書被催成墨未濃”的意味，到帶信人要出發了，仍然擔心漏掉了什麽，覺得還有沒寫完的，又開封想再添上些，卻又不知從何說起。這壹細節寫得非常細膩，非常典型，看似平淡，卻韻味猶濃。可以說是“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，所以《唐詩別裁》認為這首詩“亦復人人胸臆語，與‘馬上相逢無紙筆’壹首同妙。”
潘德輿《養壹齋詩話》更是推崇備至，以為“七絕之絕境，盛唐巨手到此者亦罕。”而白居易的“心緒萬端書兩紙，欲封重讀意遲遲”，在寫法上與之有異曲同工之妙；王灣的“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”，以“雁傳尺素”來表達，也別有壹番滋味。
7.關於書信的詩句有哪些1、《京師得家書》明代：袁凱
江水三千裏，家書十五行。
行行無別語，只道早還鄉。
釋義：
綿綿的江水有三千裏長，家書有十五行那麽長。
行行之間沒有其他的言語，只是告訴我要盡早回到故鄉。
2、《秋思》唐代：張籍
洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
釋義：
壹年壹度的秋風，又吹到了洛陽城中，身居洛陽城內的遊子，不知家鄉的親人怎麽樣了；寫封家書問候平安，要說的話太多了，又不知從何說起。
信寫好了，又擔心匆匆中沒有把自己想要說的話寫完；當捎信人出發時，又拆開信封，再還給他。
3、《春望》唐代：杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
釋義：
長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城裏草木茂密。
感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。
連綿的戰火已經延續了半年多，家書難得，壹封抵得上萬兩黃金。
愁緒纏繞，搔頭思考，白發越搔越短，簡直要不能插簪了
4、《逢入京使》唐代：岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
釋義：
東望家鄉路程又遠又長，熱淚濕雙袖還不斷流淌。
在馬上與妳相遇無紙筆，請告家人說我平安無恙。
5、《踏莎行·郴州旅舍》宋代：秦觀
霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
釋義：
霧迷蒙，樓臺依稀難辨，月色朦朧，渡口也隱匿不見。望盡天涯，理想中的桃花源，無處覓尋。怎能忍受得了獨居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽西下，杜鵑聲聲哀鳴！
遠方的友人的音信，寄來了溫暖的關心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，妳就繞著妳的郴山流得了，為什麽偏偏要流到瀟湘去呢？