《送鄭十八虔貶臺州司戶傷其臨老陷賊之故闕為面別情見於詩》
作者：杜甫
原文：
鄭公樗散鬢成絲，酒後常稱老畫師。
萬裏傷心嚴譴日，百年垂死中興時。
蒼惶已就長途往，邂逅無端出餞遲。
便與先生應永訣，九重泉路盡交期。
註釋：
1、鄭虔，即鄭廣文，十八是鄭的排行。祿山之亂，虔陷叛軍中，祿山授虔水部郎中，虔稱病，並暗中與唐政府通消息。公元757年（至德二載）舊歷十二月，陷叛軍中官六等定罪，虔在三等，故貶臺州。他是杜甫最要好的朋友之壹。
2、樗（chū），落葉喬木，質松而白，有臭氣。《莊子逍遙遊》：吾有大樹，人謂之樗。又《人間世》：匠石之齊，見櫟社樹，其大蔽牛，謂弟子曰：散木也，無所可用。杜甫就是據此創為樗散壹詞的。言鄭才不合世用。
3、常稱，鄭虔自稱。鄭善畫山水。老畫師有老廢物意，是牢騷話。因為唐代風氣，輕視畫師。《唐書閻立本傳》：立本善圖畫，太宗嘗與侍臣泛舟春苑，池中有異鳥，召立本令寫焉。時閣外傳呼雲畫師閻立本。時已為主爵郎中，奔走流汗，俯伏池側，手揮丹青，瞻望賓座，不勝愧赧。退誡其子曰：吾少好讀書，惟以丹青見知，躬斯役之務，辱莫大焉，汝宜深戎，勿習末伎。又《唐紀事》卷七十壹：孫魴，南昌人，有能詩聲。魴父，畫工也。王徹為中書舍人，草魴誥詞雲，李陵橋上，不吟取次之詩：顧凱筆頭，豈畫尋常之物。魴終身恨之。可見當時畫家地位甚卑，畫師壹各為士大夫所羞稱。今虜卻常常自稱，正是牢騷。
4、這兩句為虔惋惜。萬裏，指臺州。嚴譴，嚴厲的處罰。百年，指人的壹生。垂死含兩層意：壹則虔年已老，眼看要死，再則遭貶，更足以速其死。當時兩京收復，故曰中興時。中字讀去聲。
5、這兩句寫闕為面別之故。壹個匆促上道，壹個因故來遲。邂逅無端，是說碰著意外的事故。
6、永訣，死別。鄭虔已是壹把年紀，又相去萬裏，以常理推之，料難再見，故曰應永訣（此後果未能相見）。
7、九重泉，猶九泉或黃泉，謂死後葬於地下。
賞析：
這首詩大概是公元757年冬杜甫由鄜州還長安時所作。鄭虔以詩、書、畫三絕著稱，更精通天文、地理、軍事、醫藥和音律。杜甫稱贊他才過屈宋、道出羲皇、德尊壹代。然而他的遭遇卻很坎坷。安史之亂前始終未被重用，連飯都吃不飽。安史亂中，又和王維等壹大批官員壹起，被叛軍劫到洛陽。安祿山給他壹個水部郎中的官兒，他假裝病重，壹直沒有就任，還暗中給唐政府通消息。可是當洛陽收復，唐肅宗在處理陷賊官員問題時，卻給他定了罪，貶為臺州司戶參軍。杜甫為此，寫下了這首情見於詩的七律。
前人評這首詩，有的說：從肺腑流出，萬轉千回，純是淚點，都無墨痕。有的說：壹片血淚，更不辨是詩是情。這都可以說抓住了最本質的東西。至於說它屈曲赴題，清空壹氣，與《聞官軍收河南河北》同時壹格，則是就藝術特點而言的；說它直可使暑日霜飛，午時鬼泣，則是就藝術感染力而言的。
杜甫和鄭虔是忘形到爾汝的好友。鄭虔的為人，杜甫最了解；他陷賊的表現，杜甫也清楚。因此，他對鄭虔的受處分，就不能不有些看法。第三句中的嚴譴，就是他的看法。而壹、二兩句，則是為這種看法提供依據。說鄭公樗散，說他鬢成絲，說他酒後常稱老畫師，都是有含意的。
樗和散，見於《莊子逍遙遊》：吾有大樹，人謂之樗，其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩。立之塗，匠者不顧。又《莊子人間世》載：有壹木匠往齊國去，路見壹高大櫟樹，人甚奇之，木匠卻說：散木也，以為舟則沈，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹，是不材之木也。說鄭公樗散，有這樣的含意：鄭虔不過是樗櫟那樣的無用之材罷了，既無非分之想，又無犯罪行為，不可能是什麽危險人物。何況他已經鬢成絲，又能有何作為呢！第二句，即用鄭虔自己的言談作證。人們常說：酒後見真言。鄭虔酒後，沒有什麽越禮犯分的言論。他不過常常以老畫師自居而已，足見他並沒有什麽政治野心。既然如此，就讓這個鬢成絲的、垂死的老頭子畫他的畫兒去。可見壹、二兩句，並非單純是刻畫鄭虔的聲容笑貌；而是通過寫鄭虔的為人，為鄭虔鳴冤。
次聯緊承首聯，層層深入，抒發了對鄭虔的同情，表現了對嚴譴的憤慨，的確是壹字壹淚，壹字壹血。對於鄭虔這樣壹個無罪、無害的人，本來就不該譴。如今卻不但譴了，還譴得那樣嚴，竟然把他貶到萬裏之外的臺州去，真使人傷心。這是第壹層。鄭虔如果還年輕力壯，或許能經受那樣的嚴譴，可是他已經鬢成絲了，眼看是個垂死的人了，卻被貶到那麽遙遠、那麽荒涼的地方去，不是明明要他早壹點死嗎？這是第二層。如果不明不白地死在亂世，那就沒什麽好說；可是兩京都已經收復了，大唐總算中興了，該過太平日子了，而鄭虔偏偏在這中興之時受到了嚴譴，真是太不幸了。這是第三層。由嚴譴和垂死激起的情感波濤奔騰前進，化成後四句，真不辨是詩是情。
蒼惶壹聯，緊承嚴譴而來。正因為譴得那麽嚴，所以百般淩逼，不準延緩；作者沒來得及送行，鄭虔已經蒼惶地踏上了漫長的道路。永訣壹聯，緊承垂死而來。鄭虔已是垂死之年，而嚴譴又必然會加速他的死，不可能活著回來了；因而發出了便與先生應永訣的感嘆。然而即使活著不能見面，仍然要九重泉路盡交期啊！情真意切，沈痛不忍卒讀。詩的結尾，是需要含蓄的，但也不能壹概而論。盧得水評這首詩，就說得很不錯：末竟作永訣之詞，詩到真處，不嫌其迫，不妨於盡也。
杜甫當然是忠於唐王朝的；但他並沒有違心地為唐王朝冤屈好人的做法唱贊歌，而是實事求是地斥之為嚴譴，毫不掩飾地為受害者鳴不平，表同情，以至於堅決表示要和他在泉下交朋友，這表現了壹個真正的詩人應有的人格。有這樣的人格，才會有從肺腑流出、真意彌滿、情見於詩的藝術風格。
哭劉司戶蕡路有論冤謫，
言皆在中興。
空聞遷賈誼，
不待相孫弘。
江闊惟回首，
天高但撫膺。
去年相送地，
春雪滿黃陵。
作品賞析
註釋：
唐文宗大和二年（828），劉蕡應賢良方正直言極諫科考試，在策文中痛斥宦官專權，引起強烈反響。考官懾於宦官威勢，不敢錄取。後來令狐楚、牛僧孺均曾表蕡幕府，授秘書郎，以師禮待之。而宦官深恨蕡，誣以罪，貶柳州司戶卒。對劉蕡貶謫而冤死，李商隱是極為悲痛的。
詩的前半寫劉蕡冤謫而死。詩先不寫自己的看法，而是從引述旁人的議論落筆。“言”指劉蕡應賢良方正試所作的策文。行路之人都在議論劉蕡遭貶柳州確是冤屈，都說他在賢良對策中的言論全是為著國家的中興。言“中興”而遭“冤謫”，可見蒙冤之深，難怪路人也在為之不平了。詩人借路人之口談論冤謫，當然比直說更加有力。這不但表現了人們對劉蕡的同情和敬重，也從側面反映了他們對宦官誣陷劉蕡的痛恨，對朝廷軟弱昏庸的譴責。
下面兩句接著引歷史人物，寫詩人對劉蕡之死的痛惜。“遷”在這裏是遷升之意。西漢賈誼因遭讒毀，貶為長沙王太傅，後來文帝又把他召回京城，任文帝愛子梁懷王太傅，常向他詢問政事。孫弘，即公孫弘，漢武帝時初為博士，壹度免歸，後又舉為賢良文學，受到重用，官至丞相，封平津侯。“不待”即不及待。兩句是說：空自聽說昔年賈誼被召回朝廷，劉蕡卻被遠謫柳州，客死異鄉，不可能象公孫弘那樣再次被舉，受到重用了。此聯用典妥帖，何焯特別稱第四句“最為精切”（《李義山詩集輯評》）。“空聞”、“不待”二語，頓挫有力，透出詩人深感悵惋痛惜之情。
詩人視劉蕡為“師友”，而他竟死於冤屈，怎能不使詩人傷心痛哭。五、六兩句，即扣住題面，寫詩人痛哭情狀。劉蕡最後似死在潯陽（今江西九江）。詩人是在長安作此詩的。遙隔大江，只有頻頻回首南望，望空灑淚；天高難問，沈冤難訴，死不復生，惟有捶胸痛哭。長慟之後，痛定思痛，詩人回想起壹年前與劉蕡在黃陵（山名，在今湖南湘陰）相別的最後壹面。那時，正當劉蕡冤謫柳州，天空陰暗，春雪淒寒。結尾兩句不但烘托著二人相別時的悲淒心情，且與詩人寫此詩時悲痛欲絕的心境亦融為壹體，留下不盡的哀思。紀昀說：“逆挽作收，結法甚好。”（《李義山詩集輯評》）此論極是。
這首詩，整篇都浸透著詩人的淚水，貫穿著壹個“哭”字：始則是嗚咽悲泣，隨後是放聲痛哭，繼而是仰天悲號，最後則又變為抽噎飲泣。讀完全詩，仿佛詩人的哭聲還縈繞在我們耳際。寫法上，詩人把敘述、議論、抒情三者結合在壹起。前面四句全是敘述、議論，但敘述中含著很強的抒情色彩。後面四句抒情，而結聯於抒情中又含著敘述成分。如果全是敘述和議論，容易幹枯乏味；如純用抒情，又與引詩所寫的具體內容不太相合，難於寫出劉蕡的沈冤。此詩將這三者結合起來，使公義私情，都得到了充分的表現，從而增強了詩的感染力。
贈饒陽張司戶燧李白 贈饒陽張司戶燧
朝飲蒼梧泉，夕棲碧海煙。寧知鸞鳳意，遠托椅桐前。
慕藺豈曩古，攀嵇是當年。愧非黃石老，安識子房賢。
功業嗟落日，容華棄徂川。壹語已道意，三山期著鞭。
蹉跎人間世，寥落壺中天。獨見遊物祖，探元窮化先。
何當***攜手，相與排冥筌。
賞析
杜甫712－770，字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，漢族，河南府鞏縣今河南省鞏義市人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為詩聖，其詩被稱為詩史。杜甫與李白合稱李杜，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即小李杜區別開來，杜甫與李白又合稱大李杜。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。 贈崔司戶文昆季
李白 贈崔司戶文昆季
雙珠出海底，俱是連城珍。明月兩特達，餘輝傍照人。
英聲振名都，高價動殊鄰。豈伊箕山故，特以風期親。
惟昔不自媒，擔簦西入秦。攀龍九天上，忝列歲星臣。
布衣侍丹墀，密勿草絲綸。才微惠渥重，讒巧生緇磷。
壹去已十載，今來復盈旬。清霜入曉鬢，白露生衣巾。
側見綠水亭，開門列華茵。千金散義士，四坐無凡賓。
欲折月中桂，持為寒者薪。路傍已竊笑，天路將何因。
垂恩倘丘山，報德有微身。