鼓聲沈悶，士兵積極使用。
曹屠國城，我獨自南行。
出自孫子仲、陳平和宋。
不，我要回家。我很擔心。
妳住在哪裏？失去了他的馬？
為了它？在森林下面。
生死慷慨，子成曰。
執子之手，與子偕老。
我很富有，但我還活著。
對不起，但是我相信它。
——《詩經·國風·高格調·擊鼓》
從歡喜到煩惱，從歡喜到恐懼；沒有快樂，就沒有煩惱，哪裏來的恐懼？
悲傷來自愛，恐懼來自愛；沒有愛，就沒有煩惱，哪裏有恐懼？
所以不要愛，愛是苦的。如果沒有愛與恨，就沒有束縛。
呃，來源有點難找。好像是通化的原創？……)
我在終南山的靜修
中年以後，有壹種強烈的好心腸，直到晚年才定居在終南山邊。
當靈魂移動時，我獨自漫步，置身於只屬於我的美麗之中。
有時去水的盡頭求本源，或坐著看百變雲的升起。
偶爾在樹林裏遇到壹個村裏的長輩，我和他聊天聊到經常忘記回家。
——王維
王維的詩畫充滿禪意，被譽為文學史上的“詩佛”。
他說的“我會壹直走，直到水擋住我的路，然後坐著看升起的雲”和“缺水”是什麽意思？
往上爬，小溪終於消失了。壹種可能是它是隱藏在地表下的山泉的發源地。另壹種可能是雨水在這裏幹涸後匯集的溪水。登山者壹直走，直到水消失了，所以他只是坐下來，看著山上升起的雲。原來天空變成了雲，雲可以變成雨。那山澗裏就會有水，何必絕望。
Bu運算符
我不愛塵埃，但我似乎被前沿誤了。
花開的時候，總要看東方君主。
如果妳去，妳必須去。妳怎麽活下去？
如果妳得到壹朵山花，莫問將是壹個奴隸。
——嚴銳
嚴蕊，本名尤芳，南宋浙江天臺(今浙江臨海)妓女。
她聰明、美麗、機智，最擅長棋類、歌舞、絲竹、書畫、彩藝。
小說中出現的最後壹段摘錄是:
如果妳去，妳必須去。妳怎麽活下去？
如果妳得到壹朵山花，莫問將是壹個奴隸。
過去的事件，比如昨天的死亡，
將來，比如今天出生。
——袁了凡的《四大紀律》
春盡，魚在陸，不如江湖相忘。與其改變，不如忘記。
兩條魚被困在車轍裏。為了生存，兩條小魚用嘴裏的水分互相餵食。這樣的場景也許很感人，但這樣的生活環境是不正常的，甚至是無可奈何的。對於魚來說，最理想的情況是大海最終泛濫，兩條魚最終回到自己的世界。最後，他們在江湖中相忘。在他們最適合的地方，快樂的生活，忘記對方，也忘記了生活。
——《莊子·壹代宗師》
心若浮雲，來去自如。
——應該是為通化創造的`。
鷓鴣天，過了大門，壹切都不對了。
過門都是錯的，隨之而來的是不壹樣的！
梧桐半死，霜降之後，白鴛鴦失去了伴侶。
草在原上，露在初。老棲和新嶺是兩個戀人。
躺在空床上聽著南窗的雨聲，晚上誰來補衣服。
——賀鑄，北宋
註意事項:
① chāng門:蘇州城西門，此處意為蘇州。
②什麽:為什麽。
③梧桐半死不活:據說半死不活的梧桐的根琴聲音最悲傷，這裏用來比喻喪親之痛。
(4)除霜後:秋天，表示年老。
(5)原草句描寫人生苦短，如草上露珠易幹。Xi:(xι)他媽的。
⑥舊居:舊居是指活人的住所。新龍:新墳是指死者埋葬的地方。
這是壹首感情深厚，文字優美的挽歌。
作者和他的妻子過去住在蘇州，後來他們的妻子在那裏去世。今天他們故地重遊，非常懷念亡妻，所以寫了這篇悼詞。全詩痛徹心扉，感人至深，成為與的《傷逝》、元稹的《傷逝》、蘇軾的《江的《正月二十日夢》等同題材的不朽佳作。
不是浪漫，只是真誠。
——應該是為通化創造的。
在山裏告別
在深山送走朋友，夕陽西下柴門半隱。
明年草會變綠，但是我的朋友王子，妳會嗎？？
——王維
原文:明年草就綠了，大家就另眼相看了。
(“老朋友另眼相看”不符合水平，到今天應該補充壹下。)
妳不能要求同樣的生活，妳也不能死。
-也是原創~
如果離開了色彩的原因，色彩就不可得；
如果離開了顏色，顏色就無法獲得。
——《論中國》
意思是:離開色因，色(果)就沒有了；如果脫離了色(果)，色就無法獲得。
簡單來說，離開了因，就得不到果。兩者都是“以其為基礎”。兩者密不可分，事業才會碩果累累。所以說壹切因是果，果是因，所以全果是因。
離開色因，色果空；留下水果，因為它是不可得的。
中國論(Mādhyamika-？āstra)
印度佛教。又稱中觀之論或右觀之論，與百家之論、十二門之論並稱為三大學派所依據的“三論”。
六幅畫
其次，
赤蘭橋外，楊柳依依，千樹桃花，壹座草堂。
三月是春，景色如江南。
第三
月亮遠在天邊，晚風前笛聲悠揚。
白鷗強大的春季海浪很寬，在淺水中劃獨木舟很安全。
(1)條(同“三”音):形容柳條纖細的樣子。
-艾辛吉羅·安德魯·王
天地無情，以萬物為草狗；
聖人無情，待百姓如豬。
——出自《道德經》第五章。
老子的“草狗”原意是草做的狗。狗在古代最初是作為祭祀用的，如寒豬頭、牛、羊等。後來由於社會風氣的演變，不再使用真狗，而是用草紮了壹個狗形來代替。
老子“天地不仁，以萬物為草狗”的真正含義是，天地萬物，就像失去的草狗壹樣，對人不是特別好，對其他東西卻是特別壞。人之所以對什麽都窮，是因為人的主觀性和自私觀念。
萊文皇帝是苗族後裔，我這個皇帝考伯雍。
我帶著我的童貞去了孟茜，但是耿胤和我投降了。
黃蘭第壹次去，是去家明:
余這個名字是正規的，而這個字是兼而有之的。
分武既有內在美，又有修養。
胡強帶著畢離開了，覺得她很值得欽佩。
如果我不如我，我怕我的年齡不在我身邊。
早上是木蘭Xi，晚上是蜀黍。
日月忽不淹，春秋有先後。
但草木散，又怕美人遲來。
不愛惜強者，嫌棄汙穢，何不改之？
牽馬馳騁，先來我道夫！
晨飲木蘭顯露水，晚食秋菊顯英倫秋。
——屈原的《離騷》
原來到處都是五顏六色的花，似乎都是送給那口破井和那堵殘墻的。
哪天是美景，誰開心？
朝霞暮飛，雲亭青翠，風雨片，煙浪畫船，金平人特別看到的是奇恥大辱。
對妳來說是如花似玉，似水流年，在幽靜的閨房裏，回答妳的問題，東張西望，自憐自艾。
——湯顯祖《牡丹亭》
回去說再見。
回來的話，農村會被毀了，胡不歸？既然心是服務的形式，我壹個人惆悵悲傷！不諫過去，可以追上來的人；離迷失不遠了，感覺今天不是昨天。船在遠方，風在吹。問路前夫，恨天明。
它期待著於恒，帶著喜悅奔跑著。仆人受歡迎，孩子在等門。三徑荒蕪，松菊猶存。帶幼兒進房間，會有酒瓶。引鍋自己想，讓朝廷高興。倚南窗寄豪情，判膝舒。花園日包含樂趣，雖然門是固定的，而且經常是關著的。扶老人休息，走遠了糾正頭。雲無心出洞，鳥不知何時飛倦。風景欲入，孤松破墻。
回來吧，請放心，妳再也不會去旅遊了。世界與我相悖，我還能要求什麽？討好親人的情話，奏樂讀書消除憂慮。農夫告訴余宜春，他要和西疇做點事。或者毛巾車，或者船。這不僅是壹條找到溝壑的溫柔而優雅的路，也是壹條穿過山丘的崎嶇之路。木欣欣欣欣向榮，春暖花開。當壹切都好的時候，我覺得我的人生之旅結束了。
我不再記仇了！在公寓住多久？胡偉想要什麽？富貴非我願，帝鄉不可期。懷孕的時候可以壹個人去，也可以種壹根棍子。鄧與和林壹起寫詩。聊天騎到最後，勒夫的命運很可笑。
——陶淵明《歸Xi詞》
夜宴，談笑風生，喝酒唱歌。
深情的地方
大雪紛飛，神奇的夢
雪的顏色是芬芳的，只有壹個影子落下。
徘徊時間
梅花和春天。
-應該是童畫原創~
接下來是五月寫給若兮的三封信:
第壹
東門祁智
在東門，易如在大阪。其室近，其人遠。
東門栗子有家。我不像妳嗎？如果妳不去，我去。
-《詩經·國風·鄭風》
[解決方案]
這是壹首情詩，壹個女字。她和思思住在壹個很緊的房子裏，但兩人相隔很遠。她責備他沒有來。(如果是作為男女禮物，也可以接受。)
[註釋]
1，shàn:清理平整土地。壹個“祭壇”。“郭”還是“墻”，指的是堤防。
2.如復(如綠lǜ):茜草，絳染。
3.大阪(b∥北部):斜坡。前兩句說東門外有堤，堤有大阪，大阪有茜草。
4、練習:整齊，指排列整齊。集傳:“修行，安排儀容。”
5.家:指詩中女主角自己的房間。
6.即:接觸。
[參考]
東門外有廣場，茜草生於山坡。雖然兩家離得很近，但人似乎離得很遠。
東門外壹顆栗子，壹家好利索。我不想妳嗎？如果妳找不到我，我會很焦慮。
第二:
出了東門
漫步城東大門，美若天雲。
雖然雲很多，但我想到的是人。
給我壹條毛巾，和我的員工玩得開心。
走出它的陰影(y和n d ū)，有如火如荼的女人(tú)。
雖然如火如荼，但想想(cù)。
衣服出醜(lǘ)，聊天娛樂。
註意事項:
東門:鄭國都城的東門，據說是遊客的聚集地。
白色絲線
梅:深綠色。
米基和霰:古城門地面上的壹個守衛小鎮。
茶:這是指草的穗，顏色是白色的。
而且:go，這是行動代替結果的地方，go。
如芬:茜草，根可做紅色染料，此輩指紅領巾。
《出東門》表達了壹個男人對意中人始終不渝的感情。詩以眾多女子齊聚城門襯托他心中的愛人，以服飾代替人，以色彩表現形象，生動突出，表現了他心中的深厚感情。
—《詩經·鄭風》
第三:
下降
衰落，衰落！胡不歸？如果不是為了國王，為什麽還在露！
衰落，衰落！胡不歸？壹個微君主的弓在泥裏。
——《詩經·國風·大風》
這首詩描述了家庭成員盼望在國外服役的親人歸來的急切心情。詩中抓住了將要遲到的那壹瞬間的感覺，壹系列的問與問表達了強烈的感情，包括對泥霜中親人的牽掛，對“君”行為的怨恨。
第壹，最好不要見面，這樣可以不談戀愛。
第二，最好不要認識，這樣可以不想念對方。
第三，最好不要陪，這樣就不欠對方了。
第四，最好不要珍惜對方，這樣可以不記得對方。
第五，最好不要相愛，這樣才能不嫌棄對方。
第六，最好不要對面，這樣就不用見面了。
第七，最好不要錯，這樣才能錯。
第八，最好不要答應對方，這樣就可以不繼續了。
第九，最好不要相依，這樣就不用靠在壹起了。
第十，最好不要見面，這樣就不用在壹起了。
我勸妳不要珍惜高貴的易，我勸妳壹定要珍惜青春。
有花可以直折，不要等沒有花才折。
——杜十娘樂府詩