1 兩只起死回生手，壹顆安民 濟世 心。
2 無德者不能為醫，有品者方能 濟世 。
3 大江歌罷掉頭東，邃密群科 濟世 窮；面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。周恩來
4 兩袖清風，懸壺 濟世 ，平易近人，醫人醫心，仁心仁術。
5 做了 濟世 利人的善舉所獲得的心裏歡愉是幸福；與朋友、同學、知己的真誠交流是幸福；合家餐桌上的歡聲笑語是幸福；含怡弄孫的天倫親情是幸福。
6 醫生掌握的是病人的生命，要以 濟世 救人為主旨，盡自己所能及的技術，想方設法解除病人的痛苦，是醫生的天職。
7 大江歌罷掉頭東，邃密群科 濟世 窮。
8 大江歌罷掉頭東，邃密群科 濟世 窮。面壁難酬蹈海亦英雄。
9 醫本期於 濟世 ，能治則治之，不必存貪得之心。近率以醫為行業，謂求富者莫如醫之壹途。於是朋黨角立，趨利若騖。入主出奴，各成門戶。
10 江歌罷掉頭東，邃密群科 濟世 窮；面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
11 清廉 濟世 為官求，莫為貪圖留罵名。
12 醫可為而不可為，必天資敏悟，讀萬卷書，而後可以 濟世 。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃也。吾死，子孫慎勿輕言醫！
13 因為上海是壹個經濟中心，我這個人對征服經 濟世 界蠻有興趣的。
14 壹代大師，在學術思想上有創辟，彼必具有壹番 濟世 救世淑世教世心，而又高贍遠矚，深思密慮，能補偏救弊，推陳出新，發掘出人人心中所蘊藏所要求之壹個新局面與新花樣。
15 因為上海是壹個經濟中心，我這個人呢，對征服經 濟世 界，就是蠻有興趣的。
16 為了完成 濟世 誌業，法師終日摩頂放踵，不敢稍有松懈。
17 慷然撫長劍， 濟世 豈邀名。李世民
18 農民起義的領袖們有不少是當時的 濟世 之才。
19 他雖貌不驚人，卻有 濟世 之才。
20 進德修道,要個木石的念頭,若壹有欣羨便趨欲境; 濟世 經邦,要段雲水的趣味,若壹有貪著便墮危機.洪應明
21 達摩行醫 濟世 ，在下層百姓中廣結善緣。他救助了面臨被焚噩運的麻瘋女小嬋，在日久相處中小嬋心生愛慕，這給潛心修煉的達摩帶來諸多不便。
22 “精進”意指“凈身戒心、朝著 濟世 之路前進”，在烹調時廚師必須心懷對佛法的信仰，還要有豐富的經驗、正義感和善良的心靈。
23 養心要八放，壽星我不讓：放下身份，放開心胸，放眼世界，放眼未來，放心自在，放開腳步，放身求樂，放手 濟世 。
24 凡有能力對人世有的貢獻的人就必須經常記住，決不能胡亂浪費掉自己的資本，不然的話，他就會慢慢失去 濟世 助人的能力了。
25 悲憫就像壹條善良的河流，澄清著沿路的風塵。它不壹定給人帶來幸福，也不壹定 濟世 ，但壹定有光，壹定伴著感動。
26 陳子龍不但有豐富的學識，而且誌向高遠、善於運籌帷幄，是難得的 濟世 之才。
27 隨著經歷的不斷豐富，漸漸地，覺得機遇的確非常重要，如果沒有機遇，即使妳有 濟世 之才，也必將是"英雄無用武之地"。
28 在壹次次的奇遇和歷險之中，易小川經歷了刻骨銘心的愛情，結交了忠肝義膽的朋友，蛻變成了仁心 濟世 的蒙毅。
29 今天大家都在慨嘆社會風氣敗壞，人心不古，然仍有許多默默行善的人，在社會各角落救人 濟世 ，值得欽佩。
30 我胸有成竹地站了起來反駁林雅琪：“世界名人培根說過：‘史鑒使人明智，詩歌使人巧慧……’這不足以說明開卷有益嗎？人欲成才，士欲 濟世 ，務必開卷讀書。”。
31 忠厚傳家久，詩書 濟世 長。在家敬父母，孝字記心上。誠信價千金，中華好風尚。世代傳經典，美德***弘揚。時代樹正氣，興我禮儀邦！
32 大江歌罷掉頭東周恩來，大江歌罷掉頭東，邃密群科 濟世 窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。周恩來
33 見義勇為，從我做起；傳揚文明，修身律己。慈悲為懷，撫弱 濟世 ；兩袖清風，壹身正氣。弘揚人道，捍衛法理；親近自然，和諧生息。
34 他從小就立下懸壺 濟世 ,救助貧病的宏願.
35 田家炳博士是香港以至全中國傑出的實業家和慈善家，高風亮節，以振興國家、教育 濟世 為己任。
36 因此， 濟世 和隱逸思想成為其文化心態結構中起主要作用的兩種人生價值取向，並對韋應物的詩歌創作產生了深遠的影響。
37 這些形象與佛道二家“ 濟世 救人”的宗旨背道而馳，都可以說是“雲空未必空”的偽佛道。
38 當看到鄉親們飽受病痛折磨，兒時的我就立誌要做壹名救死扶傷、懸壺 濟世 的醫生。
39 歡迎來到赤足空間!這裏是壹個提供休閑聚會和組織戶外活動的群.交朋識友,享受生活, 濟世 行善是我們的主要目的.
40 才能 濟世 何須位，學不宜民枉為官。
41 面對春秋時代的生存危機現象，孔子有誌於弘道 濟世 。
42 他把自己 濟世 安民的願望，壹步步變成現實。
43 隱逸最開始是壹些有文化修養的人，由於對社會不滿對政治不滿，而又無力發揮自己的才能 濟世 平亂，於是就采取了壹種逃避的處理方法。
44 燈火點點比星亮，爐火紅紅煮粥忙。辣粥紅紅香四溢，吃了體健病不患。親朋好友都來嘗，壹生平安不怕寒。修心養性積善德，吃齋念佛 濟世 先。願妳臘八節日笑樂天！
45 財富應當用正當的手段去謀求，應當慎重地使用，應當慷慨地用以 濟世 ，而到臨死時應當無留戀地與之分手，當然也不必對財富故作蔑視。弗蘭西斯?培根
46 當我看到壹些醫生 濟世 救人時，我想成為壹名醫生。
47 聖誕節日好熱鬧，人來人往大街繞。聖誕禮物送親友，美滿幸福吉祥照。甜甜蜜蜜全家笑，圍坐壹起舉杯邀。傳揚美德好風尚，善舉 濟世 美風貌。聖誕快樂！
48 既有 濟世 救人的慈悲大愛的胸懷，又得有精湛的醫術，二者必得兼備。
49 鑒真和尚把他認為能 濟世 渡人的佛法傳到日本，實現了多年的夙願，前後花了12年。
50 醫可為而不可為。必天資敏悟，讀萬卷書，而後可以 濟世 。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃也。葉天士
51 耶穌誕辰聖誕日， 濟世 慈善好人心。解救苦難為大眾，懲惡揚善度眾生。後人神話來表形，要做善事修路人。傳統文化來繼承，美滿幸福的化身。願聖誕吉安！
52 醫家立言著書，心存 濟世 者，乃良善之心也。必須親治其癥，屢驗方法，萬無壹失，方可傳於後人。若壹癥不明，留與後人再補。王清任
53 懸壺 濟世 譜新篇，壹心為民謀幸福；黨的政策真叫好，家家戶戶樂陶陶；經濟繁榮民心穩，科技創新惠萬民；建黨九十華誕，***唱幸福歌謠！
54 濟世 救人，普渡眾生是菩薩，是佛的工作。
55 作為黨爭壹方的東林黨人對張居正改革既支持又反對的態度，體現了其在探索 濟世 救民道路上的矛盾心態。
56 憂慮是決策者們可能會做的過火，從而損傷到低迷經 濟世 界中為數不多的幾個有活力的之壹。
57 學習雷鋒好榜樣，贈人鮮花手余香。授人以漁濟貧困，樂善好施美名揚。雪中送炭暖人腸，懸壺 濟世 解憂傷。春暖花開應芬芳，助人為樂好時光。學雷鋒日，從點滴做起，讓我們的世界變得更。
58 慨然撫長劍， 濟世 豈邀名。星?紛電舉，日羽肅天行。遍野屯萬騎，臨原駐五營。登山麾武節，背水縱神兵。在昔戎戈動，今來宇宙平。李世民
59 素懷 濟世 之略,有經綸天下之心,接待人倫,不分貴賤。
60 做學問應以救民 濟世 為目的,濟世必以學問為基礎,所以“學問為濟世之本”。
61 古往今來，少林寺壹直是壹個武林中人所朝聖之地，它以慈悲為本， 濟世 渡人。
62 出得估衣店,就在臨巷口的飯鋪大排檔上,花去兩錢碎銀,吃了個酒足飯飽,在摸著肚皮,打個飽嗝時,也摸到那只鑄有“金陵 濟世 堂”。
63 唐太宗李世民, 濟世 安民,這個擁有宏圖霸業的君主,有著非凡卓越的遠見,在他的麾下,糾集了史上最強大的智囊。
64 只有 濟世 救人、修身養性方可成大道。
65 創造不zhan有,成功不自居!人生壹世,得施展才華之位,創 濟世 安民之功,足矣。
66 天地本不仁,何必假借天道 濟世 救人!以人道正天道,翻手囚天,覆手伐地。
67 曾長期造就中國先進的經綸 濟世 的政治思想被看作壹無是處,和諧社會成為無法實現的空想。
68 究其原因,皆因後世這些只知尋章摘句的腐儒未得儒家思想的精髓,缺少了孟子那壹份學究天人的大智慧、 濟世 安民的大誌向與哀眾生苦的大慈悲。
69 神醫世家華家乃是神醫華辰所傳,在兩百年前以醫術名揚天下,之後每壹代傳人秉承華祖遺訓,每壹代傳人都必需遊歷各州,以醫術懸壺 濟世 。
70 為眾生幸福、社會和諧,我院以“醫者仁愛之懷, 濟世 之心,歧黃之術,善愛於民,信達於眾”為準則,舉旗立誓,承諾擲地,百年堅守,***築誠信。
71 大王,我隨妳數載,深知妳胸懷鵬程之誌,欲做壹番頂天立地之大事,且要抓住這千載良機,順應天意,聯合中華小王爺,為生靈興利除害,拯救眾生, 濟世 天下。
72 周圍的人物不是在他的世界名垂千古就是罵名貫穿歷史,這樣的,不是大善大忠 濟世 安邦的猛人,就是聞名就能讓小兒止啼的大奸大惡之輩。
73 弟子質雖粗蠢,性卻稍通,況見二師仙形道體,定非凡品,必有補天 濟世 之材,利物濟人之德.
74 我不但知道先生,而且知道先生善於識人,乃經國 濟世 之才!我說壹人名字,先生就知道我為什麽對先生這麽了解了---賈詡賈文和。
75 他以“大丈夫貴兼濟,豈獨善壹身”為信條, 濟世 理想昭然可見。
76 普 濟世 人垂憫恤,遍觀法界現金蓮。
77 因此,當他們二人來到之後,盡管看到二人壹個隨從都沒帶,身上也是壹無長物,但是但是“ 濟世 會”。
78 金壇醫藥歷史悠久,源遠流長,自古名醫輩出,或坐堂待診,或周遊四方,治病 濟世 ,著書立言,為後世所傳頌。
79 太子遭承平之世,足為守成之主;今國步艱難,恐非 濟世 之才。
80 懸壺 濟世 ,醫者父母心,十年如壹日;福澤桑梓,笑稱小小事,朝朝夕夕行善。
81 臺南壹中校史室內還留有李升寫的壹副竹刻楹聯“心存攬轡澄清誌,腹滿經綸 濟世 才”。
82 每年農歷三月初三玄天上帝聖誕及七月皆有布施活動,以發揚玄天上帝 濟世 愛民的慈悲心。
83 為了俠義,決定 濟世 安民,鋤強扶弱,內興民生,外震四鄰……
84 妙手仁心書大愛,懸壺 濟世 鑄醫魂。
85 有經天緯地之才, 濟世 匡時之略的‘春秋第壹相’自然識得。
86 其實莫非雲是太乙術法最傑出的弟子,卻在權利爭奪中受到排擠,最終被逐出門派,雲遊 濟世 ,願做閑雲野鶴。
87 兄弟說笑了,我無青雲之誌,也無投身仕途之念,更無 濟世 之才,投身於此,只恐誤了兄弟的大事。
88 燕,性如風,普善 濟世 救俗,為天下之仁。
89 邵逸夫說,他常以“大丈夫貴兼濟,豈獨善壹身”為信條, 濟世 理想昭然可見。
90 我認為,東坡文化的精神核心在於其愛國愛民惠民的 濟世 情懷和超曠豪邁自強的人格意識。
91 這不,警察王長安等在都世與押運員陳元年、付晨虎相遇,背喪屍逼上刀背山,展開了壹段先是求生自保,後是 濟世 救人的搞笑故事。
92 本帝尊念妳推己及人,是個 濟世 救人的仁者,就準了妳的請求了。
93 胡不為當自今日而起,洗心革面, 濟世 為人,再不做胡誆欺瞞,混騙良善之事!壹家四口半人,在月下細說故事,祥和平淡,其溫馨動人之處,卻不為旁人所體會了。
94 這就把科舉的立足點放在選拔具有經綸 濟世 之誌和真才實學的天平上,從而擴大了考選名額,使壹大批新進之士取代反對改革的舊官。
95 關羽、張飛、趙雲雖有萬夫不當之勇,但並無善用其之人;孫乾、糜竺都是白面書生,並非 濟世 經綸之才。
96 崔圓少年家境貧寒,誌向遠大,好讀兵書,有經國 濟世 之才。
97 戚族長,大喜啊,令郎有了這 濟世 懸斛,那是如虎添翼啊,妳們的家族之爭,這下可有了強助了!
98 妳雖不能懸壺 濟世 ,卻能驅散人們內心的霧霾,妳雖不是杏林中人,卻也留得杏林春滿。
99 “必有體國經野之心,而後可以登山臨水;必有 濟世 安民之識,而後可以考古證今。
100 身負不凡使命的遊醫軒轅天機,和東方無極,宇文五行降妖除魔, 濟世 救人,挽救末世於水火之中。
101 帝聰敏果毅,堅韌勇武,緯武經文,以神勇威武之姿,抱 濟世 安民之誌,乘時應運,平亂治世,六載而成帝業。
102 從街口進入,沿途可以看到主雕“經綸 濟世 ”,副雕“金鑰匙”、“財富如意”、“第壹桶金”、“五羊鼎”、“廣州金融街標誌”等。
103 是做壹個懸壺 濟世 的醫者還是壹個定國安邦的將相?身在草澤,胸懷家國,他會如何選擇?追尋“尋根文學”。
104 那日我兄弟聽說黔陽龍標山普明寺的仁繪禪師精於醫道,在湘黔壹帶頗有 濟世 名聲,特備了禮金趕去相請。
105 他無兒無女,孑然壹身,可他覺得自己壹直吃黃山、穿黃山,應該人過留名,雁過留聲,因而壹有空閑就去修橋補路, 濟世 助人。
106 他不是什麽大人物,出身貧寒,但是卻有壹顆醫者仁心,懸壺 濟世 ,救死扶傷,堪稱杏林界德醫雙馨之奇葩。
107 哎呀,老爺子妳可折煞了我薛仲了,您放心,家師經常教導我要懸壺 濟世 、救死扶傷。
108 易晨從此繼承神農遺誌,行走於世間,懸壺 濟世 ,救死扶傷,抗擊異族入侵,成就壹代醫聖。
109 先不論要不要造道光皇帝的反――現在考慮這個問題實在沒有壹點意義,朱 濟世 可不敢相信有登高壹呼,從者如雲的好事情。
110 加拿大《星島日報》當地時間22日社論表示,本屆瑞士達沃斯“全球經濟論壇”冠蓋雲集,弘論深入調整中的世界經濟格局,謀求 濟世 良方。
111 談吐不凡,有經國 濟世 之才,兼之與洛妃楊妃兩位寵妃有親,明皇十分賞識,用了禦史之職,直至今日。
112 寫詩歌,填新詞,學富五車,八鬥才華追杜甫;樂善舉,喜 濟世 ,為民百計,四方群眾贊仇翁。
113 諸葛亮治國治軍的才能, 濟世 愛民、謙虛謹慎的品格為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。
114 她以身作則,積極踐行“常懷 濟世 之心、常保憫人之情”的治家格言。
115 更為可貴的是,有壹身仙骨,卻深入紅塵, 濟世 安民,非常難得。
116 光陰荏苒,日月如梭,周 濟世 已經七歲了。
117 匡時 濟世 之德,感蕩乾坤;經邦緯俗之勛,光塞宇宙。
118 龍鳳之姿,天日之表,年將二十,必能 濟世 安民矣。
119 《尚書》定位是“詩言誌”,而孔子則斷言“不學詩無以言”,詩可以“興觀群怨”,載道、 濟世 、傳家。
120 及至書香傳家,子孫後代才俊紛湧,以 濟世 經邦為己任,是為望族。