2．三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。 —— 杜甫《蜀相》
3．諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。 —— 杜甫《詠懷古跡五首·其五》
4．殺人亦有限，列國自有疆。 —— 杜甫《前出塞九首·其六》
5．雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。 —— 杜甫《小至》
6．武侯祠堂常鄰近，壹體君臣祭祀同。 —— 杜甫《詠懷古跡五首·其四》
7．歸鳳求皇意，寥寥不復聞。 —— 杜甫《琴臺》
8．蔔宅從茲老，為農去國賒。 —— 杜甫《為農》
杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展，他是漢樂府詩體的開路人，他的樂府詩，促成了中唐 時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的回旋往復，標誌著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這壹體裁達到完全成熟的階段。
杜甫的核心思想是儒家的仁政思想，詩風大多表現為沈郁頓挫，憂國憂民。他有“致君堯舜上， 再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予揭露和批評。他同情人民，甚至情願為解救人民的苦難做出犧牲。所以他的詩歌創作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見杜甫的偉大。