míng Yuèjǐshíyǐu？jiǔ·萬·昆·丁.
月亮什麽時候開始出現的？我從遠處拿酒杯。
我是說，妳是我的朋友，妳是我的朋友.
我不知道天上的宮殿，也不知道幾月幾時。
yǔ，
想乘風回家，又怕瓊樓玉宇。
皎潔的肌膚.wǔ，妳好，妳好.
上面太冷了。跳舞去發現陰影在地球上是什麽樣子的。
準的，不準的，不準的.
月亮變成了猩紅色的亭子，低低地掛在雕花窗上，照著昏昏欲睡的自己。
bú yīng yǒu hèn，héshcháng Xiàng biéshíyun？
月亮不應該對人有什麽怨恨，為什麽人走了才是圓的？
rén yǎu büI Huān líhé，Yuèyǎu yün qíng Yuán qué，
人有悲歡離合，月有沈浮。
gǔ·南昆.丹·楊·陳·jiǔ.
此事古難全。但願人長久，千裏好風光。
做出贊賞的評論
這首詩是《宋神宗西寧的中秋節》的作者在密州時寫的。這壹時期的蘇軾，由於與當權的政治改革家王安石政見不同，尋求解脫於世，流傳於各地為官。他曾經要求調到離蘇轍近的地方做官，讓兄弟們多聚壹聚。到了密歇根後，這個願望依然無法實現。在今年的中秋節，明月當空，銀輝無處不在。和弟弟蘇哲分別後，我們已經團聚七年了。此時此刻，詩人正對著壹輪明月，心中充滿了沈浮，於是借著酒勁，寫下了這篇名篇。詞前的序解釋了寫詞的過程:“陳冰中秋，歡飲而醉。作此文章，懷孕。”顯然，這個詞反映了作者復雜而矛盾的思想感情。壹方面說明作者有很大的政治野心。雖然他41歲，在遠離京都的密州政治上不滿，但他仍然對現實和理想充滿信心。另壹方面，由於政治上的失意，理想無法實現，才能無法施展，於是對現實產生了強烈的不滿，滋生了消極的逃避世界的思想和感情。然而，貫穿全詩的是熱愛生活、積極向上的樂觀精神。
在自然風光中，月亮很浪漫，很容易激發人的藝術聯想。壹彎新月可以與新生的萌芽事物聯系在壹起；滿月可以聯想到美好的團圓生活；明月讓人想起光明磊落的人格。人類多少美好的夢想和理想都濃縮在月亮的形象裏！蘇軾是壹位個性豪放、氣質浪漫的詩人。當他仰望中秋的月亮時，他的思想感情仿佛長了翅膀，在天地間自由飛翔。
上壹部片子寫的是中秋賞月，引發了對天上仙境的幻想。句子升得怪怪的，詩人用李白的詩“明月幾時來青天？我就停下來喝杯酒問問”(《飲鴆止渴》)用壹個問題把讀者引入時空的哲學世界。詩人的提問似乎追溯了明月的起源和宇宙的開端，又似乎在贊嘆中秋的美麗和巧妙。包含了詩人對明月的贊美和向往。作者之所以要用李白的詩，是因為李白關於月亮的詩流傳很廣，蘇軾經常拿自己和李白比較，這裏也有所暗示。施立的語氣更加舒緩。蘇詞被改成反問句後，顯得突兀。蘇軾以青田為友，問酒，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。“我不知道”這句話，把過去和疑惑發揚光大，引導讀者思考宇宙生命這樣的大問題。《天上宮闕》載“明月”“今夕何年”“何時會”，針線精細。繼續懷疑，也促進了對月亮向往的壹層贊美。我提問，思考，卻無法理解，於是有了“我要乘風回家”的遐想。李白被稱為“謫仙”，蘇軾也被稱為“破仙”。此時，詩人突發奇想，打算回到天上的故鄉，去探索這個時空的奧秘。蘇軾壹生自視甚高，自稱“謫仙”，當然可以逆風回家，看看天上是哪壹年。仙境比人間好嗎？詩人脫離塵世、超越自然的奇思妙想，壹方面來自對宇宙奧秘的好奇，另壹方面更多的是對現實世界的不滿。世間有那麽多不如意、不如意的事，迫使詩人幻想擺脫這紛擾的世界，在瓊樓玉宇中過著無憂無慮的神仙生活。蘇軾後來貶謫黃州，也不時有類似的奇思妙想。所謂“船死從此，江海余生”，以及他在《千赤壁賦》中描寫自己泛舟月下時的那種飄飄然的感覺，都源於同壹個思想基礎。然而，在word中，這只是壹個計劃。還沒推出，就被另壹個相反的想法打斷了:“我怕漂亮的樓，高處不勝寒。”這兩句話急轉直下。天上的“瓊樓玉宇”雖然雄偉美麗，但長期住在那裏太冷了。詩人故意找出天上的美中不足，以堅定他留在人間的決心。壹個對，壹個錯，表現了詩人對人類生命的熱愛。同時，這裏還在書寫中秋賞月的場景，讀者可以領略到月亮的美麗和月色的寒意。這壹轉折表現了詩人對世界的留戀和對天空的向往的矛盾心理。這種矛盾可以更深刻地闡釋詩人留戀人世、熱愛生活的思想感情，表現詩人豁達的胸懷和遠大的誌向，從而給歌詞帶來曠達的風格。“上面太冷了”不是作者不想回家的根本原因，而“跳舞看懂影子，究竟是什麽樣子”才是根本原因。與其飛到清冷的月宮，不如留在人間，在月光下起舞，至少和自己清晰的影子在壹起。從“欲”到“懼”再到“似”的心理轉折，表現了蘇軾情感的起伏。他終於從幻想回到現實，在出生與入世的矛盾中，入世思想終於占了上風。《究竟是什麽樣子》毫無疑問是肯定的，蒼勁有力的筆法表現了情感的強度。
下壹部是關於望月思人，也就是同時在思考人生的無常。頭部的變化與中秋節滿月對世界的分離有關。深夜，月亮動了，月光穿過“諸葛”，照在“野胡”附近，照在屋裏睡不著的人身上。在這裏，不僅僅是指思念哥哥的深情，更是指所有那些因為中秋無法與親人團聚而分離的人。滿月不圓多可惜啊！詩人無端抱怨滿月:“不應該有仇恨。為什麽走的時候要圓？”相比之下，離開人的悲傷更重。不可理喻的語氣進壹步襯托出詩人對弟弟的兄弟情誼，同時又含蓄地表達了對弟弟不幸離去的同情。詩人畢竟心胸寬廣，當即認為月是無辜的，於是轉而為月開脫:“人有悲歡，月有沈浮。此事古難全。”既然如此，我們又何必為暫時的離別而悲傷呢？這三句話，從人到月，從古到今，都有高度概括。從語氣上看，似乎是代表嶽明回答前面的問題；在結構上，又是壹層，從人月對立到人月融合。為月亮開脫，本質上是強調人事哲學觀，同時寄托對未來的希望。因為，月圓的時候，人也聚在壹起。所以《我希望》的結尾推出了美好的願望。《祝人長久》是為了突破時間的限制，《千裏* * *是為了突破空間的阻隔，讓對明月的愛把彼此分離的人團結在壹起。這兩句話不是壹般的自我安慰和鼓勵，而是表明了作者在處理時間、空間、生命等壹些重要問題上的態度，充分顯示了詩人精神境界的豐富和廣闊。張九齡《望月思壹遠》說:“月兒，長滿現在海上，天涯* * *此時”；許渾《秋霽送別》曰:“惟明月待，千裏與君同。“蘇軾只是把前人的詩詞融進了自己的作品，鑄成了* * *留人世間的美好願望。
全詩以美麗的景色為背景，如月光下廣闊涼爽的世界，天地之間來回馳騁的空曠。這壹背景與詩人超越自身喜怒哀樂的豁達樂觀情緒相結合，典型地體現了蘇詞豁達曠達的風格。
註意事項:
1，水調題:詞牌名。本文選自《東坡樂府筆記》(商務印書館1958版)。
2.大丹:早上；天
3.瓊樓玉宇:用美麗的玉石制成的建築，指想象中的仙宮。
4.但是:只有。
5、千裏* * *雋雋:* * *，壹起欣賞；單鵑指的是月亮。雖然相隔千裏，但妳可以欣賞這美麗的月光。
作者簡介
蘇軾(1037—1101年)宋代文學家。字子瞻，字何中，號東坡居士。梅州眉山(今四川)人。嘉佑(宋仁宗年號，1056 —1063)是個進士。他曾寫信論說王安石新法之弊，後來因以詩諷刺新法而被送進禦史臺大牢，貶黃州。宋哲宗，翰林學士，字杭，潁州人，禮部尚書。後來被貶到惠州、儋州。多策並舉。卒為文忠。學識淵博，喜歡獎勵落後。他和父親蘇洵、哥哥蘇轍壹起被稱為“蘇三”。其散文隨心所欲，是唐宋八大家之壹。他的詩歌題材廣泛，清新雄健，善於誇張比喻，風格獨特。他與黃庭堅並稱“蘇黃”。言辭豪放，與辛棄疾並稱“蘇辛”。他也從事繪畫和書法。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等等。
蘇軾的代表作
紅墻賦
後赤壁賦
石鐘山的故事
惠崇春江夜景
探訪拉日孤山的兩位僧人秦暉和慧思。
6月27日看湖樓的醉書
標題錫林墻
望海樓夜景
雪後北臺的書墻
飲了楚青湖上的雨
去劉京聞
死華蓮(密州上元)。
浣溪沙(畫獵鷹過河，願再遊)。
減去木蘭(春月)
江城子密州狩獵
念奴嬌(赤壁懷古)
水調(明月幾時有)。
承天寺夜遊