這種情況不禁讓詩人感到悲哀和無奈。這和心底是分不開的，那種情感和向往讓詩人後悔相識。詩中秋風、秋月、落葉、西部寒鴉烘托出悲涼的氣氛，詩人奇幻的想象和對自己內心的完美刻畫，使全詩顯得悲涼動人。
秋風詞
秋風清，秋月明，
當落葉聚散時，西部寒鴉的棲息地充滿了驚喜。
風中的樹葉在聚集的時候聚集，寒鴉已經棲息，月亮升起。朋友期待著見面，但不知道在哪裏，這個時候，這樣的夜晚，相思夢難。
白話翻譯
秋風清，秋月明。當風中的樹葉聚散時，西方寒鴉已經棲息，被明月喚醒。朋友們都盼望著相見，但不知何時，此時，在這樣的夜晚，相思之夢難以成真。
走進相思之門，我知道相思之苦，相思之苦的永恒記憶，但短暫的相思卻是無盡的。早知道相思這麽糾結在心裏，當初就不認識了。
創作背景
這是壹個愛情故事。根據安琪對《李白全集年譜》的註釋，這首詩寫於唐肅宗赴德元年(756)。也有前人認為這首詩是鄭詩儀先於李白寫的，但反對者很多。
嚴羽《滄浪詩話》“詩風”壹章說:“共三百五十七言。”註自雲:“三言至七言，隋代鄭詩儀寫此詩:‘秋風清，秋月明。當落葉聚散時，西部寒鴉的棲息地充滿了驚喜。知道相思什麽時候會遇見妳，很尷尬。" "
郭紹虞先生解釋說:“滄浪所謂的鄭詩儀有357種說法，我不知道根據是什麽。《詩人的玉屑》壹案，並無以下句子:“秋風清”，故以“玉屑”為據。秋風清。李瑟娥太白的收藏，認為是左立的。
擴展數據
文學欣賞
這首詩的主要內容是從閨閣眺望遠方，其意義和體系都脫胎於晉佚名樂府《秀洪汐》。它是樂府的傑作，旋律復雜，用詞哀怨。
很多人覺得這首詩的風格很像壹首小詞，有明顯的音樂特征。趙翼的《玉琮考》指出了它與《江南春》碑文的淵源關系，說:“三五七言詩發源於李太白:‘秋風清，秋月明。.....這也是由來。
劉長卿《送別李露》詩說:‘新安路，人來人往。早潮歸晚潮，明日何處知？潮水無情，辛安生自憐。宋·寇來公《江南春》詩雲:‘浪渺，劉依依。孤林遠草，花斜日飛。江南春徹底斷腸，平滿汀州人不歸。" "
南宋時，鄧慎曾按此模式作詩壹首，名為《秋風清》。清朝還把李白的這首詩作為上聲字收入《欽定本詞典》，說:“此三五七言詩為後人所采用。"
這首詩也以“三五七言”為題，蘊含著明確的詩歌形式內涵。但李白的這首詩並不能算是壹部創作之作，因為初唐時，僧人易經寫了壹首《在西國，我懷王而讓城》的詩，因其文體特點而得名“13579字”。李白的詩只是13579個字的變體，省略了第壹個“壹字”，最後壹個“九字”，即“三五七字”。
王昆吾在《唐代酒令藝術》中論證了易經詩是“唱和之作”。李白的這首詩也可能是他與其他詩人的“合唱詩”。“三五七言”是對稿酬和詩歌格式的限制，是壹個“總題”，人們在寫作時可以根據自己所寫的內容決定壹個相應的詩題。
即使這首詩不是創造性的作品，但最終將“335577”格式確立為壹種獨特的體裁，甚至成為壹種時髦的詩歌風格的，是李白。
這不僅是因為他借鑒和總結了許多人運用“357”句式的經驗，也是因為他在自己的歌詞創作中靈活運用這種格式的實踐經驗，所以他的詩才能表現出“哀聲促節，悲如繁弦”(《唐宋詩酒》卷八)。
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