泰戈爾的詩怎麽樣

迦比爾（Kabir，也譯為卡比爾，1398-1518），偉大的古代印度詩人、聖人和古魯、印度最有名的聖者之壹，他活了120歲。有關他生平的記載很少，但許多有關他的傳說卻流傳至今。在印度，迦比爾也許是壹個被人引用最多的作家，被尊崇為北印度語的詩歌之父。迦比爾的追隨者非常之多，形成了龐大的迦比爾教派，也稱作聖道。迦比爾***有兩千多首詩歌和壹千五百首對句傳世，他的詩被人們廣為傳唱，以至世代相傳，流傳至今。他的詩中在當時已有提到sahajayoga。我們通過迦比爾的可以認識壹個偉大詩人的靈魂。迦比爾的詩作多是印度詩哲泰戈爾由孟加拉語英譯而成，泰戈爾本人的宗教、哲學思想和詩歌創作就深受迦比爾的影響。 迦比爾從未上過學，長大以後，師從當時壹個著名的開悟者拉馬南達（Swami Ramananda），拜師經過很具有傳奇色彩。迦比爾跟隨導師多年，了解了印度教和蘇菲神秘主義思想。在他悟道以後，他依然過著世俗的生活，依然靠織布維生。在他織布的時候，把布拿到市場上去賣的時候，他就在心中編他的詩歌，然後把它們唱出來。人們圍在他的四周，聆聽他唱歌、講道。 迦比爾抨擊當時宗教的陳腐教條和儀式，反對修行者禁欲苦修，他沒有受經文教條的約束，致力於倡導壹種新的宗教——真正的愛的宗教、心的宗教。他提出：“沒有愛的宗教就是異端。”迦比爾將高度的靈性融入了普通的生活，他在日常生活中興高采烈地唱出了他的神聖的愛的歌曲。他贊美家庭和日常生活的價值，因為它們為愛和解脫提供了機會。他從不引經據典，而是道出他的所見和體悟。迦比爾詩歌中最大的主題就是試圖道出“不可道之道”，在他的詩歌中，宇宙就是至高神梵天所創造的壹個永恒的愛和喜悅的遊戲。人們可以通過聆聽內心，在冥想中體驗到至福、光明和上天的音樂，進入靈魂與神在永恒的愛的海洋中合壹的境界。迦比爾努力試圖向人們指出神的所在，以及通往神的道路。 迦比爾指明，不論是印度教徒還是穆斯林，他們都是在崇拜同壹個神，只是神的名稱不同而已。在迦比爾看來，神無需遠求，因為他無處不在，只等妳去發現。他要求人們放棄外在的儀式和苦行，去尋找更為內在的和靈性的東西。他向人們展現了通往與神合壹的內心之路：在心中找到神，在愛中與神合壹。迦比爾教導人們要認識自我或靈魂——它正是神在我們每壹個人內心的展現。這樣的認知會導致開悟，並從幻境中解脫。迦比爾對印度宗教產生了極其深刻的影響。錫克教的創教者那納克（Nanak）繼承了迦比爾，創立了融合印度教對神的奉愛以及伊斯蘭教上帝無形論於壹身的錫克教。錫克教的聖經《聖典》中就收錄了500首迦比爾的詩歌。 改造妳的心， 對自己的心說教。 假如這顆心妳能駕馭自如， 那麽整個世界將步著妳的後塵。 ---Kabir 我擊鼓宣告世人， 妳們把呼吸浪費掉了； 同樣的呼吸可以買到內在的境界。 ---Kabir 至上的我就住在您的隔壁。 醒來吧！醒來吧！我的心啊， 醒來吧！ ---KABIR 更多內容：/s/blog_4dd095880100f7er.html